本帖最后由 傻蛋吞椰酥 于 2011-6-28 04:19 编辑
方舟子《达尔文的眼睛》 NCID: 06520;
http://inst.isgreat.org/POOL6/06520.htm
已收录，下面是对此文各方评论的总结，完整版。编辑工作是辛苦地。。
对方舟子《达尔文的眼睛》, 总结了基督徒们发表的反面评论：
傻蛋吞椰酥 总结 2011-06-15
浏览了各大基，非基网站，发现基督徒除了发一些乱七八糟的回应，谩骂， 基本上没有形成任何有效质疑。著名伪科学传教士“基甸”，也只能颠倒黑白地给达尔文，还有老方，扣上个“预设立场”的帽子。殊不知让“神”来帮忙挑选是“神创”还是“进化”，正是最大的预设立场。
但这并不妨碍基甸的连襟， 伪科学护教士二号“黑门山”写了一篇文章“回应达尔文的眼睛”。这是基督徒泼脏水的一个例子。作为一个反面资料，很典型的反映了原教旨基督徒的无赖本性，可以一驳。
以下慢慢道来： 先是黑门山对方文的整体贬低：
黑：初次拜读这篇雄文不在新语丝，也不在《牛顿－科学世界》，而是在一条若干年前关于质疑进化论的新浪新 闻留言中。贴这篇文章的人显然认为本文驳斥了像眼睛这样复杂的器官不能进化而来的“谬论”，我也因那人的 确信“开了眼界”。几年来我并没有在网上看到很多反驳本文的文章，偶或搜索一下，也只有 邻舍哈比人博主之 一的基甸连线里的一个短评。既然是短评，显然就不能展开，而且短评的实质性反驳又着力于信者与不信者 的“预设立场”。我一贯以为，以“预设立场”为题辩论是面对高手的做法，对于本文如此行却杀鸡用了牛刀 了。诚然，文章里有些精彩部分需要从“预设立场”的高度来分析，而且全篇文章显然跟预设立场都有关系，所 以不能完全排除如此根本性的研究。但是对于本文的绝大部分内容而言，从“预设立场”来反驳则实在是大炮打 蚊子，文章的内在毛病俯拾皆是，能直接归到“预设立场”上的并不多。
傻蛋吞椰酥
评：
这一段开头，一如既往地，奥古斯丁祖传地，啰哩吧嗦地，先是一顿对作者毫无疑义的贬低。记得乡长写过一篇“鸽子的叹息”，似乎我们还没收录，那里面奥古斯丁的啰嗦嘴更厉害：
“以期主先在低微的隐藏中到来之后重新在可见的光芒中到来时真实地得到这福，谁要是知道这点，他就叹息。只要他因此而叹息，那他就叹息得好；是圣灵教给了他叹息，他向鸽子学会了叹息……”
和奥丁老祖类似，黑门山这么长一串“叹气” 儿，居然没有包含任何道理，论据和事实根据在里面。这不过初步显示出攻击者黑门山伪装背后的无知，都在其正文里展开，十分精彩。往下看：
针对老方的开篇：
老方： 九·一一恐怖主义事件以及随之而来的反恐怖主义战争使得“塔利班”的名字家喻户晓。人人都知道塔利班是一个伊斯兰教的原教旨主义组织，但很多中国人不知道，基督教同样有原教旨主义组织和信徒。据统计，大约三分之一的美国人属于原教旨基督徒。原教旨基督徒坚信基督教《圣经》上的每一句话都准确无误，而且必须从字面上理解，因此他们必然要反对进化论。与自由派基督徒不同，。。。。。。。做了大量的宣传，散布了许多谣言、谎言攻击进化论。同时，原教旨基督教也注意在中国留学生当中培养传教士，一位笔名为“里程”的华人就是其中较为著名的一位。。。。。。。。。。。。。。。。。。。基督教宣传读物《游子吟——永恒在召唤》，在留学生当中有一定的影响，经常有人向我推荐，试图改变我的信仰。这本书现在也已进入国内。
黑：其实这里的事情跟塔利班有几分关系谁都清楚，方舟子无非是想在一开始就把笃信圣经的基督徒描绘成恐怖 分子罢了。我不能抱怨对手的策略，只要后面能证明事实的确如此，可是立刻转过一句话来就体现出他对保守基 督徒的理解狭隘，看看这个例子 ("INERRANCY OR DESIGN? Old Princeton and Evolution", pp. 4-6) 你就明白相信圣经无误的权威人士，保守基督信仰的斗士一样可以对进化论持有保留的开放态度，而且是出于尊重圣经 的原因。
