修行法门（4） - 药师法门

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(以下ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ是来自网上整理，ｂｏｌｄ为本人体会。)

中國寺院大佛殿中塑像均有表法，皆「中供釋迦佛、左供藥師佛、右供阿彌陀佛」，可是在釋迦佛法中理應藥師佛與阿彌陀佛兩大法門平衡發展才對，為什麼大家只知道有彌陀法門能求生淨土，卻很少人知道有藥師法門能隨心滿願、增福延壽，這是什麼原因呢？

　　早在中國晚唐期間，各「宗、經、論」曾遭嚴重摧毀，唯因禪宗不立文字，且山林水邊皆可做其功夫故能流盛，致其他顯教的各種法門皆告衰微。直至宋朝禪宗又走下坡，而唸佛法門即起而代之，「一句彌陀，天下披靡」，致使消災增福可以現世利益眾生之藥師法門，反而隱而不揚，好似全部的佛法就只有淨土法門全權代表，而其他法門就一落千丈了。

   　 到了清朝出現了「玉琳國師」，他在閱覽大藏經中發覺藥師經裡「藥師佛」所發的十二大願，多是注重利益現世眾生，繁榮現實的社會。

　　且近代高僧「太虛大師」也是提倡藥師法門的，他感受到在現今科學發達，物質文明社會的人，眼光都是短視的，因為他們察覺不到下列兩種現象：

(1)今生行善來世能得生天富貴的後世樂

(2)今世勤修般若智慧，期能上生淨土的究竟樂

而能夠使現代的人們產生興趣的，就是藥師經中教人求的現世的快樂。

  　  如經中所說：「求長壽、得長壽、求富饒、得富饒、求官位、得官位、求男女、得男女」。在讀誦了藥師經之後，你就會知道，這本經是佛教的百寶箱，只要至誠懇切的如法修持，你就能得到藥師佛願力的加持，讓你求什麼得什麼……。

    　然而求生淨土的彌陀法門，雖然是無上至教，但是在世俗的社會裡，尚未深明佛理的人，往往就會以為佛法對現在的人是沒有什麼好處的，他們認為那只是為了替先逝親友、祖先，超薦才用得到的佛法。更有一些生活困苦坎坷的人，他們覺得在今生已無法達成他們的美夢和願望，只有將希望寄託在未來極樂世界的蓮花果位上，那真是只知其一而不知其二，因為在藥師佛法中是彩色的、是富貴的、是健康的，是衣食住行圓滿無缺的，無須陷入灰色枯槁的修行境地。

　   所以這個藥師佛法是最合乎時代潮流的，藥師佛法的宗旨正是「先以欲勾牽，後令入佛智」，這個法門就是最適合深著於「現世樂」的人來修持之一種佛法，與現今「一句彌陀」上生淨土之修行法門，正是殊途同歸，相得益彰……。

  当前，修弥陀法门，念“阿弥陀佛”的信众很多。而同是净土的药师法门修者极少，有的佛教信众甚至从未听过“南无药师琉璃光如来”圣号，真是佛教之悲。本师释迦牟尼佛大慈大悲，晚年讲《药师琉璃光如来本愿功德经》，反复阐明像法、末法时期的诸多问题。更让人痛心的是个别修弥陀法门的人就有抵触药师法门的现象，既不知药师本愿，也不知广博多闻，更不知往生西方极乐世界所需的福德资粮与智慧资粮。当代高僧弘一法师、印光法师慈悲为怀，为药师经版留下的文字，足以看出两位大德对药师经的推崇。


药师法门在东密是几大法门之一，有很详细的仪规。这个还好。糟糕的是喇嘛教里把药师法门改的面目全非，神秘兮兮的，还要观想无数，其实佛祖在《药师琉璃光七佛本愿功德经》只讲了5个咒语，并说只要念经，至心称七佛圣号，非常简单，就可如善愿。所以我个人的体会是如果大家有时间按下面弘一大师说的仪规做，当然好。没有时间，念经至心称七佛圣号或药师琉璃光如来，也就可如善愿。千万不要被喇嘛教自己篡改的神秘兮兮药师法门给呼悠了。大道至简，记住这句话能帮你少走很多弯路。



药师法门

怎样修持好药师法门?





