耶稣是谁？

任大先生

               
您认为谁是...

    历 史 上 最 杰 出 的 人 物？
    最 卓 越 的 领 导？
    最 伟 大 的 教 师？
    为 人 类 作 出 最 大 的 贡 献？
    活 出 了 最 圣 洁 的 生 活？

你 可 以 到 世 界 任 何 角 落， 与 任 何 人 交 谈， 无 论 是 什 么 信 仰 的 跟 随 者， 只 要 对 历 史 有 基 本 的 认 识， 他 们 必 定 会 承 认 拿 撒 勒 人 耶 稣 是 历 世 历 代 无 以 伦 比， 最 特 出 的 人 物。

耶 稣 改 变 了 历 史。 每 天 报 纸 所 刊 印 的 日 期， 已 印 证 了 拿 撒 勒 人 耶 稣 在 二 千 年 前 曾 经 在 世 的 事 实。 公 元 前 (BC) 是 指， "耶 稣 之 前"。 公 元 (AD) 是 指 "主 的 年 代"， 就 是 耶 稣 降 生 之 后 的 年 代。
他的降生清楚预告

耶 稣 诞 生 前 几 百 年， 圣 经 已 经 记 载 了 以 色 列 先 知 的 话， 预 言 他 的 诞 生。 由 多 位 作 者 书 写， 经 历 一 千 五 百 多 年 才 完 成 的 旧 约 圣 经， 清 楚 记 载 了 超 过 三 百 多 处 有 关 他 的 预 言。 这 些 预 言 都 一 一 实 现 了， 包 括 了 他 的 降 生， 他 无 罪 的 生 活， 所 行 的 神 迹， 并 他 的 死 与 复 活。

耶 稣 的 生 活， 所 行 的 神 迹， 所 说 过 的 话， 在 十 字 架 上 的 死， 并 他 的 复 活 与 升 天，都 清 楚 刻 画 出 他 是 不 平 凡 的 人。 耶 稣 宣 告 说： "我 与 父 原 为 一。"(约 翰 福 音10：30)，"人 看 见 我， 就 是 看 见 了 父。(约 翰 福 音 14：9) "我 就 是 道 路、 真 理、 生 命； 若 不 藉 着 我， 没 有 人 能 到 父 那 里 去。(约 翰 福 音 14：6)

  
他的生命与信息带来改变

如 果 研 究 耶 稣 基 督 的 生 平， 并 他 在 人 类 历 史 上 的 影 响， 你 将 发 现 耶 稣 并 他 的 信 息， 无 论 是 对 于 个 人 或 国 家， 总 是 会 带 来 巨 大 的 改 变。 他 的 教 导 及 影 响 所 到 之 处， 婚 姻 被 高 举， 妇 女 的 权 利 地 位被 认 同， 学 校 与 高 等 院 校 被 建 立， 儿 童 保 护 法 令 被 订 位， 奴 隶 得 释 放， 并 带 给 人 类 无 数 正 面 的 好 处。 许 多 个 人 的 生 命 也 得 到 戏 剧 性 的 改 变。 举 例 说： 有 一 位 军 人 出 生， 才 华 出 众 的 文 学 家， 名 叫 华 莱 士， 本 来 是 个 无 神 论 者 的 他 用 了 两 年 的 时 间 在 欧 美 著 名 的 图 书 馆 研 究， 寻 找 资 料 以 便 一 举 消 灭 基 督 教。 当 他 正 在 写 该 书 的 第 二 章 时， 突 然 发 现 自 己 向 耶 稣 下 拜， 呼 叫 "我 的 主！ 我 的 神！"

面 对 确 凿 的 事 实， 不 容 置 疑 的 证 据， 他 再 也 不 能 否 定 耶 稣 基 督 是 神 的 儿 子。 后 来，华 莱 士 写 了 《本·赫 尔》（《宾虚传》）， 关 于 基 督 降 临 最 著 名 的 小 说。

同 样 的， 已 故 牛 津 大 学 教 授 C.S. 路 易 斯， 曾 持 怀 疑 态 度， 多 年 否 定 基 督 的 神 性。 但， 经 过 诚 实 的 研 究， 仔 细 的 查 证 许 多 确 凿 无 疑 的 证 据 后， 终 于 折 服， 承 认 耶 稣 基 督 是 神， 是 救 主。