傻蛋吞椰酥
评：
不仅仅是被形容成塔利班的基督徒，许多非基可能也会觉得这一段语气过分。这和本文针对的读者有关，和反进化基督徒辩论过的生物学科普者，多数都不会怀疑把这些福音老对手们放到阿富汗，他们一样会扛着AK蒙着头炸大佛，可能有过之而无不及。你要去看看那些向往中东传教的中国基督徒，还能进一步增强这种“信心”。 对于其他读者来说，可能体会不到，所以你要认为老方语气过分，我没意见，我自己不这样认为。 这也是黑门山此文的唯一“可取”之处。 此段老黑的错误是：老方批的明明是原教旨主义者，黑门山却换成“保守派”，并举特例反对整体数据，啊，虽然他以精通数理统计，逻辑推理来自封，我真怀疑他学没学过统计学。下文中会直接证实这一点。 一半老美是地球年轻论者，其中大部分是基督徒，老方的三分之一原教旨派别说法没有任何错误。一个可待商讨之处是：原教旨以外的教派都说成“自由派”，容易混淆概念。
黑门山此错等级：小错。（俺是很宽容地）
接下来：
方：这是一个用断章取义的手法编造的谎言（这也是反进化论者惯用的一个手法，在他们的笔下，似乎最著名的进化论者都成了反进化论者）。达尔文在《物种起源》中的确说了里程引用的那句话，但是那只是用来引入话题的修辞写法，并非结论。达尔文接下去马上就说：。。。。。。。。。。。。。。。。。
黑：说谎的是谁呢？里程在《游子吟》说了什么让方以为“似乎最著名的进化论者 都成了反进化论者”？可是问 题是《游子吟》明明白白地否认了达尔文成了基督徒，表明他至死坚信进化论不变。里程的观点是尽管达尔文认 识到眼睛对于进化论的困难，可是达尔文还是立场决定结论，再困难也接受进化论。里程只是欣赏达尔文正视这个难题罢了。到底是谁在“用断章取义的手法编造谎言”呢？
傻蛋吞椰酥
评：
进入正题：
看清了黑门山怎样把一个明显的问题偷换掉的吧，当然了，他一贯喜欢偷换话题的。
原文中的“他们”根本不会是单单指里程一个人，除非他也是N位一体啥的。里程的东西主要取材于一些英文版的神创册子，“他们” 就包括了这类册子的作者。仔细看老方这句话，里程可以说不包括在这个“他们”里面的，可能他断章取义的水平还不够格，或者写初版《游子吟》时脸皮还不够厚，只能抄别人的呢，还要遮遮掩掩的，呵呵。
提到被断章取义的进化论者，稍微了解一下神创论批判的非基都会立即想起这位生物学家的大名：古尔德。 然后呢？杜布赞斯基，迈尔？多了去了。至于 Coyne, Scott 等等相较不大出名的，想不起来就去翻翻神创论者的“quote book”吧，看看他们是不是“被反进化”了。当然了，你看到道金斯那个老家伙也赫然在列时，千万不要笑破肚皮。而将达尔文说成预定立场下解释进化论，比上述断章取义更为恶劣，是对进化论奠基人的大不尊重。
黑门山的这个错误是很低级的。你会相信一个懂数理统计的人会混淆单复数吗？而且这里也显示出黑门山不仅是生物学的门外汉，连神创论的“专业”差的也不是一星半点。
黑门山此错等级：大错。
方文：... 是不是像反进化论者所说的，不完善的眼睛就无法起作用，就不能在进化中发挥功能呢？当然不是。轻 度近视要好过高度近视，高度近视要好过失明，还能感受亮暗的失明要好过没有眼睛，并不是只有完善的眼睛才 有助于生存。...
这层透明膜越来越厚，成了晶状体。为了使成像越来越精确，晶状体将逐渐往里移动，逐渐变厚，并通过改 变组成晶状体的蛋白质比率使它的不同地方有不同密度，以纠正像差，终于形成了一个复杂的鱼眼。...
