zt一心念佛 解脱灾厄

阿七

一心念佛 解脱灾厄 （《净土文摘》王介培） 　　我今年（一九九○年）七十岁了，回忆在四○多年前曾请杭州著名星相学者包括城头巷的普天球，猫儿桥的姚祥林算过命，都说我寿限是五十一岁。 　　我本来对人生的苦难，六道轮回无休无止，感到前途茫茫束手无策。由于我当时阅读过战德克所著的《歧途指归》（即现在的《觉海慈航》），大有启发，找到了根本解决的妙法，那就是发菩提心，一心念佛求生净土。此后，就每天坚持念「十念佛」。所以对五十一岁寿限的所谓预卜，我就无所谓，并不放在心上。 　　一九五○年，我进入了国营大公司工作。那时工作、学习、运动都比较紧张，但我对「十念佛」仍偷偷地坚持不断，能做到「雷打不动，风吹不倒」。 　　一九七一年，也就是我五十一岁那年，由于我在运动中受到伤害，身体不好，心跳经常高达一百次左右，痔疮又大量出血；因运动学习紧张，又不能去求医治疗。 　　这一年的四月初三那天晚上，是我终身难忘的一个晚上。那晚，我临睡时，习惯性地在床上双手合十默念「南无阿弥陀佛」圣号。突然自觉心跳得非常快，像要跳出口来，胸部也感到气闷。本来宿舍的电灯是亮着的；顿时变得黑漆一团，在我前面十多米地方鬼影幢幢跳来窜去。 　　那时，我不知哪里来的力量，毫不恐怖畏惧，仍管自己念佛。约二分多钟后，眼前却变成全部金色晃耀，当时境相的庄严真是难以形容。 　　此时，本来漆黑一团和乱跳乱窜的的鬼影就消失得无影无踪。在右上首又看见阿弥陀佛全身金色，右手下垂的庄严相。我没有顶礼膜拜，仍旧合掌念佛。随着念佛声，感到心跳渐渐转慢恢复正常。当我似醒非醒时，看到自己仍是合掌，口中喃喃念着佛号，宿舍电灯仍是亮着。真是不可思议，在第二天，本来痔疮是大量出血的，这时竟不药而止，心跳亦减少到每分钟八○次左右。我这场灾难终于在佛的慈悲加被下得到解脱。 　　在这以前，我只单纯地认为一心念佛只是为了死后往生极乐世界，却不知佛的大慈大悲是无微不至的，一心念佛的人在人生过程中，碰到大灾大难病痛苦厄；阿弥陀佛也会闻声感应加被；使灾厄得到解脱。由此类推，在临终时，一心念佛，当然能蒙佛接引往生极乐世界了。正如印光大师开示：「念佛法门是万人修，万人去，万不漏一。」我现在更是深信不疑了。 信愿坚定 自有感应 　　我是一个偶然的因缘陪人去听经而进入佛门的（看似偶然，实是阿弥陀佛慈悲调摄的结果）。父母都是国家公职人员，对佛教一点都不了解。我学佛，家里人很反对，周围的亲戚、朋友，邻居都不理解。但是阿弥陀佛的慈悲摄受，慈悲呼唤，使我不得不在念佛的路上走下去。 　　记得刚学佛时，最难理解的就是三世因果、六道轮回，西方极乐世界的真实存在。为此，我请教了很多法师，但回答都不能使我满意，使我信服。后来，觉性法师给我开示说：“理不理解先别管，重要的是要坚持诵经念佛，等你有定力了，很多事情你自然清楚。”正好那时我没事，每天坚持诵经念佛，这样坚持了四个月，种种感应使我坚信西方极乐世界绝对存在。 　　一天，我弟弟和他的一个朋友，从外面进来，我的房门是开的，他的房门与我的房门紧挨着，他一走近就对我说：“你在屋里烧香啊？”我说：“没有啊。”因为我父母反对，我根本不敢在家里烧香。他和他的朋友都闻到很浓的香味（我是一个很邋遢的人，屋里没有任何香品）。从这以后，他又对我说过好几次，闻到我屋里有香味。现在他也念佛了，尽管主要精力在做生意赚钱，但是，他告诉我他经常睡觉前都念佛，念着念着，就睡着了。遇到晚上开车，身体不舒服等情况，都会想起念佛。 　　还有一天，我与两个对佛教有兴趣的人交谈，突然我们三个同时闻到香味，我能分辨出来，很像高级印度香（檀香）的香味，香味持续了好几分钟，她们问我：“为什么我们还没有相信，就能闻到香味？”当时我回答不上来，但我们三人都因此很兴奋。 　　后来还有很多殊胜的景像在梦中出现：清澈的池水中，有一朵大如车轮的白色莲花（那时我还没有看过《阿弥陀经》，后来看了才想起来，的确是“大如车轮”）从水底咕咚咕咚伴随着水气泡露出水面，我在梦中大叫旁边的人：“快看莲花，莲花！”叫着叫着把自己叫醒了。醒来以后很遗憾，回想梦中的那朵莲花，色泽艳丽，质地柔绒鲜嫩，花瓣细长，且很多、很密、向外翻卷，整朵莲花像一个球状，没有看到叶子，不像一般的莲花，更像我们土话说的“丝丝菊”（菊花的一种），当时我奇怪，为什么会在梦中大叫莲花呢？ 　　又有一次，梦见蓝色的天空中，有一座七宝宫殿（没看见宫殿全貌，只看见一个角），上面嵌满了闪闪发光的白色珍珠，中间还点辍着红色和蓝色的宝石，红光蓝光一闪一闪，真是美极了。 　　