西湖边最美矿坑，口碑爆了

源济

西湖边最美矿坑，口碑爆了

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 2025年05月29日 18:55

端午假期将至，

很多人会选择远离城市，去大自然里度假。

但有这样一群人，

他们在大城市里“开荒扩土”，

过上每天与自然相伴的日子。

在杭州西湖区，

设计师余伟增与柴荣将一处废弃的矿坑，

改造成一个山林环绕的园子，在圈内广受好评。

在北京郊区，

动画导演小武租下一万平荒地，

徒手种出北方罕见的自然主义花园。

在上海崇明，

建筑师大熊一家将18亩荒地变为永续农场，

是家园，也是他们与土地、文化、孩子共成长的地方。

“开荒”，是一种主动的生活姿态。

它不只是对土地的耕耘，

也是对节奏、亲密、时间感的重新定义。

一条

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自述：余伟增、柴荣 山山园林设计师

山山园林在杭州西湖区的一个矿山里。在这个场地之前，我们花了一年的心血造了一个很好的园子，碰到整改给拆掉了，需要寻找一个新的落脚点。

2019年，我们找到了外桐坞一个废弃的矿坑。

我们几个合伙人都是特别热爱自然、向往山水、热爱生活的一拨人。希望在山里头有大大的院子，营造一个园子，一方山水。房间面积大小无所谓，不是说为了找一个能够放几台电脑、能画图的地方。

山林区域改造前后的对比

四季四时的不同景致

场地大概有15亩，建筑面积大概有500多平米。它还是一个地质灾害点，雨天，水会从山谷大量地渗下，冲到马路上，根本上不了人，有时候还会引起山体滑坡。

但我们还是一眼就看中了这个地方。

当时我们开车一上来，所有人眼睛都是发亮的，可以大声“哇”出来的那种状态。从山口一进来，一抬头就看到一大面的山崖，山谷处有一根长长的水管，好似范宽《溪山行旅图》那种山水的意象，直指人心，特别有气场，并且四周山林环绕。

设计师在场地里反复观察

改造前的景象，全部是垃圾和荒草

整个改造过程相当于开荒重建。第一步的工作就是把建筑垃圾、荒草野木清理出去。我们足足清理了有三四千方的垃圾，又从外面拉了几千方种植土进来，光运土、地形整理就一直到2022年才准备好。

山崖底下规划了一个几千平米的大草坪，以大地艺术的造景去营造的，是一个凤凰涅槃的意向。同时这种台地景观利用草皮的竖向高差，可以把人与自然灾害进行一个天然隔离，解决了山石滚落对人造成灾害的问题。

山山园林鸟瞰景观

以大地艺术造景来营造的草坪

解决完场地的基础问题，下一步就是根据初步的想法，按照我们心目中的山水的布局构思，一步步地去实施它。

原始的矿坑建筑是砖木结构的，质量很差，存在结构安全的问题。我们改造的时候，遵循了原先的历史风貌，把外立面保留了下来，主要对内部空间和动线做了一个改变。

被山水环绕的建筑空间

建筑室内的光影变化

我们把建筑以消解的状态，融入山林。

拆了好多房间，朝南的墙全拆掉，把窗开出来，它已经不能算是一个房间了，可以看到它跟自然之间相互地渗透。从入口的长廊进来，曲折回环，最直接的感受是在自然中穿行，而不是在建筑空间里行走。

空间的动线相当丰富，每一条路径都能够导向不同的景致。我们希望整个空间能实现些许《林泉高致》里所谓的“行、望、居、游”的意味。

一部分跨入室内一部分融入自然的石头

室内放置着具有东方气韵的“伴山”桌

我们想把自然拉得更近一点，甚至把石头也搬到室内来，在玻璃交界处，我们开一道槽，小心翼翼地把它给插进去，一部分跨入室内，一部分悬挑在鱼池、小溪上面。可以随时拉开移窗，走出去，走到水系中，走到山林里。

空间所有的软装铺陈也都在传递着我们是东方的基因，像主空间的“伴山”桌，设计灵感就源于我们很强的山水情结，坐下来山岳就在陪伴着你。

三角厅茶室

通过一个暗门便可以进入茶室，我们给它起名叫“屾光”。这个空间原来是建筑转弯的两个房间的交汇点，我们进场清理完垃圾后，发现这里的光影和线条其实非常美，适合做一个安静的，可以坐下来欣赏室外的空间。

我们把柱子去掉，隔墙去掉，原先的壁炉去掉，得到一个三角形的空间，再把对面的山景给借进来。我们设了一扇长约7米的窗，把窗景做到最大化，这扇窗开出来的意义就是：我不需要走出来，在室内就能实现人与自然的对话。