黑：这两段是全文唯一的亮点，要是文章有勉强配得上“预设定立场”层次的，那就是这两段了。这里的论述基 于眼睛进化是既成事实为前提，通过各物种的间断图画来观测眼睛进化的连续过程，有如观测有丝分裂的一种实 验，加固定剂使处于各分裂相的细胞止于当前状态，从而根据诸多细胞所呈现出的单独画面来了解有丝分裂全过 程，因此方文的这种推理是很有些道理的。当然从预设上来看，大家对有丝分裂全过程没什么异议，可是眼睛是 否进化本是要证明的结论，现在倒果为因来以次为前提，这样在论证上就很有些毛病了。
虽然我不同意达尔文的无神前提立场，但是却依然尊重他是时代伟人，他的理论是有很深刻道理蕴涵在里面 的 (远非某些保守基督徒所描绘的那样，否则Warfield或Machen也断不会对其采取有保留的开放态度)。方文之 所以还有些亮点，基本上也是这里他比较完整地遵循了达尔文的理论，而比较少自己的发挥。一旦当方再次回到 自己的发挥上，论证立刻又低级毛病百出。
傻蛋吞椰酥
评：
眼睛的进化并非孤立事件，要放在生物演化的全景之下，形态演变是证据之一，既不是预设前提，也非结论。
所以黑文第一段是神创论第一大坑的变种，把基本逻辑推理偷换成“循环论证”。这位号称以逻辑和统计来护教的黑门山，看来基本是民科伪科学水准。当然了，一遇到不懂的地方就把“预设立场”搬出来埋汰别人，自己的信耶神而信创世，却早就把预设立场做到极致了。也不知道他哪里看到疑神论者达尔文有“无神前提立场”。
这段和黑门山的开篇相似，一遇到要埋汰老方的地方，便像打了鸡血一般的兴奋地啰哩吧嗦起来。
黑门山此错等级：小错。（俺还是很宽容地）
方文：...进化需要的时间太长了，也是反进化论者攻击进化论的一个常用借口。为了回答这个问题，在1994年， 两位瑞典生物学家尼尔森（D.-E. Nilsson）和佩尔格（S. Pelger）设计了一个计算模型，计算上面所描述的从 眼点进化出鱼眼需要多长时间。...在遗传学上，我们用遗传率来表示某个特征与遗传相关的程度，通常是用同 卵孪生子（他们的基因完全相同）和异卵孪生子比较而测定。遗传率100％意味着该特征在同卵孪生子中完全相 同，而遗传率0％意味着该特征在同卵孪生子中的相同程度和任意两人一样。...
黑：先在这里停一下，好象方对遗传率的解释是停留在种内范围的 (“同卵孪生子”和“任意两人”)，那怎么 运用到跨物种的计算上呢？不过也不追究细节，姑且认为可以同样运用到物种间的计算。
傻蛋吞椰酥
评：
50%的遗传率在绝大多数生物中都算是低的，而现代生物学已经解释了跨物种的问题。种内，种间进化并不是完全的两回事，环境急剧变化带来的选择压力还会增大计算模型中的有关参数，实际上会加快进化过程。 科普文章中难免有无法涵盖的内容，黑门山至少要补补基础再来质疑。
方文：...也就是说，人的身体特征的遗传率一般来说高于50％。尼尔森和佩尔格将眼睛的遗传率设为50％。显 然，这是个很保守的估计。实际上，在需要做估计时，他们都尽可能地保守，以便让进化所需的时间尽量地延 长，使反对者无话可说。...