第一、信。

　　第二、如法礼拜，恭敬供养，读颂经文，称念名号。

　　“信”为道源公德母。要坚信释迦牟尼佛及药师七佛的话语。相信药师经的功德利益。相信药师七佛真实存在、法力无边。虽然无形无相，看不见、摸不到，但他们的威神之力遍满世间、无处不在。“信”是我们接收药师七佛本愿功德的前提。如同收音机的调谐旋钮，只有当我们调谐频率与电台的频率一致时，才能产生谐振，收到电台的信号。我们的信心与佛心一致就能够接受到佛的本愿功德力，信心越至诚恳切接收到的佛力信号就越清晰强大。如果心存疑惑，我们的信心就与佛心有所偏离差距，接收到的佛力信号必定微弱杂乱，且受干扰。如果全无信心，则完全接收不到佛的本愿公德力。《易经》有辞曰：“二人同心，其利断金”；《素书》曰：“神莫神于至诚”。如果我们的信心真能达到“至心”的程度，则药师七佛的种种本愿功德无一不能圆满实现。任何人见奇迹、不可思议之事都可以创造变现出来。

　　仅仅有了“信”还不够，还要通过“行”才能实现。例如玄奘法师，发起了至诚西行求法的信愿心，还必须通过艰难困苦的长途跋涉，才能到达佛国。

　　两腿不走路，信愿心无以实现。

　　称名诵经就相当于我们行路。我们的业障深重，只有通过称名诵经才能拔除。我们的福德浅薄，只有通过称名诵经才能培植增厚。称一声名号业障就减少一分，诵一遍经文福德就增厚一寸。称诵的越多获得的佛功德力就越多，可消灾祸于无形，可化障碍于无形。所以称名诵经不是一朝一夕一遍两遍之事。

　　有人轻视诵经称名，对颂经称名的重要性认识不足。或者把诵经当作应付差事来完成。诵经时心中急促、杂念纷飞，没有把身心依靠在药师七佛上。还有人整天忙于事务，认为诵经称名耽误时间无暇顾及。一个人事业的好坏与自己的福德成正比。单凭自己的力量忙碌奔波，终究局限于自身福德的小范围内。诵经称名依靠佛力可不断增厚我们的福德，我们的事业便可突破原来自力的局限，获得单凭自力终生无法取得的成就。所以诵经称名虽然用了少许时间，但所起的效用、所节约的时间是不诵经称名远远无法相比的。

　　称名诵经时，一定要按照药师经中的要求，做到“若能至心称我名者”。这个“至心”至关重要，“至心”是称名诵经功效的关键。要求自己的一切交给佛。唯有信靠佛力，自己的命运才能有所改观。认识到这一点，诵经时自然而然就能心意恳切、不急不躁、沉静专一。要达到“至心”信受药师经是不容易的事，有些人需要有一个过程，或者要经过多次反复，随着自己的亲身体验感受逐步深入。总之，陷于危困之境、无依无靠、无救无归的罪苦众生，不信靠药师佛，退步是没有出路的。

　　有人持诵了一段时间，不见效果，便退失初心，废弃不前。这一方面反映了此人信心不足，威应力弱小；另一方面应知业障有深浅。未见效者应反思，想想自己的业障有多重。持诵一遍经文名号打掉一块业障，持诵十遍打掉十块业障。业障浅者，打掉的时间短；业障重者，打掉的时间长。坚持不懈地念诵下去，终有将业障全部打掉的一天。一年不见效念两年，两年不见效念五年，五年不见效念十年，毕生念下去，直至命终，毫不怀疑。未见效的时间越长说明业障越深重，越应该升起深重的惭愧心，更应痛心忏悔而不应怨天尤人疑谤药师经。



我从《弘一大师演讲全集》中找出来:



先念赞药师佛的偈子，“归命满月界”，我身心世界——眼耳鼻舌身意，包括六根、八识、我的命，完全都归到大圆满的月亮中间坐的药师佛。

我就念“归命满月界，净妙琉璃尊”。

阿弥陀佛身是金色的，药师佛身是琉璃的、透明的，妙不妙！又清净，药师琉璃光佛，是琉璃身。

“法药救人天，因中十二愿，慈悲弘愿广，愿度诸含生，我今申赞扬，至心归命礼，南无大慈大悲消灾延寿药师琉璃光王佛！”

念完，我就拜一拜，拜十二拜、再坐下来念药师咒。

念全咒二十一遍或七遍，再念咒心一O一遍。

药师咒，全名叫“药师如来灌顶真言”：





南无薄伽伐帝

鞞杀社

窭噜

薜琉璃

钵喇婆

喝啰阇也

怛他揭多耶

阿啰诃帝

三藐三勃陀耶

怛侄他

唵

鞞杀逝

鞞杀逝

鞞杀社

三没揭帝

莎诃





我念药师咒，建筑费没有向人化缘、源源而来，很不可思议！盖到大殿盖好了、两边寮房盖好了，前面的旧斋堂、现在是讲堂，这边的法堂都盖好了。

有住的学生，还爬到琉璃瓦上帮忙照料。盖到那儿、建筑费不缺少。这是我甚深感觉佛法的灵感，真是不可思议！ 我就站在佛前，点上香，念“常住十方佛、十方法、十方僧”，各一拜、共三拜。再拜本师释迦牟尼佛、给我们传的佛法，我们现在得的佛法都是本师传的，佛恩无量无边，再拜本师释迦牟尼佛一拜。

然后，开始拜药师佛。



先念赞佛偈，就像“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦…”那偈子；而药师佛是“归命满月界，净妙琉璃尊…。”

药师佛身，不是金身、而是琉璃，这个琉璃比现在一般、好比百货公司的装饰品，琉璃以至于比金子还贵，“净妙琉璃尊”。而且，药师佛的琉璃身，能看透，全身都看透。



我在前面拜，后面要是有人站着，我能从药师佛身看到对方，因为清净妙不可思议的，这是七宝琉璃的。



“尊”也可以说是世尊，很尊贵的。称罗汉为尊者；称佛就称世尊，三世都尊重。



药师佛的法药，能救人天病苦，或是钱不足的苦。

“法药救人天”，我们求药师佛的法门来救我们、加被我们。“因中十二愿”，这是《药师经》中，药师佛发十二大愿度众生。



阿弥陀佛发四十八愿度众生，阿弥陀佛是专成就极乐世界，接引其它各世界的众生往生极乐世界；而药师佛，是专度众生物资、金钱缺少的苦。

物资金钱缺少，也很苦啊！尤其是衣、食、住不足的时候，很苦，再是缺钱的时候，也是很困难、很着急。药师佛就是救我们人天的贫苦，或是病苦。



因中他老人家发过十二大愿度众生，那种慈悲很弘大、很广，所有众生，只要你求，缺少金钱物资，药师佛都能度。“含生”就是众生，有生命的。“我今申赞扬，至心归命礼”，我就拜一拜。拜了十二拜，我就坐下念药师咒。



附：《药师法门修持仪轨》



南无常住十方佛！

南无常住十方法！

南无常住十方僧！

  （各一声、各一拜）



南无本师释迦牟尼佛！

   （一声、一拜）



归命满月界，

净妙琉璃尊。

法药救人天，

因中十二愿，

慈悲弘愿广，

愿度诸含生，

我今申赞扬，

至心归命礼！

   （以上 一句一拜）

南无大慈大悲消灾延寿药师琉璃光王佛！



“药师如来灌顶真言”全咒7遍、或21遍：



南无薄伽伐帝

鞞杀社

窭噜

薜琉璃

钵喇婆

喝啰阇也

怛他揭多耶

阿啰诃帝

三藐三勃陀耶

怛侄他

唵

鞞杀逝

鞞杀逝

鞞杀社

三没揭帝

莎诃



再念“药师如来灌顶真言”咒心101遍：



唵

鞞杀逝

鞞杀逝

鞞杀社

三没揭帝

莎诃



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