是主？是骗子？还是疯子？

路 易 斯 在 其 名 著 《返朴归真》（Mere Christianity） 中 这 么 说："一 个 人， 一 个 纯 粹 是 人 的 人， 能 说 出 耶 稣 那 样 的 教 训， 绝 不 只 是 一 个 伟 大 的 道 德 家。 倘 若 不 是 疯 子， 就 是 地 狱 的 恶 魔。 你 必 须 作 一 个 选 择， 这 位 耶 稣， 他 若 不 是 神 的 儿 子， 就 是 疯 子， 或 是 一 个 比 疯 子 还 不 如 的 人。 你 可 以 把 他 当 傻 瓜， 不 去 理 会 他； 你 也 可 以 跪 在 他 的 脚 前 称 他 为 主 为 神。  说 耶 稣 只 是 个 伟 大 的 教 师 是 自 欺 欺 人， 他 没 有 给 你 这 样 的 选 择 余 地。

拿 撒 勒 人 耶 稣 是 谁？ 你 的 答 案 将 会 影 响 你 的 一 生 以 及 你 的 永 恒。 大 多 数 的 宗 教 是 由 某 个 人 创 立 的， 是 以 人 的 哲 学 思 想 以 及 行 为 的 准 则 为 依 据。

倘 若 将 这 些 宗 教 的 创 办 人 从 他 们 的 教 义 和 崇 拜 仪 式 中 挪 走 的 话， 不 会 对 其 宗 教 带 来 重 大 的 改 变。 但 若 将 耶 稣 从 基 督 教 除 去 的 话， 基 督 教 就 荡 然 无 存。 基 督 教 不 只 是 一 种 生 活 哲 学， 一 套 道 德 规 范 或 宗 教 礼 仪。 真 正 的 基 督 教 乃 是 与 那 又 真 又 活 的 救 主 建 立 一 个 充 满 活 力 的 个 人 关 系。

复活的救主

拿 撒 勒 人 耶 稣 被 钉 在 十 字 架 上， 被 埋 葬 在 一 个 借 用 的 坟 墓 里， 第 三 天 却 从 死 里 复 活， 这 就 是 基 督 教 独 特 的 信 息。 基 督 教 是 否 可 信 的 论 据 取 决 于 拿 撒 勒 人 耶 稣 复 活 的 事 实 与 证 据。

历 代 以 来， 大 多 数 的 知 名 学 者， 在 仔 细 考 查 耶 稣 复 活 的 证 据 之 后， 都 相 信 耶 稣 确 实 是 永 活 的 救 主。 哈 佛 大 学 法 律 权 威 已 故 格 林 富 教 授， 在 仔 细 审 查 圣 经 四 福 音 书 作 者 所 提 出 耶 稣 复 活 的 证 据 之 后， 如 此 结 论 说： 倘 若 耶 稣 没 有 真 的 从 死 里 复 活， 倘 若 他 们 没 有 亲 身 经 历 体 验 这 事 实， 他 们 决 不 可 能 如 此 执 著， 坚 决 肯 定 所 写 的 是 事 实。

科 普 利， 英 国 法 律 界 的 权 威 人 士 如 此 评 论： "我 一 眼 就 能 看 出 什 么 是 可 靠 的 证 据， 而 我 能 告 诉 你， 这 些 有 关 耶 稣 复 活 的 证 据 是 坚 如 盘 石， 牢 不 可 破 的。"

信仰的因由

耶 稣 复 活 是 基 督 教 信 仰 的 中 心。 研 究 耶 稣 复 活 者 都 相 信 这 是 真 实 的， 原 因 如 下：

预 言 宣 告： 第 一、 耶 稣 亲 自 预 言 宣 告 他 的 死 与 复 活， 而 他 的 死 和 复 活 也 确 实 按 照 他 的 预 言 一 一 成 就 了。 (路 加 福 音 18：31－33)

空 坟 墓： 第 二、 复 活 是 对 于 空 坟 墓 唯 一 可 行 的 解 释。 细 心 查 阅 圣 经 记 录， 就 会 发 现 那 安 放 耶 稣 身 体 的 坟 墓 是 用 巨 石 封 口， 并 有 罗 马 兵 丁 加 封 看 守 的。 若 耶 稣 只 是 受 伤 而 未 死， 巨 石 与 兵 丁 已 足 以 拦 阻 他 逃 脱， 或 阻 止 门 徒 们 的 拯 救 行 动。 他 的 敌 人 更 不 会 移 走 他 的 身 体， 因 为 这 反 而 会 促 使 人 们 相 信 耶 稣 真 的 从 死 里 复 活。