黑：如前所述，姑且把种间与种内的问题放在一边，可即便这样，方一样在给这两位瑞典生物学家脸上抹黑，否 则这两位仁兄的文章也太不严谨了。要是遗传率越低就越保守 (就是延长进化时间)，那么遗传率越高显然就会 缩短进化时间了。那么我们不要假设遗传率为50%，我们假设得高一点，100%，怎么样？还怎么样？遗传率100% 表明上一代跟下一代一模一样，你还进化什么？这里我们看到，这遗传率太高不行 (代与代之间没有变化)，遗 传率太低还是不行 (变得太狠，一代传不到下一代了)，必须不高不低恰到好处，方才使得进化成为可能。所以 这所谓低遗传率是保守估计，低遗传率延长进化时间纯粹是一厢情愿，人家高遗传率一样可以很“保守”嘛。 如果遗传率必须要在0到1之间取一个合理值，那么为什么50%是保守估计？某种理解下还可以最激进呢！因 为性状的显现总是遗传与变异的总和，如果简单假设遗传加变异的总和为1，那么我们知道x(1-x)的最大值正是 取在x=0.5上面；要是假设得复杂些，x(1-bx)的最大值当然是常数b的一个函数，换句话说根据不同的性状，只 要合理调整b值，任何一个遗传率都有可能最大限度缩短进化时间。 这表明瑞典生物学家的paper不行吗？或许，但这无足轻重，更何况进化未必 (甚至一定不是) 用遗传与变 异程度的乘积来衡量。关键是方的陈述实在太搞笑，明显100%与0%的遗传率都会使进化无限延长，他却单单只看 一个低遗传率的方向。
傻蛋吞椰酥
评：
以前我们喝酒闲聊时说过，包围着俺们，铺天盖地的伪科学制造者中，有一类极品，号称“两dan元勋”，就是装蛋加扯淡。
老方在其文中清晰的给出了遗传率的算法：是用同卵孪生子（他们的基因完全相同）和异卵孪生子比较而测定。 亏得黑门山前面还提到了“同卵孪生子”，然后马上就令人瞠目结舌地把遗传率的算法变成“老子和儿子”的事了。 （注意文中标出的黑体）这一下子就认定了他没有任何生物学基础可言， 不知道啥叫遗传率，凭着自己的臆想开始发挥了。而对基本定义的完全错误认识，导致他文章这段主要论证成为全然无用的垃圾。
批别人的文章，一则自己要明白批的是啥，二要避免根据自己的喜好任意发挥。 万维读者“彩虹之约”版主黑门山这一下，“装蛋加扯淡”板上钉钉。
黑门山此错等级：致命错。（毫无疑问）
方文：...生物学家在研究了不同动物的眼睛结构之后，发现它们共采用9种不同的光学结构，而且每一种结构都出 现了不止一次。眼睛在动物界至少独立进化了40次，可能多达65次。...
黑：最终的结论更是为了达到惊人的效果反倒显得不专业了。 任何基于概率的计算在报告结果时最好都加上置信水平，像这样报告结果 (就是眼睛独立进化至少40次的概 率为1) 基本上在否定前面用遗传率得出的结果。不过呢咱也不在这点上太吹毛求疵，人家是为了追求修辞效果 嘛。问题是过会儿跟下文联系起来看的话，这样的研究结果可就不是细节上有瑕疵，而是实质内容上大有问题 了。
试问老黑自己这段胡扯，有几个字？用得着概率加置信吗？
自己随意发挥，泼别人脏水的脾气丝毫没变，愣是给一些定论性的东西加上概率。黑门山又把自己“定义”的“遗传率”给拉上，整个一个不知所云。
黑门山此错等级：小错。(已经懒得深究了)
方文：.....事实上，如果我们仔细研究眼睛的结构，就会发现它并非像我们想象的那么“完善”，而存在许多“设 计”缺陷，甚至是非常愚蠢的“设计”，任何一个工程师都不会做那样的设计，更不要说上帝了。...
...这就使得视网膜很容易从眼球的内壁脱落。例如，脑袋遭受一记重拳，就可能造成视网膜脱离，如果不 及时治疗将导致永久失明。
...章鱼眼睛的神经、血管都位于感光细胞的后面，神经直接连到大脑，而无需先穿透视网膜再往回绕弯。 而且，章鱼的视网膜是由下面的许多神经纤维牢牢地固定着的，不会脱落。...
黑： 人的脑袋遭受一记重拳不仅视网膜会脱离，而且还会得出方认为眼睛设计有缺陷的高论。我突然想到市场营 销业的一个惯用小故事：制造商向销售商夸赞自己的书桌，就是从十层楼丢下去都不会损坏，销售商只是一笑， 反问到：“谁又会把书桌从十楼丢下去呢？” 眼睛的设计是以感光视物为目标的，只要有合理的保护即可。人有人的生存条件 (依照圣经，刚造的时候是 在乐园里)，章鱼有章鱼的条件，神给他们各自应有的眼睛，有什么不对？还非得防拳击？要这样，那防护手段 还有个限制？为什么眼睛不防核弹头？一个原子弹下来，任你几条章鱼的眼睛都灰飞烟灭了。照这样的“缺 陷”标准，还有不缺陷的吗？ 换个角度想想深层次的，这将话题从达尔文的眼睛转到了邪恶来源的问题，否则谁会给别人一拳呢？不过这 里显然不是这个问题，方当然认为至少有小缺陷、大缺陷之分，否则也不会羡慕章鱼的眼睛，但要是这样，那各 物种所处的环境就必须结合考。了。
老方不经意间挖了个坑，黑门山得意地蹦了进去。随便哪个医生，护士，生物学工作者都清楚视网膜脱离是眼科一大常见病症，原因很多， 比方说近视。黑门山在“重拳”上攻其一点，上了老方的“恶当”。书桌的比喻更不恰当，同样价钱的桌子，当然要买那十楼掉下来摔不坏的。我要买下来送给学校，下次基督徒范跑跑自己蹿了之后，童鞋们还能躲在下面防震。
往下看： 方文：........如果脊椎动物的眼睛是进化来的，那么就非常容易理解了，因为自然选择只能在已有的蓝图的基础上做 无意识的修改，而不可能有意识地重新全盘设计。...
