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露下体,与公布罪行

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发表于 2011-8-16 06:26 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 顽石 于 2011-8-16 19:27 编辑

对付罪犯不仅要处以刑罚,通常还要公布所犯的罪行。

圣经里三次写道神要将罪人的下体露出,也是同理。

不过对有些尚未被捉住的罪犯,对此往往会极其反感;
所以他们想尽一切办法来诋毁、抵触这样的处理方式。

举例来说,
因为罪行本身很难看,所以就到处宣扬公布罪行是犯了“难看”罪……
发表于 2011-8-16 07:17 PM | 显示全部楼层
顽石 发表于 2011-8-16 19:26
对付罪犯不仅要处以刑罚,通常还要公布所犯的罪行。

圣经里三次写道神要将罪人的下体露出,也是同理。

那玩意儿不是神造的?神造那么难看的玩意儿就是为了给人看?

如果说露出来就是公布罪行,那么遮起来是不是就是隐匿罪行?

你这都什么烂比喻?
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发表于 2011-8-16 08:32 PM | 显示全部楼层
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没看得太明白。

你家主子故意露女人的下体给别人看,这是“惩罚”呢,还是“公布罪行”?
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发表于 2011-8-16 08:50 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 kubuwa 于 2011-8-16 21:53 编辑

痔疮啊、粪啊、牛粪饼啊、秃疮啊、赤露下体啊,口味好重。

配图如下(来自世界名片《索多玛120天》,开启严格过滤的Google图像搜索,有问题找Google):

撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。


(痔疮不好找,这是配“大大惊慌”的~)

玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上.你们要与粪一同除掉


(这是配“脸上”的,这是蓝光碟的封面,没理由和谐吧~)


以西结书
4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。
4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。


(打了时光网logo认证的照片,安全健康~)

以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来,从四围攻击你。又将你的下体露出,使他们看尽了。

以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。



(另一个dvd封面,版主明鉴,绿色环保)

这是公布所犯的罪行~!
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发表于 2011-8-16 08:59 PM | 显示全部楼层
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发表于 2011-8-16 10:08 PM | 显示全部楼层
弟兄,他们听不懂这些

点评

我也听不懂。夫妻互看算咋回事?  发表于 2011-8-16 11:17 PM
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 楼主| 发表于 2011-8-16 11:00 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 顽石 于 2011-8-17 00:01 编辑

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弟兄说得是没错,但是我可不会他们那种语言啊……

两边只能将就了。

点评

不正确的解释也是亵渎。  发表于 2011-8-16 11:21 PM
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发表于 2011-8-16 11:34 PM | 显示全部楼层
神总是公义的,人因罪得惩治。
律法本是叫人知罪。 如果在摩西律法里发现了邪恶, 那说明, 人自身是恶的,甚至是全然败坏的。

这个概括何如?
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 楼主| 发表于 2011-8-17 12:18 AM | 显示全部楼层
回复 kubuwa 的帖子

挺好的见解。
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发表于 2011-8-17 01:03 AM | 显示全部楼层
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没看得太明白。

你家主子故意露女人的下体给别人看,这是“惩罚”呢,还是“公布罪行”?
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发表于 2011-8-17 03:34 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 kubuwa 于 2011-8-17 16:37 编辑
嘁哩喀喳 发表于 2011-8-17 02:03
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没看得太明白。


嘁哩喀喳该不是美剧看多了吧,还是英美法著作读多了,这么经典的公布罪行手段都不记得了?

对那些反动学术权威、臭老九、黑五类(兽和假先知);走资派、假党员、保皇派(撒但及鬼魔,牛鬼蛇神),死里复活、永垂不朽毛泽东思想的光芒已经不能拯救他们了,没人用宝血替他们洗净了(周恩来可不是人人都能保的哦),当然要开批斗会,才能接受思想改造啊!不接受贫下中农的再教育,罪人怎么会知道自己是有原罪的,要再造重生、斗私批修呢?

喷气式啊、阴阳头啊、挂破鞋啊,都是一贯正确的毛主席领导下,全国各族人民揭批反动罪行、劝人归入正道的手段。妄说镇压反革命残酷、邪恶的人,不过是罪有应得的反动分子【想尽一切办法来诋毁、抵触这样的处理方式】罢了。

论到镇压反革命,马太福音 22:31 神在经上向你们所说的,你们没有念过吗?