亲 自 接 触： 第 三、 耶 稣 复 活 是 他 多 次 向 门 徒 显 现 的 唯 一 解 释。 耶 稣 复 活 之 后， 至 少 十 次 与 跟 随 者 会 面， 也 一 次 向 五 百 人 同 时 显 现。 这 绝 不 是 幻 觉， 因 耶 稣 当 他 们 面 进 食， 与 他 们 交 谈， 并 让 他 们 触 摸 他。 (约 翰 一 书 1：1)

教 会 诞 生： 第 四、 耶 稣 复 活 是 教 会 成 立 的 唯 一 合 理 解 释。 基 督 教 会 是 历 世 历 代 最 大 的 社 会 团 体。 第 一 篇 讲 道 信 息 的 内 容 绝 大 部 分 论 及 耶 稣 复 活 的 事。 初 期 教 会 清 楚 知 道 这 就 是 他 们 信 息 的 基 础。 当 时 的 听 众 或 仇 敌 只 要 能 出 示 耶 稣 的 尸 体 就 能 击 败 他 们。 (使 徒 行 传 2：14－36)

生 命 改 变： 第 五、 耶 稣 复 活 是 门 徒 们 生 命 改 变 的 合 理 解 释。 在 此 之 前， 门 徒 们 离 弃 他 并 逃 散 了， 耶 稣 死 后， 他 们 灰 心 丧 气， 恐 慌 万 状。 他 们 没 有 期 望 耶 稣 会 从 死 里 复 活。 (路 加 福 音 24：1-11) 然 而， 在 耶 稣 复 活 并 五 旬 节 经 历 后， 这 一 群 灰 心 失 望 的 男 男 女 女 被 耶 稣 复 活 的 大 能 彻 底 改 变 了。 靠 耶 稣 的 大 能， 他 们 大 力 震 撼 并 改 变 世 界。

许 多 人 为 信 仰 宁 可 放 弃 生 命， 多 人 遭 到 极 大 的 迫 害， 若 不 是 他 们 确 实 相 信 耶 稣 真 的 从 死 里 复 活， 这 个 值 得 付 上 生 命 代 价 的 事 实。 这 样 的 改 变 和 勇 气， 是 讲 不 通 的。

与 大 学 知 识 分 子 交 往 四 十 多 年， 我 还 没 遇 到 一 个 诚 实 探 讨 了 耶 稣 的 复 活 与 神 性 的 有 力 证 据 之 后， 而 不 承 认 耶 稣 确 实 是 弥 赛 亚， 神 的 儿 子 的 人。 虽 然 有 人 不 信， 但 他 们 会 诚 实 的 说： "为 还 未 研 读 圣 经， 也 未 仔 细 考 证 有 关 耶 稣 的 史 实。"

永 活 的 主： 因 为 耶 稣 的 复 活， 他 的 真 实 跟 随 者不 是 单 纯 奉 行 一 个 已 故 宗 教 家 的 道 德 规 范， 而 是 与 一 位 又 真 又 活 的 神 建 立 个 人 直 接 的 关 系。 耶 稣 今 天 仍 然 活 着， 信 实 地 祝 福 真 诚 信 靠 顺 服 他 的 人。 历 世 历 代 无 数 的 群 众， 包 括 许 多 对 世 界 产 生 巨 大 影 响 的 伟 人， 都 承 认 耶 稣 是 配 得 敬 拜 的。

法 国 物 理 学 家 及 哲 学 家 帕 斯 卡， 谈 起 人 内 心 需 要 时 说： "每 一 个 人 的 心 中 都 有 一 个 空 洞，只 有 神 自 己， 藉 着 他 的 儿 子 耶 稣 基 督 才 填 得 满。"

你 是 否 愿 意 亲 自 认 识 耶 稣 成 为 你 永 活 的 救 主？ 这 听 来 好 象 不 可 思 议， 但 你 确 实 能 够。 耶 稣 热 切 等 待 与 你 建 立 个 人 的 爱 心 关 系， 他 甚 至 已 经 为 你 预 备 了 一 切。

嘁哩喀喳

耶稣顶多是一个可耻的江湖骗子！


1）历史上是否真的有耶稣这好人史学界并无定论。我引用著名哲学家罗素的话：“历史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。”

