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[哲史艺丛] 我看秦始皇

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发表于 2011-7-11 09:32 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


我看秦始皇
来源: 大江川
1 )

秦始皇帝,乃地球东方华夏中国第一帝!
其实,也是世界第一大帝!
“皇帝”之名,秦王首创首用。应可为第一帝。
比之稍晚的时代,在地球另端有罗马帝国,国有凯撒及康斯坦丁帝,但是,相比之下,秦始皇帝更堪称大帝!
我决非狭隘的民族心作怪,我只是想表述点事实。当然,这些幼稚的想法会让人们喷饭,却也许是真的。
首先,秦人在公元前 221 年,扫平六国,中国首次大一统,历史另翻一页。资料表明,秦人生,既为耕与战,秦王麾下有百万之师,而罗马军团也就 20 余万。
再者,秦人以战死沙场为善终,病老而死为不详,令今人难以知难解也。
还有,秦的组织,纪律,信誉,自信。。。都是超强的,也令今人难以理解。
秦人拥有高科技。
比如,秦制青铜剑,造型独特,剑身极长,可达 90 Cm ,几乎超过其他六国所造剑长度的一倍。冷兵器时代,短兵相接,剑锋够长,必占先机。拥有最现代化的兵器,秦人已经先赢大半了。
再比如,秦人已经发明孥机,就是枪箭的自动发射。而且,箭头是流线型,近乎现代步枪子弹。
还有,秦人高大,秦制长矛竟达 5 , 6 米之长,没有足够的体力难以端起。。。
秦人,秦国,秦始皇帝有太多可读性。
秦人与始皇何以打造当时代唯一的超级大国?让我不解。
秦人的意志,至今成谜。
今人对前人的无知与未解,实在是遗憾!
美国人,侨居海外几代的华人都知些秦始皇,还可能超过本土的中国人自己。
我所知,大半的国人,一提秦始皇,皆曰杀之可也!连我在网上偶有提及,或曰也可杀我,因为,这是为封建暴君唱赞歌!何止老朽不堪,实在应当杀之不及!
如今世代,科技昌明,文明进步,以千年故旧,论当今新猷,确是榆木脑。
但是,当今之世,文明国度的好多制度,法典,政体却也有沿袭秦国的。人们却一直以为自己有多高明。
人类创造历史,既要与时俱进,也要知解历史。
现代源于古代。
自己源于祖先。
2 )
公元前 221 年,秦灭六国,中国始统一。
秦人生为耕与战,全民皆兵。
国民上战场为国征战,却由自家集资买军衣粮草,令人们不解。
当然,战士也可以战功赎身。即以斩获的人头论赏。这不难理解,为何在长平之战,秦将白起坑杀赵国降兵 40 余万。
秦人本以经把帝国版图向东扩之太平洋边,向西向北达至大漠,却还要越五岭向南,征服南蛮之地,将版图扩至南海边。
秦始皇帝太急功了。
当然,始皇麾下要是有机械化师与空中打击力量就好了。
连年征战,国力不堪。
但是,始皇大帝还是精力旺盛,每年都要大举巡视,工作之勤力,恐怕超过史上所有的帝王,今人更不能敌。
秦皇大帝于 50 余岁,殁于东巡的回程中。病因与过劳有关,于今而言,病不致死,就是普通的肠炎或痢疾。
当然,那时华佗,张仲景们还没出世。
秦的强盛,与始皇大帝的舍身忘我努力极有关系。
毛泽东尊崇过他,有些道理。
毛本人为自己的终极政治理想,也是奋不顾身,几次濒于没顶而幸还之。
当然,自己也妻离子散,家败人亡,儿子无踪有之,失常有之,死于战场,埋骨异国它乡有之。。。这些,岂是啥“报应”之妖言所能表达之。
当今之世的政治人,当你满怀激情,意无反顾地为扬名立万,或终极理想走向政治不归路时,或者高唱为民的赞歌,慷慨千秋功罪时,想到过理想的实现,即要大智,还要大勇,而且还要抛弃身家吗?如未曾想到,当你面对高山,只可仰止!
于毛蒋而言,逐鹿中原,执掌乾坤之争,最后夺冠也许只有半分,或一秒之差,到底差哪儿尼?
除却其它关乎智勇等诸多原因,舍身与勤力,应当是决定成败的最后密诀。
要奋斗,就会有牺牲。
牺牲别人,谁都会,能牺牲自己,以达理想,却是难的。
秦皇大帝似乎做到了。
拥有一种浩荡之大气,又能真正地忘我,可能是决定成功的最终要素!
当代的中国与国人,也原于秦汉与秦人,当沉湎于昔日的辉煌时,请别忘记国人的精神与自尊!
3)