镇压反革命必须打得稳,打得准,打得狠
(一九五O年十二月——一九五一年九月)


  一

  对镇压反革命分子,请注意打得稳,打得准,打得狠。

  二

  在湘西二十一个县中杀了一批匪首、恶霸、特务,准备在今年由地方再杀一批。我以为这个处置是很必要的。只有如此,才能使敌焰下降,民气大伸。如果我们优柔寡断,姑息养奸,则将遗祸人民,脱离群众。

  所谓打得稳,就是要注意策略。打得准,就是不要杀错。打得狠,就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子(不应杀者,当然不杀)。只要我们不杀错,资产阶级虽有叫唤,也就不怕他们叫唤

(《毛泽东选集》第五卷,人民出版社1977年4月第1版,第42页)

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发表于 2011-8-17 06:14 PM | 显示全部楼层
顽石 发表于 2011-8-17 00:00
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弟兄说得是没错,但是我可不会他们那种语言啊……

咳~~~~安了啊,安了啊,你就算是说得头头是道,他们又有谁安静地听你说什么?
他们的内心有撒旦盘踞着哩。注意捆绑撒旦。
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 楼主| 发表于 2011-8-17 06:16 PM | 显示全部楼层
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无欲则刚,与弟兄共勉。
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发表于 2011-8-17 06:24 PM | 显示全部楼层
12楼的牛鬼蛇神出来吓人啦

最高指示:牛鬼蛇神只有让它们出笼,才好歼灭它们,毒草只有让它们出土,才便于锄掉~

配图:
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发表于 2011-8-17 06:33 PM | 显示全部楼层
嘁哩喀喳 发表于 2011-8-17 02:03
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没看得太明白。

来,嘁哩喀喳 ,给你看点悬乎的:
在旧约中,那句露女人下体的话,其实是针对男人说的,“女人”二字喻表的是信神但是犯罪的男人们,“露下体”是揭露其丑事的意思。我们来看一个典型的男女“客串”事例:
雅歌6:13
回来,回来,书拉密女。你回来,你回来,使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女,像观看玛哈念跳舞的呢?
雅歌的作者是所罗门,而“书拉密”则是“所罗门”的女性名称。在这一句里,所罗门王用一个“书拉密女”的主角来喻表自己。
嘁哩喀喳 ,看懂了没?

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发表于 2011-8-17 07:32 PM | 显示全部楼层
任大先生 发表于 2011-8-17 19:33
来,嘁哩喀喳 ,给你看点悬乎的:
在旧约中,那句露女人下体的话,其实是针对男人说的,“女人”二字喻表 ...

嗯,是“比喻”好了。很简单:你家主子耶和华/耶稣用这样的“比喻”,同样说明了你家主子耶和华/耶稣是下流的。
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发表于 2011-8-17 07:40 PM | 显示全部楼层
嘁哩喀喳 发表于 2011-8-17 20:32
嗯,是“比喻”好了。很简单:你家主子耶和华/耶稣用这样的“比喻”,同样说明了你家主子耶和华/耶稣是下 ...

下流的事情是人类做的,人类不下流?神看不下去,给暴暴光,结果神变下流了?
你什么逻辑?什么脑子?
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发表于 2011-8-17 07:51 PM | 显示全部楼层
任大先生 发表于 2011-8-17 20:40
下流的事情是人类做的,人类不下流?神看不下去,给暴暴光,结果神变下流了?
你什么逻辑?什么脑子?

哈哈哈!“曝光”?你还懂不懂一点基本的文法啊?主语是什么?
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发表于 2011-8-17 07:53 PM | 显示全部楼层
以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来,从四围攻击你。又将你的下体露出,使他们看尽了。

以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。


很明显,要么是你家主子故意露女人的下体给别人看,要么,退一万步说,是“比喻”,你家主子耶和华/耶稣用这样的“比喻”,同样说明了你家主子耶和华/耶稣是下流的。

结论:不管是不是“比喻”,你家主子耶和华/耶稣都是下流的。
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发表于 2011-8-17 08:05 PM | 显示全部楼层
嘁哩喀喳 发表于 2011-8-17 20:53
以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来,从四围攻击你。又将你的下体露出,使他们 ...

说你脑子有问题,你还不信?
“耶和华又使她们赤露下体”---已经跟你说明过了,“赤露下体”是暴露丑行的意思。你真的看不明白?
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