2）就算历史上真有耶稣欺人，按照“圣经”描写的情节，耶稣顶多就是一个江湖骗子，靠着上嘴唇碰碰下嘴唇骗吃骗喝的主儿。最后牛皮吹大了，被政府依照民主程序正法了。按照“圣经”，耶稣吹了很多牛皮。现在看来，耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？

所谓“为赎买世人的罪，选择那样痛苦的死亡”，不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧而已。按照“圣经”，耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己几天之后会“复活”，这样的“死”有什么大不了的？？？耶稣同学“牺牲”什么了？？？而且，更搞笑的是，按照“圣经”，耶稣还因为十字架上的演出获得了利益！这样看来，你所谓的耶稣的“死”不仅毫无风险而且还有利益！所以我说这不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧。

嘁哩喀喳

什么叫龌龊？什么叫下流？

基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）


撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。

嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。

嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣在人们的脸上抹粪！龌龊不龌龊
？下流不下流？
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以西结书
4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。
4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被
野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。


嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣给人们牛粪做饼吃！龌龊不龌龊
？下流不下流？


（===〉说明：这里，耶和华/耶稣是那牛粪给人们作燃料来烤饼，不是把牛粪坐在饼里
面。请大家思考：耶和华/耶稣为什么不给人们好一点的燃料烤饼吃啊？如果现在有人
用牛粪当燃料烤饼，基督徒们愿意吃吗？）

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以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你
。又将你的下体露出，使他们看尽了。

以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。

嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣“露女人的下体”给别人看！龌
龊不龌龊？下流不下流？
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有些基督徒解释说，在人脸上抹粪，露女人下体，这些都是比喻。我的回答是：退一万
步说，就算这些话是“比喻”好了。耶和华/耶稣用这么龌龊下流的比喻，说明耶和华/
耶稣也是龌龊下流的。

有些基督徒解释说，这是要惩罚罪人！我的回答是：假如人犯了罪，当然应该受到惩罚
。但是，耶和华/耶稣用这么龌龊下流的手段惩罚人，说明耶和华/耶稣也是龌龊下流的。

基督徒们有时候把“神”和人的关系比喻为人和蚂蚁的关系（蚂蚁不能理解人）。一个
人会不会用“在蚂蚁脸上抹粪”“露蚂蚁的下体”这样的方式去“羞辱”蚂蚁呢？

基督徒们有时候把耶和华/耶稣和人的关系比喻为父母和孩子的关系。父母会不会用“
抹粪”“露下体”的方式去羞辱不听话的子女呢？


碰上这些问题的时候，有些基督徒就会摆出一幅高深的样子，大谈什么时代背景啦之类
的绕圈子的话。其实，问题很简单：无论什么时代，无论什么背景，耶和华/耶稣“在
人脸上抹粪”“露女人下体”这些手段都是龌龊下流的。

还有一些基督徒狡辩说，某某伟人也说脏话云云。这种逻辑真是奇怪。伟人是人，有缺
点，说了脏话我们还可以理解。基们认为基们的“神”耶和华/耶稣是完美的。一个完
美的而且“慈爱公义”的“神”居然“在人们脸上抹粪”“露女人的下体”？“圣经”
上白纸黑字记载的耶和华/耶稣的这些丑事至少说明了耶和华/耶稣远远不是完美的！

所以，基督教的“神”/“上帝”耶和华/耶稣是十分龌龊下流的。

嘁哩喀喳

我发现基督徒们新耶稣以后，生命的确改变了：变得极其不要脸，但是却觉得自己很高尚了。

kubuwa

嘁哩喀喳 发表于 2011-10-10 17:49
我发现基督徒们新耶稣以后，生命的确改变了：变得极其不要脸，但是却觉得自己很高尚了。

任大来刷屏，给版面增添人气，应该高兴才是。

【极其不要脸】这种词句还是换成别的比较好，不然人家一高潮，闹个三长两短的。

傻蛋吞椰酥

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任大先生

嘁哩喀喳 发表于 2011-10-10 17:49
我发现基督徒们新耶稣以后，生命的确改变了：变得极其不要脸，但是却觉得自己很高尚了。

提醒：“不要脸”和“高尚”都是某种心理感觉。因此，你觉得自己是“不要脸”的，你就是不要脸的；你觉得自己是“高尚”的，你就是高尚的。

如果你看过苏东坡与佛印的对话，你就应该明白这个道理：
http://www.wzyxpxw.com/tools/story/195.htm