彭子益医理学习群 擇录

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五、内伤的舌胎:

无荷花色，而现淡灰色，此阳气不足，无论何病，皆属阳虚， 如看不准，当参脉象与病症 为断。
如舌胎中前左右，有灰色黑色淡 白色淡⻩色夹杂，而湿润，此中土大败之象。
冬末春初，小儿发现 此舌。先温补中土，俟夹杂之胎退去，乃按病治病，此种胎，中虚 兼 肾虚也。
凡舌胎⻩腻湿润。去⻩腻之药，必须兼温补中气。

凡诊病无论何病，须看舌胎，舌有厚⻩胎少许，干燥者，有一 部分胃热，方中须有兼清胃 热，理胃滞之药，如槟榔花粉之类。
舌心有黑腻一点如指大，极腻极密，紧贴舌本，拨之亦看不⻅ 肉，此有老瘀血，结在胃中， 须用气血双补之药，加桃仁红花五灵 脂益母草通瘀。
轻用多服乃愈。 气血双补，八珍汤最佳，八珍丸更 好。
丸药服下，与胃中细毛缓缓摩擦，去瘀血之妙法

舌之中心，有枣核大一块红色，此最坏之症。
一些燥热药，补 气药均用不得。用则真阴立竭多死。
不死亦从此病重，无法挽回， 此伤真阴之舌胎也，红而干者更危也。 又有病由外感，多日不愈。

江鸿涛

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营卫者根于中气，发于脏腑，行于经络，主一身之表之气。
此“表”字对“里”字而言，里者脏也。凡脏腑之气皆为表，即凡经络之气皆为营卫之所司。
营行脉中，卫行脉外，营秉木火，其性疏泄，卫秉金水，其性收敛。
中气左旋则木火之气上升，
中气右旋则金水之气下降。
上升则化阳，
下降则化阴。
降而仍升，阴中生阳，则卫气交营。
升而复降，阳中生阴，则营气交卫。
营卫相交是以不见发热，不见恶寒。营秉木火，病则离却卫气而见其本性，于是发热。
卫气秉金水，病则离却营气而见其本性，于是恶寒。
发热者营气偏郁，恶寒者卫气偏郁，营卫之气离则郁而合则通，郁则病作，通则汗出而病解，故伤寒中风皆营卫之气自病。
不作病之因，因于风伤卫而寒伤营，伤则离，离则郁，营郁则发热，卫郁则恶寒。

江鸿涛

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/邱曾：
那如果按照生理解剖来说，那左脉肯定要比又卖要大一些，因为这个血管儿要近一些，但是咱们临床的时候，嗯，我觉得这个这个现象是不存在的，至少是我接触的一般的这个左脉都很都偏少，又卖的都偏多一点，这个是为啥呢？可能现在人消耗的多，所以说血少有可能啊，另外这个心脏啊，这个肝血啊，这个都在左侧，那么右侧呢，一般这个肺脉和这个皮卖，我觉得充足的人还是比较多，大多数都是左脉比较虚。

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/木主疏泄
厥阴，会导致有冷有热
因为木的下家是火
木的上家是水

所以偏向一点就会产生偏性
邱曾

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王孟英有一本书叫
随息居饮食谱。           《随息居饮食》中称甘蔗：“甘凉。清热，和胃，润肠，解酒，杀蛔，化痰，充液。治瘅疟、暑痢，止热嗽、虚呕，利咽喉，强筋骨，息风，养生血，大补脾阴。榨浆名天生复脉汤”。

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老虎猫总结临床经验滋阴清火，扶阳健脾，为谁滋阴，为谁扶阳。
郑钦安先生说的(滋阴降火杀人无算)。郑教主以治汉族人为主，多在四川山区，四川阴寒之气过重，效果特别好。毕竟汉族占中国百分之九十九以上。汉族算是冰山了，基本都要长期扶阳不断了。
但是放眼天下，就会发现藏蒙回满苗彝族等等少数民族 用药多以寒冷为主，尤其是西方西药也是寒冷药为主。
西方人茹毛饮血，天天吃带血的牛肉，如同虎狼之体，阳气旺盛。寒冷药适合他们。
汉族算是冰山了。
中华少数民族，很多纯阳之体。治疗很多少数民族，只要扶阳一律效果不佳。改成滋阴健脾立刻见效。
清热流行金代，温病派流行于清朝，清朝是满族，蒙古族当老大。他们体质偏热，治疗上滋阴清热比较好。

金元四大家

滋阴派朱丹溪，元朝人，蒙古人当老大，他们天天牛羊肉。金代攻邪派张子和，金代老大就是清朝满族人老祖宗。
清热派刘完素，金朝初年人，住在河间府，也就是河北省。金代人，满族人老祖宗是老大。
以上都是牛羊肉，天天吃。身上热气腾腾，
以上蒙满族，扶阳肯定受不了，清热滋阴排邪毒，更适合他们。
这些少数民族人在病重，生命危险时，他们也加扶阳药附子干姜生硫磺之类大热药。
自然之道，阴阳流转不息。中外民族依然。

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/@天津李，老虎猫，军戒慧心行道武 
上文作这