在室内就能实现与自然的对话

进入茶室，是一种曲径通幽的状态，通过窗呈现一个亮暗、尺度开合的对比

视觉上它是一个向外的空间，人一进来就会被扑面而来的山水、翠绿的苔藓、层层的山林所吸引。阳光穿过树林，在地面和墙面投射出光影，特别能安静地感受到时间的流动，甚至是光和风的形状。

入口对面开了一个很细的竖条窗，是一个竖轴的宋画的状态，窗外种了一棵红枫，一进门就会看见，仿佛天成的一幅画。

好的景致都伴窗而生

石头是我们造园的最重要的一个景观元素。每一个房间，甚至是茶几上，到处都是大大小小的石头，是我们天天打交道的一个物件。

传统叠山造园用的大多是太湖石，瘦、透、漏、皱，有它独特的个性气质。现在我们用的更多的是纯自然的山野山石或者河里的石头，去模拟自然。

根据不同空间匹配不同特性的石头

每块石头它都有自己的个性，独特的色彩、肌理、质感。我们会根据每一个空间的特性，用不同的石头搭配。

比如茶室入口的石头，它的正面有一个流水侵蚀的意向，我们把它立在西面，刚好正对长窗，跟窗外山林、瀑布遥相对话；它的侧面其实是一个佛首的脸，带有一丝禅意，特别地写意和抽象。

在空间上把山林退让给自然

造园里头最高的追求叫“虽由人作，宛自天开”。我们希望把一切还给山林，所以在材料选择、施工工艺上做到质朴，在空间上退让给自然。

造园就是让我们的空间或者生活能够有更多的情趣。现在的城市生活工作太乏味了，人时刻都是紧张焦虑的，通过这些不起眼的场景或者一些小的设计，能够让我们眼前一亮。

因为环境生态良好，山林中现在会有白鹭来栖居

天气好了，我们就会外头支上顶帐篷露营，围着石头，喝酒、弹吉他，听着音乐，啃着瓜子听雨聊天，滴滴答答的雨帘子打在水面上，月圆的时候，躺在石头上晒月亮……

山上的一草一木其实很容易打动我们，爬山是我们一群人最大的乐趣，现在有时候我们也会背个小包去山上住两天。

以前大家生活在自然环境当中，我们可以出门见山，跨过小河，但是城市化进程把这一个状态已经打破掉了。

山体滑坡，洪水四溢，这就是人类活动破坏自然的一个代价。所以在山山园林动工那一刻，我们的目的就是把环境治理回来。

通过我们所学的一些专业知识对环境进行生态恢复，人为的介入其实是弥补人类以前犯过的错误。通过我们的技术来解决一些问题，剩下的事情还是要交还给山林，把自然还给自然。

源济

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自述：小武、80后北漂、动画导演

我是河南人，来北京学动画，在小马奔腾、完美世界做过艺术总监，也是追光动画创业最早的10个人之一，但我其实一直有自己造一个植物园的梦想。

最早是十几年前，我从多肉开始养，发现家里放一两盆植物，一下就让生活变得充满希望，真的是有那种新生命萌发的感觉，所以越养越多。

2022年一条拜访小武的家，整个院子是小武为了养植物的需求重新设计的。如今他们已经搬离，全身心投入在花园上

为了养植物搬过好几次家，从楼房搬到院子里，最后养了600多种。冬天要把几百盆植物往屋里搬，整个客厅全放满了，我们就想着去郊区找个温室。后来又觉得温室外面的荒地也挺好的，一点点扩大，跟游戏升级打怪一样。

现在总共是1万多平米，10万一年，我们租了10年。

猪圈改造的温室

温室里造型奇特的植物：6个头的仙人掌、龙鳞一般的紫纹龙、没有用一点土的鹿角蕨

温室原本是一个废弃的猪圈，我做了3个不同高度的区域划分，可以做很多垂吊植物，不少是从原来家里拿来、养了好多年的，还用多种苔藓造了一些小景，整体温室里大概有700多种植物。

没有固定的路线，很多植物我管它叫从种植区“逃出来”了，都是给花园增加这种自然的松弛感，追求这种野趣。

所有东西都是在3D建模里先实际尺寸做出来，再去反复推敲、实验，保证每个空间人待在里面是很舒服的状态，像动画电影一样，有不同的视角、玩法。

像是池畔花园中央是一个无边际的圆形水池，我们叫它“花园的眼睛”，从无人机视角看起来就像是漩涡，自带一种动感。

有的地方则是下沉的状态，坐在里面肩膀刚好与地面齐平，被植物包围着，视角就变成像是沙地里跑的猫，听着水声、叶子沙沙响，特别治愈。

做这个花园我觉得很大程度是一场实验，因为我要去试哪些植物可以在北方过冬。花园就像是一张抽象画，每个植物就像是一支颜料，它不同季节呈现什么颜色、能长多高，整个习性摸了个遍，才能无障碍表达。