黑： 下文的文昌鱼眼睛进化史至多跟前面的眼睛进化通史一个层次，可是本段的上述开头却使得下文完全无足轻 重。看看文章前面写了什么？ 眼睛在动物界至少独立进化了40次，可能多达65次。 原来眼睛的新结构都出现在其它门类动物出现的时候，自从到了脊椎动物这一步，你这四、五十次的独立进 化居然一次都没有发生过？而且照上面的分析，不“采取倒装方式”的眼睛在进化上优于“采取倒装方式”的， 这更进化的装置居然一次都没能压过落后的低级装置，从自然选择上孰优孰劣倒也另有一说了。也奇了怪了，文 昌鱼又偏巧不从那四五十次独立进化来的九种结构之中的高级结构继续进化 (同理，高级结构因为适应性强，所 以应该占多数)，偏偏挑了一个弱势的低级结构，并且以压制高级结构的方式继续进化，同时进化过程中别的结 构都有提高的可能，也就这正装、倒装的装置是死活不肯变了。 你怎么好意思说“自然选择只能在已有的蓝图的基础上做无意识的修改，而不可能有意识地重新全盘设 计”？ 不管有多少种光学结构，这细胞层的正装和倒装就两种，不用“统计”喔。黑门山笨的确实连眼睛的光学结构和生理组织结构都不分。这一大段又白忙活了。
而且进化不是孤立的，这“偏偏挑了一个弱势的低级结构”是在把眼睛的进化孤立出来谈，正是神创论者另一个著名大坑之一。最可笑的是，老黑上面还在谈“各物种所处的环境就必须结合考虑”，到这里烙大饼翻了一个面就不认账了。
介绍眼睛光学结构的文章很多，不再赘述。
黑门山此错等级：致命错。
方文：..........神创论无法合理地解释为什么上帝要设计出如此古怪的人眼，而进化论却能给出令人信服的答案。这 样，眼睛的由来本来是个进化论的难题，却成了进化论最有力的证据之一。
黑： 可不？当你根本不管你那推理中的诸般问题，你的答案可不令人信服么？这眼睛不成了进化论最有力的证据 才怪，尽管照这样的分析什么都是进化论最有力的证据了 (当泛泛而谈的时候，自然就落到“预设立场”上 了)。
道理讲完了，这黑门山批别人不行，最后一段扣自己头上，把进化二字改为“神创”，实在是合适不过的了。
按通用质控标准，只要文章中有一个致命错，整篇文章就是臭垃圾。
黑门山这篇垃圾文写的比较早，这里拿出来单独批一下，主要原因是：
这仍是针对《达尔文的眼睛》的唯一成文章的神创瞎掰，如果你上网搜一搜，此文热度还比《达尔文的眼睛》高。基督徒们看不懂就胡转，这造谣起哄的本领是有一套的。当然了，一些以攻击方舟子为乐趣的人，不一定是基督徒，也跟着瞎吵吵。
这诸多毛病多有网友评论零星指出，但没有系统的批驳。
针对网友的质疑，黑门山采用了狡辩手法，一直到这次评论完成，他还没明白自己错在哪里。质疑的评论被删除，而他自己曾预设了批判老方的立场，说他自己就是要批老方的“预设立场”，无论别人怎么评论，他都能把文章改成这一目的。搞得一片哗然，估计他自己也回过味来了，把这段话给偷偷吃了。现在可以不认账。 照着他的“改法”， 最后文章里除了“ 老方呀， 你不帅啦， 讨厌讨厌啦 ”一类的东西，还能剩下什么？？
此次评论结束。
《达尔文的眼睛》后续故事：
黑门山后来还写了一篇《和自己的论战》，写的更是前言不搭后语。又被伪科学护教士基甸大加称赞地搬去作为“回应达尔文的眼睛”的续篇。
这一次黑门山先是更啰哩吧嗦地诅咒了一遍批评他上一篇文章的人，然后令人瞠目结舌地把复杂器官的进化说成“严格来讲是一个数学概率的问题”。其实由上文可见，黑门山缺乏最基本的生物学训练和科学逻辑观念，这不过是拙劣的逃避问题，并且借来神创论关于“概率”的谬论挖了个坑。
接下来他把自己放在“进化论者的立场”上，用一个简化的 Monty Hall问题来说明非独立事件中，使用如“风刮波音747”之类的小概率累计，不能“证否”进化论。注意这里他并不是说这种用小概率累计来“证否进化论”是荒唐的，只是说它无法服人而已。
黑门山这种自称对进化论“持开放态度”，又相信神创的基督徒，最后也只好又搬出“预设立场”来添坑。说进化论者预先排除了“神”，哈哈，颠三倒四的老生常谈了。如其他学科一样，进化论一百多年来并没有排除一个“神”或“外星智慧”控制的可能性，不管这看起来是如何的不可能。它只不过是具体的排除了阿拉，耶氏父子和李大师等等等等。
这样一篇欲盖弥彰，观念混乱的东西，没什么讨论价值了，不提也罢。倒是原主角，伪科学护教士三号“里程”的反应很有点意思。
什么叫无耻，什么叫下流！（借老七的口头禅）-评里程的修订
很有一些被硬拉进教会的非基喜欢挑刺，这一回在2009年初的一个布道会上，几位“次儿头”碰见了里程。一位不动声色的哥们儿问他《游子吟》这一段到底是不是断章取义，他还说他这一段没错，他把物种起源的前后几页都看了，看得很仔细，云云。 这哥们回来便愤愤然：“里程真是个无耻的家伙。”
