成佛之前--转载

阿七

成佛之前--转载


一日，阿难尊者对佛陀说：「世尊，您出生於帝王之家，拥有一般人所没有的荣华富贵；出家后，经过六年苦行，最后於菩提树下静坐四十九天，即证得无上正等正觉，似乎一切都顺理成章，您说是吗？」

　　佛陀并没有回答这个问题，而是為阿难说了一则公案。过去有一位大富长者，拥有各式珍奇异宝，唯一美中不足的地方，就是独缺取得不易的深海赤珍珠。於是长者决定出海採珠，在突破种种难关后，终於找到赤珍珠的產地。

　　珠蚌生性嗜血，為了得到这稀世珍宝，长者以刀刺身，将流出的血装入油囊中，并且垂至海底，引诱大蚌出而食之；一旦蚌壳打开，就趁机剖蚌取珠。就这样，长者一次次地刺身取血，一次次地入海剖蚌取珠，经过三年的时间，好不容易才採集到一袋赤珍珠。

　　长者带著这袋赤珍珠回到岸上。不料，同伴们看到如此稀有且价值非凡的宝珠，竟萌生恶念，欲杀害长者将宝珠佔為己有。於是眾人佯称要到井边打水，趁著长者不注意时，便将他推落井中，并把井口封死。

　　坠落井底的长者幸好无恙，不知在井底待了多久，突然听到狮子的吼叫声；长者张开眼睛一看，竟然有一头狮子从旁边的洞穴走进来喝水。长者惊惶万分，心想性命难保，没想到狮子喝完水后就离开了。长者不仅鬆了一口气，并且循著狮子的足跡，离开这一口井，最后安全回到家乡。

　　长者找到同伴的家，对他们说：「你们抢走我的宝珠并且加害於我的这件事，目前还没有人知道，只要你们将所有宝珠归还，我就不会告诉任何人。」他们看到长者安然无恙地站在面前，都感到非常恐惧，知道自己犯了大错，於是将所有的赤珍珠全数归还。

　　一天，长者的两个儿子在游戏中把玩这些宝珠，大儿子问道：「这些宝珠是从哪裡来的呢？」小儿子说：「宝珠当然是从我的口袋裡找出来的。」大儿子辩道：「不对，不对，宝珠是长在屋子裡的大瓮中。」

　　听到孩子们的对话，长者面露笑意，长者夫人不解地问：「这有什麼好笑呢？」长者回答：「宝珠对他们来说是垂手可得，他们岂能想像取得宝珠的过程是如此地辛苦？那是因為有我当他们的依靠，才会以為这些费尽千辛万苦、几乎丧命採得的珍珠，是从家裡的瓮中长出的。」

　　佛陀告诉阿难：「你只看到我成佛的果，却不知我从无数劫来即不断地勤苦修学，就像小孩认為宝珠是在口袋中，如探囊取物般容易，而不了解採珠过程的辛苦。其实，成佛必须修诸万行，积功累德，不是一事、一行、一身就可获得。」

莉莉

南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。。

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是呀, 有时我都觉的自己这世怕是修不出来了, 因为细思累世因果, 自己何德何能可以不入六道, 出入见佛呢.  各处佛与菩萨都是历尽千劫万世的呀.

(我知道喇嘛教倒都很有信心: 什么一念成佛)

莉莉

是呀, 有时我都觉的自己这世怕是修不出来了, 因为细思累世因果, 自己何德何能可以不入六道, 出入见佛呢.  各处佛与菩萨都是历尽千劫万世的呀.

(我知道喇嘛教倒都很有信心: 什么一念成佛)
cookies 发表于 2009-11-9 18:26

把你认为此生值得追求的东西列个单子，按顺序。。

阿七

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keep practising and there is one day you could make it...

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把你认为此生值得追求的东西列个单子，按顺序。。
莉莉 发表于 2009-11-9 23:35

单子有了, 然后呢?

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阿七 发表于 2009-11-10 05:54

Thanks... I will try my best

莉莉

单子有了, 然后呢?
cookies 发表于 2009-11-10 23:02

先不说能不能了脱生死，脱离六道轮回。先说有没有这个想法，有几分想？有没有这个愿望，愿望有几分确定，几分含糊？再对照你的单子看看，能看出一些什么吗？

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先不说能不能了脱生死，脱离六道轮回。先说有没有这个想法，有几分想？有没有这个愿望，愿望有几分确定，几分含糊？再对照你的单子看看，能看出一些什么吗？
莉莉 发表于 2009-11-11 00:17

人世沧沧,恐怕不是能用我的单一出六道的愿望来解答了.