10月末一条拜访时看到的部分植物

不同季节有不同的可看的东西：春天，像是蕨类刚发芽嫩嫩的绿，紫花地丁、鸢尾、二月兰点缀其中；西伯利亚腹水草、金光菊、山桃草这些，花期特别长，能从夏天一直开到深秋；秋天就是观赏草的季节，我们种了有几十种；冬天，温室里会特别舒服，外面草穗那种荒凉感也有一种结构的美感……

一家三口用花园里自己种的香草做披萨

中年辞职、转行，很多人挺吃惊的，我其实觉得这个选择不算难。

现在整个大的风气，人到了中年就越来越不值钱了。我觉得很多人，尤其在一线城市工作的，他都会有巨大的心理压力，自己就形成了一种我这个岁数再出去也不会有人要了的想法，就像悬在头顶的一把利剑一样。

所以我当时就想不管怎样，都要自己能掌握自己的命运，干点事，也是我自己真正喜欢的事，不能所有的命运都交给了自己无法掌控的。

夫人欣琦和朋友有时周末要加班也喜欢来花园里

我老婆特别支持我，鼓励我干脆辞职出来，去探索第二阶段的人生理想。因为原先她是一直在创业，我在稳定地工作，到了40多岁的关卡上，我和她的角色就互换了。

周中她在城里上班，周末就到花园来，发发呆、或者通过劳作放松，社畜忙了一周，就跟一个皮筋一样，需要松一松。

女儿在花园里玩耍

现在很多小朋友对自然其实是很陌生的，他们认知世界是通过网络和屏幕，而不是自己双手的触摸。我女儿因为一出生就在一个有很多植物的地方，我们也没有特意把仙人掌、龙舌兰这样会刺到孩子的植物拿走。她都不用管，自己可以找到各种各样的玩法。

我们育儿的原则就是陪伴。其实她就像一颗植物，我可以给你浇水、施肥，但是生根发芽，遇到恶劣的天气，这些事情她都得自己面对，自己去生长。

从以前的小院到现在的花园，很多人都说很羡慕我们的生活方式，好像是在城市里山野生活的神仙眷侣。但是回到现实生活当中，你其实就是很普通的人，要生活、要吃喝拉撒，40而立，你怎么去说服自己？

这几年当中，其实有过太多的至暗时刻，身体上的累都没什么，更多是精神上的煎熬。但是不管前路明朗不明朗，我没有一天是停下脚步说我今天就躺着了，一年365天无休。

小武在野武花园

我觉得我这些年做的就是在积累，我希望北方也能是一个真正的物种多样性的环境，不是大家常规理解的很单调。

人生做不了几个重要的事，如果这一件事做成了，我就很知足。

源济

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建筑师大熊曾在上海生活了十几年。5年前，他和妻子、2个孩子搬到崇明乡村定居，将一片紧邻河流的18亩半荒土地，建成永续农场，有稻田、食物花园，也有船屋、稻田剧场、草堂，并制造现代独木舟，引人们探索运河文化。

大熊在长江边长大，带着对城市的憧憬，从乡下到上海，待了十多年。“长在乡野的自在感烙进记忆，始终不能被城市生活所取代，所以我在上海找不到归属。”

2012年，大熊36岁，和太太莫奇的第一个女儿即将出生。他们卖掉上海市中心的房子，回到家乡。直到大女儿五岁时，大熊和太太莫奇意识到，孩子上学太不方便。权衡之下，一家人搬回莫奇的家乡，上海崇明岛。

“我们还是选择田园生活，新的命题是，怎样重造一个自然的家园。”

大熊、太太和岳母是建造家园的“队友”

椿庭所在的这块土地，原本处于半闲置半农用的状态，小小的田块绕开洼地和又高又密的荒草，七零八落地分散着，但有香樟林、大椿树、竹林与河流。大熊决定，就在这里“开荒”。