转眼到了年中，看到里程在网上留言说这一段确有“容易引起误解”的阐述。将在他新版“游子吟”中“增加了解释”。打死也不说自己断章取义的错误了。对于华基牧师来说，正常正常，小意思。 我们看看新版《游子吟》和旧版的区别： ----------------------------------- 《游子吟》关于达尔文的眼睛，第一段： “除了在实践中暴露出的无法调和的矛盾外，进化的方式问题的争论更反映了进化论者在进化理论方面的严重分歧。大家都知道，很多生物器官都需要各种恰到好处的配合才能正常发挥功能。眼睛就是最好的例子。眼睛由眼睑、眼毛、眼膜、晶状体、视网膜等精细的结构组成，有感光细胞将光刺激转化为电讯号并将它们迅速传到脑部，在脑的指挥下使眼能迅速和准确地对外界刺激作出反应。眼睛的功能是任何最高级的照相机无法企及的。但按进化论的观点，眼睛的结构与功能也是一点点地进化来的。可是，眼睛的各部分以及它与大脑的联系等怎么都那么凑巧地同时进化到这样准确的程度使眼睛有正常的功能呢？其中任何一部分配合稍差一点，眼睛就无法起作用。试想，在进化过程中，10%，50%，甚至99%进化程度的眼睛如何发挥功能呢？眼睛的形成，是很难用进化来解释的。” -----------------------------------
在新版中，上面标绿的一句没有了。
----------------------------------- 《游子吟》关于达尔文的眼睛，第二段：
达尔文本人对此也相当困惑。在他的著名的《物种起源》（Origin of Species）一书的第六章〈理论的难题〉（Difficulties of the Theory）的“极其完美和复杂的器官” （Organs of Extreme Perfection and Complication）这一节中，他直言不讳地写到，“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面象差和色差的无与伦比的设计。我坦白地承认，认为眼睛是通过自然选择而形成的假说，似乎是最荒谬可笑的。” （To suppose that the eye with all its inimitable contrivances for adjusting the focus to different distances, for admitting different amounts of light, and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have been formed by natural selection, seems, I freely confess, absurd in the highest degree.） 不过，达尔文紧接着又写道，当日心说第一次被提出来时，人们的常识认定它是不真实的；但事实表明，先前的地心说是科学所不支持的。因此，达尔文指出，相信一支完美、複杂的眼睛能由自然选择形成所面对的困难，虽然在人们的想像中是难以克服的，但对他的进化理论不应该被视为是颠覆性的（the difficulty of believing that a perfect and complex eye could be formed by natural selection, though insuperable by our imagination, should not be considered as subversive of the theory）。他仍凭信心认为，复杂的眼睛可以由简单的眼睛进化而来。 -----------------------------------
蓝字为新版增加的部分。这里，里程犯了个对任何诚实写作来说都是不可饶恕的错误：他再次断章取义，而且是从中间来断。
物种起源的被其断掉的原话是：
"To suppose that the eye with all its inimitable contrivances for adjusting the focus to different distances, for admitting different amounts of light, and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have been formed by natural selection, seems, I freely confess, absurd in the highest degree. When it was first said that the sun stood still and the world turned round, the common sense of mankind declared the doctrine false; but the old saying of Vox populi, vox Dei, as every philosopher knows, cannot be trusted in science. Reason tells me, that if numerous gradations from a simple and imperfect eye to one complex and perfect can be