殊胜的感应还有很多，难以一一道出。这些殊胜的感应给我很大的启示和信心，使我一步一步走近佛门，现在我终于明白念佛真好，念佛就往生。每当想起这件事情，就感到万分庆幸。现在如果有人要我不念佛，绝对办不到。阿弥陀佛的慈悲已经感化了我，打动了我，我怎么可能放弃呢？真是机缘成熟，不得不念佛。 　　相信西方极乐世界真实存在以后，尽管诵经念佛，仍然烦恼很重。有一次，因为学佛经常上寺院，被人家说三道四，心里气愤极了，就关起门诵经念佛、听黄念祖老居士的讲经录音带，不敢出门，因为我怕遇到说我的人，搞不好就会吵起来，甚至可能打起来。没办法，只好在家诵经念佛，听磁带，晚上睡觉，半夜就惊醒过来，这时，出现了非常好的境界——广阔的宇宙空间，有许多灿烂的、五颜六色的星光，一闪一闪，漂亮极了(很像一幅阿弥陀佛接引像的背景，那时我还没有见到这张像)，当时我想，是不是阿弥陀佛要出现了？这种境界永远留住就好了。过一会，这种境界消失了，但是心情非常舒畅，非常喜悦，内心被这种美境深深打动。当时我想：“为什么我会见到这么美的境像？我并有什么定功，脑子里念头很多。”因为我听说要有定功，才有“境界”。然而我没有定功，也有“境界”，这是一件很奇怪的事情（净土法门，重在信愿，信心比定功更重要）。 　　回想有一次，我在贵阳龙泉寺听刘老师讲经，他也讲了一个感应故事。他说：“有一位莲友，她平时很本分，老实，她曾两次见到西方三圣，第一次是在放生的时候，西方三圣从云端上下来；第二次是当天放生回去，在自家佛堂中又见到西方三圣来了。她对阿弥陀佛说，希望阿弥陀佛用紫金台来接她，她就跟阿弥陀佛去。”刘老师说：“他相信这位莲友讲的是真话，因为他与这位莲友相处多年，了解她的为人，绝不敢说假话。”我也相信刘老师的话。当时我想，这位莲友见佛并不是在“定”中，那么我们能否往生，有没有“定力”应该不是决定因素。再联想到其他一些往生记实，譬如“王打铁”，是在打铁的时候就往生了，似乎跟“定力”也没什么关系（其实，老实念佛，求生净土，坚定不移，这本身就是定力）。我听说，每天坚持十念，决定往生。当时我就想，如果是这样，那未免太简单了，几乎人人都做得到，但是有时候又听说要“功夫成片”才能往生，这样就有了矛盾，我也被搞糊涂了，因为每天坚持十念不等于功夫成片。 　　后来听了净宗法师的开示，才懂得“念佛就能往生”，如果还要“三福”圆满，“功夫成片”才能往生，那就不是“万修万人去”的法门了。想想那些往生的人，都有不同的经历，不同的修行，但相同之处就是都念佛。“念佛无样为样”“十方众生，称我名号，下至十声，你不往生，我不成佛”“众生称念，必得往生”，这些都是多么斩钉截铁的话语啊，我们只须一心恭敬念求南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…… 　　听闻本愿念佛以后，有一次，在我很失意的时候，我一个人独自走到一个湖边，坐下来念佛。内心苦闷、无奈，只是在嘴上一句一句称念南无阿弥陀佛。念着念着，空中也传来了唱念南无阿弥陀佛的声音，是男女声混合唱，而且有音乐伴奏（天乐、天籁、梵音），这种声音非常美妙，比高档立体声音响放出来的还要美，慢慢地我自己停下念佛，静静地听这来自空中的念佛声。不知过了多久，我的心被软化了。过后的好几天，都能听到这样的念佛声，甚至，想听就能听到。我把这件事告诉了一位莲友，她说：“那你心很清净呀。”其实她知道我这两天心情不好，说明她的观念里还是认为，心清净才有感应。其实阿弥陀佛大慈大悲，种种善巧方便，慈悲摄护，正所谓“当你悲伤时，应知我也在哭泣。”阿弥陀佛真是随时和我们在一起。 　　我所见闻的这些殊胜境界，正是阿弥陀佛的慈悲显现，是他老人家的慈悲呼唤、感化，并不是我有什么修行感化了阿弥陀佛，如果我还能念佛，正是阿弥陀佛感化的结果。我们真是又脏、又臭、又丑，但阿弥陀佛一个都不嫌弃，统统都要救。谁没有资格念佛呢？谁都有资格念佛。谁往生无份呢？谁都往生有份。 　　我有一个同姓的大哥，是一个很好、很本份的人。但是整天忙碌奔波，起早摸黑，跑车赚钱养活一家。每次劝他念佛，他都说：“等一等，等以后我不忙了，我把《无量寿经》搞清楚再来念，我现在还没有资格，很多事情我都做不到。”他还在受那种凡夫观念的影响，就是念佛是善人、贤人的事。其实我就是最好的例子，既不贤，也不善，所以我越要念佛，越要感谢阿弥陀佛无条件的慈悲救度。真心希望所有有缘的人都念南无阿弥陀佛，回归极乐世界，阿弥陀佛绝对不挑剔不排斥任何人，我们千万不要自己排斥自己。 　　南无阿弥陀佛！ 　　愚痴人吴耘于2001年3月25日