始皇立国之初,国将何去?引发大争论。
一个国家,人民都是两极的,对任何事,皆有争论,争论失控,就无法做事,或者引发大混乱,不可解,就必将诉诸于暴力。
人民没有好坏,都一样,依时空,依条件,可互为杀手,互为征服者与受害人。
其次,人类是嗜血,食肉的动物,掌控情绪的能力并不很强。
能平静思考的人是智者。张口骂,举手打,谁都会。
面对统一后的思想混乱,秦始皇帝决计“焚书坑儒”。
现代的人类群体,或集团,或国家,都必需一种主流的意识形态,没有也要铸造,不然,国将不国。因而,传统的言论自由,绝对的言论自由并不存在。否则,会天下大乱。
当然,秦皇大帝也并没有坑杀太多,从此事件,也可见证当时的主流民意。
人们将秦亡,统归于始皇暴虐,或者过度限制言论,并不全面。
秦皇大帝急功,过高估计自己的能力所能及,没计算准确,是主因。
但他必竟横扫六合,统一后的秦国,应是当时地球上唯一的超级大国。
现代的中国,与秦密切相关,虽然时空跨越 2000 余年。
秦的主流意识形态何?
似乎是坚信依法治国,民无信不立,官必有信,严刑苛法,却可操作。秦的主流意识形态,是反教化的。
其实,法与教化,二者不可或缺,相辅相成。秦仅有前者。
但是,一谈教化,就必引发争论,争论可控,则是好事,争执不下,就要大动拳脚。
连现代人类的议场都常会打斗,何况乡野村夫,市井小民。
人们都说讨论有益,忘记了也可能引发灾变。
即要讨论,又不引发灾变,考验执政者的智慧。
掌控一场举国大争执,绝非易事,形同玩电与玩火。
所以,还需要社会的机体发育丰满,已臻成熟,方可能大放其言,随便高论,“胡言”,“乱语”。。。想干啥干啥,愚也期盼能有此日。
而在 2000 余年前,人们不能苛求始皇大帝。
无论如何,中国自打始皇奠基,至今大半时间还算铁板一块。
西方人一直想介入此地,中国至今尚没能被金发碧眼者们所掌控。
其间,有蒙,满入主过,因同属黑眼黑发黄肤之种,现今已高度相融了。
补充一点,周,是讲礼的社会,可能很和谐繁荣过,所以,博孔子喜欢,后来的春秋战国有极大的言论自由,但列国纷争。因而,百家争鸣,是个短期的现象。列国没能因为有“百家争鸣”而阻止秦的集权统一。
至现代中国,新政权建立之初,毛泽东们也曾尝试过“百家争鸣”,结果大吃苦头。因为,啥事都可以讨论,争鸣就没完没了,连政权的合理性都会被百家合理地质疑,咋办?
而改朝换代也是历史常态,新换旧,已经漫长的演变程序,即成钢铁之实,再讨论其合理性,岂非笑话?
当年右派们没能深思此事。因而在列强们的虎视下,深入一步地向毛泽东发难,毛咋办?总不能再把洋大人们请回来吧?打走日人与洋人恁容易?
民主自由与国家独立,有时就是鱼和猪脚。
糖醋鲤鱼好吃,酱焖猪脚也香,将来,等孙子辈们再一起通吃吧。





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