shown to exist, each grade being useful to its possessor, as is certainly the case; if further, the eye ever varies and the variations be inherited, as is likewise certainly the case; and if such variations should be useful to any animal under changing conditions of life, then the difficulty of believing that a perfect and complex eye could be formed by natural selection, though insuperable by our imagination, should not be considered as subversive of the theory. How a nerve comes to be sensitive to light, hardly concerns us more than how life itself originated; but I may remark that, as some of the lowest organisms in which nerves cannot be detected, are capable of perceiving light, it does not seem impossible that certain sensitive elements in their sarcode should become aggregated and developed into nerves, endowed with this special sensibility. "
对被断掉的关键部分的翻译：
“理性告诉我，可不可以表明从不完善和简单的眼睛到一个完善和复杂的眼睛存在着大量的级别，而每一级别都对其拥有者有用，这是确证的；更进一步，如果眼睛一直变异，而这些变异又能遗传，这也是可以确定的；如果这样的变异对处于变化的生活条件下的动物有用，那么相信一个完善和复杂的眼睛能经由自然选择形成，虽然是我们想象中无法克服的困难，也不应被当作对这一理论的颠覆。”（根据《物种起源》第六版。）
加上里程在第一段的修改，我们看到了什么？为了像基甸，黑门山那样把“预设立场”给硬安在达尔文头上，理智，证据都可以忽略了，以理性来分析和“凭信心认为”，也只有这些牧师们和他们的粉丝们才分不清。
----------------------------------- 《游子吟》关于达尔文的眼睛，第三段： 旧版： 在《物种起源》发表以后，他仍坦诚道，“到目前为止，每次想到眼睛，我都感到震骇。” 其实精妙器官何止是眼睛！脑部、心脏、消化系统、循环系统、神经系统、肌肉系统、骨骼系统、生殖系统等也都是非常精密、复杂的，也是一点差错也不允许的，同样也很难用自然选择来解释。
新版：
《物种起原》一书出版后，1860年2月，达尔文在给朋友的信中写道：“到目前为止，眼睛令我不寒而栗；但当我想到已知的微小渐进的变化的时候，我的理性告诉我，我可以战胜这种惊惧。（The eye to this day gives me a cold shudder, but when I think of the fine known gradations, my reason tells me I ought to conquer the cold shudder.）”（引自：Francis Darwin ed., Life and Letters of Charles Darwin, London: John Murray, vol. 2, 1888,p. 273）可见，关于眼睛成因的阴影，在达尔文心中仍挥之不去，虽然他再次用信心克服了自己的惊惧。
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所以这最后一段验证了这些中式福音牧师的弱智，旧版是断章取义，那么新版就是断章取义加上瞪眼说瞎话。奇怪的是，“但当我想到已知的微小渐进的变化的时候”居然他没像前两段那样掩盖起来。而头两段的遮掩，弱化了这句话的意思，里程这里企图蒙混过关。
最后再提一下那个什么“预设立场”。达尔文作为出教者，又是神创论占主导地位的时代，自然在科学观点上有反复的挣扎。关于眼睛的进化问题，他反映的再自然不过了。如果耶氏父子能显现证据，为什么神创论会被扫进垃圾堆，而达尔文关于眼睛的预言却相当的准确呢？
<完> | 
狗仔卡
发表于 2011-6-28 03:15 AM
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
发表于 2011-6-28 05:55 AM