大熊负责设计、建造农场；土地生产都归莫奇管；岳母杨老师是崇明土布传承人，帮助协调邻里关系、招徕施工队，并担负接送孩子上下学的任务，岳父也一直在背后支持。

“朴门之花”，7个花瓣刚好对应朴门永续设计的7个原则

大熊说，他只是建造者，太太莫奇才是“农场主”。生下大女儿楚楚后，莫奇接触到“朴门永续设计”，产生兴趣，专门参与了系统的培训课程，大熊还带着女儿去“陪读”。

如今，在莫奇的打理下，椿庭不仅有稻田，还有番茄、茄子、丝瓜、黄瓜、葡萄、草莓、桃子等组成的食物花园，产出足够一家人自给自足与待客。

繁忙的农事活动严格跟着时令走，尽量使用传承多年、更利于延续生物多样性的老种子，也不施农药、化肥和除草剂。

收集、悬挂的老种子

稻田里放养着一群鸭子，这就形成了“稻鸭共作”的体系，稻田供养鸭子，鸭子为稻田吃虫、施肥、除草。

人，也是这生态系统的一部分。椿庭的2个主要卫生间/淋浴间都在稻田里，分别叫“月光1号”和“月光2号”。圆锥体一般的月光号，由竹子及崇明土布作围挡，围挡下端镂空，这样一来，人待在里面，也能看到一隅稻田、感受四面风来。

马桶管道连接着地下联动的发酵池，为稻田和菜地补给肥力，“肥水不流外人田”。

荷塘

走进大门后，左手边有一片荷塘，面积不大，但大熊模拟天然的水岸形态，将池塘的水岸线也做得曲折漫长。

盛夏的中午，大熊在“湖心岛”上摘莲蓬，不时隔着田田荷叶，将莲子抛给岸边树下的女儿。这样的荷塘不仅是一家人嬉戏的场所，也是比较成功的生态设计，能让与活水相连的池塘，也产生自然界中的水岸效应。

半开放的田野厨房

另一个原则是，所有的空间设施都从衣食住行的功能需求出发，外在的形式最不重要。

现在，整个椿庭的中心点上，站着一个半户外的田野厨房。厨房里不仅有厨具、农具、各式灶台、烤炉，还有一个能凝望稻田的“吧台”，传统的按压式汲水器旁，是与现代厨房无异的水槽，水龙头流出的水能直接饮用。

椿庭里还有11条独木舟，这些船可以被轻松地搬起，放上车顶，随主人到合适的户外水域，悠闲放舟。

大熊还为来椿庭的朋友和客人设计了一条“落日航线”，在日落前划船出发，从贴近水面的视角来感受农场周边的崇明生态和人居环境，“希望在我们的推动下，可以稍稍复兴崇明岛的运河文化。”

稻田剧场

当最基本的衣食住行得以妥当安置，大熊一家要考虑的，是如何满足更高层次的需求。

“这块地有18亩，比较大，我们自家人的生活体系已经比较完善，也希望更多人了解自然的好。那些健康的、对于身心成长有益的活动，都可以在这里发生，我们延展这个家园的功能，它是生活农场，也是自然营地。”

因此，大熊继续造房子。每年冬天，他都要到滩涂上，收芦苇和竹子。椿庭里，几乎各种构筑的屋顶都用到了芦苇。田野厨房边的圆形“稻田剧场”，就是运用了芦苇、竹子、雪松木的代表场所。

大熊在女儿们身上，看到了对生命的热情、适应力和好奇心

大熊和莫奇空闲时，也带孩子们去城里转转，看看博物馆科技馆，感受车水马龙和万家灯火。

“我们可以在上海的城市和乡村间快速切换，不会脱节，”大熊说，“但我们的确不太会教育孩子，我们的教育恰恰是没有教育，让自然来影响她们，让她们在自由宽松的环境中探索和成长，而非一味被管教和约束。我觉得，如果童年不自由，一生都不会自由。孩子身上有与生俱来的灵气和原动力，与万物更新的自然节律多么相似啊。”

大熊说，他们不会将椿庭定义为“服务”场所，来体验的人们，也不是通常意义上的“消费者”，而是“可持续旅行者”。

“人们联络我、预订到访时间时，我就会非常明确地告知规则。比如，这里茶饮咖啡一应都有，但得自冲自泡自饮，田野厨房向所有人开放，欢迎客人们自助，我们当然可以提供现成餐食，但人手和食材有限，只能严格采取预定制。”

来椿庭小住的人们，也许上午还在某个凉爽的角落看书、工作、喝茶，中午就进了厨房忙前忙后，甚至成为志愿者，帮大熊布置餐桌、为订了荷塘宴的客人们上菜。

大熊正在建立志愿者系统，“希望有一天，更多人能来感受这个农场”

大熊说，他们在椿庭的生活，一定是自给自足的。

“莫奇很喜欢手艺，她近年连商场也少逛，她的不少衣服、帽子、鞋袜，我和女儿们的部分衣服，都是她做的。我们基本能在衣食住行上自给自足，在生态环境上实现可持续。

用大熊的话说，他们一家所探索的，并不是如何种地，而是在现代环境下，如何在自然中生存、如何在田野间生活。