比如说我想挣钱,给父母买一个好一点房子. 他们一生辛苦照顾孩子, 自己远在异国不能行孝道,惭愧呀..哪里还敢说自己以后出六道呀..

我还想挣钱, 回国看着街上寒风中乞讨的孩子,铁路两边检破烂的孩子, 网上申请捐款患绝症的孩子, 被我看到,既是和我以前有缘, 但囊中羞涩, 惭愧呀..自己帮不了亲人, 也帮不了陌生人..

单子列的很长,都是俗人的愿望..

出六道,往生静土,自己只能在心里想想, 希望以后有个善因吧. 人世中自己的责任, 恐怕是要先付清的啦.

恐慌小猪

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善哉，善哉！
每个凡人来到这个世间来，都是为了酬偿业报而来的，但聪明人遇到佛法，就应该“依教而行”，把业报转成愿力，此所谓“乘愿再来”，念念为众生，今生就转变。可见“了生死，出三界”并不是不可能的！重在“真修行”！

莉莉

饼干和小猪的话很有启发。有时候觉得"成佛"，"出六道"... 这些概念可能会把人“误”了。以为有一个“道”可以修，有一个“佛”可以成。

离开众生去哪里“成佛”呢？躲在山洞里，可以修定力，可是没有缘，定力是转化不成智慧的。清净心要在烦恼中修。在每天的生活里，做好自己该做的事，把心念从“为自己”逐渐转化成“为别人”。。。借佛法之力，开本有智慧，降服自我。“我”的概念越来越少，就是真修行了。

我是这样猜想的，当“我”的概念很淡很淡，临终又记得一心念阿弥陀佛，往生西方净土可能会是顺其自然的事了。

新手上路

做事就是修道，仅为修道而修道，修不到道的。。。

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做事就是修道，仅为修道而修道，修不到道的。。。
新手上路 发表于 2009-11-12 23:49

出家人有出家的修法， 他们就是为了修道而修道的。

我想你只是指我们在家的修法。。

莉莉

出家人有出家的修法， 他们就是为了修道而修道的。

我想你只是指我们在家的修法。。
cookies 发表于 2009-11-14 09:31

http://www.hutong9.com/viewthrea ... &extra=page%3D1

恐慌小猪

加州小钱

非常赞同楼上几位。
修行关键是：信愿行。信为第一。佛言：信为道元功德母，长样一切诸智慧。藕益云：信自，信他，信因，信果，信事，信理。而信自是最关键，要相信自己这一生只是为成佛而来，念佛的人，相信自己就一定能上品上生。这个信一定要坚固，没有坚固的信念，念佛一辈子，临终障碍一来，就随业流转了。我是亲眼看到的啊！
有了坚固的信以后，就要发大愿，细读佛经，看每个佛在成佛以前都发了大愿。佛在《无量寿经》详细提到了阿弥陀佛发的四十八愿，和成佛以后的佛果。我们一定要发大愿。
有了信和愿，就是行了，关于行门。这是要根据每个人的特点，不能一刀切。不过对我最得利益的是〈〈弟子归〉〉，〈〈了凡四训〉〉和〈〈俞净意遇灶神〉〉。我是觉得蔡礼旭老师讲的〈〈弟子归〉〉非常好，我也向我周围的朋友和同修推荐。为什么？老法师有提到：弟子归你做不到，你还没有达到做人的条件。你又如何能做到佛？
关于“修到无信，无愿和自在行”，在〈〈无量寿经〉〉的第二品，详细介绍了普贤菩萨的修行的法门，就提到。不过我还是老老实实做我自己认为对自己最有帮助的方法。
每个人有每个人不同学佛的因缘和体会，这只是我的学佛的一点点体会。希望与大家一同共勉，极乐世界的上品上生莲花里，早就有你我了。

恐慌小猪

16# 加州小钱
善哉！善哉！
南无阿弥陀佛！

stevenw

starting from small, build strength, create better world.