胃经不降主病诀

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胃经不降主病诀
     胃经不降呕吐哕，嗳痞胀眩惊不寐;
     血衄痰热渴心烦，浊带遗利鼓肿辈;
     实则发狂或食停，其他皆是虚之类;
     胃是诸经降之门，肺胆不降胃受累。

呕者，有声无物，常觉由胁下冲上，甚则呕出绿色苦味 之水。此病虽现于胃，实由于胆经不降，逆而上冲，故胃经 不能下行而作呕也(清降胆热，温补中气，兼降胃气，并升 三焦经气)。绿色苦味之水，即是胆汁。

吐者，有物无声，吐后少有继续再吐者，不似呕之连接 不已，非呕不快，日夜不休也。朝食暮吐者，脾弱不化(温 补脾土，兼降胃土)。食入即吐者，胃间有虚热也(清降胆 胃)，有大便干涩，十数日始一行，因而胃逆食吐者，则全 属土虚津涸也(降胃润肠，兼补中气)。朝食暮吐而尺脉较 弱者，水中火弱不能生土(温润肾家)。

哕者，稍有呕意但无声，稍有吐意但无物，俗所谓发恶 心是也。如久病之人而哕，是中气将绝，胃气将败也(大补 中气，兼养胃阴)。如无病而哕，则中气虚而兼浮热也(清 降胆胃，和中去滞)。此外还有一种打呃者，由腹中上冲上 脘，声大而且震动全身，则热滞也(清热舒滞)。

嗳者，嗳酸也，宿食停在胃间，阻隔胆经降路。胆属阳 木，木郁生热，热郁作酸。嗳之现状，只觉咽中有曾食之物，
翻上作酸，仍下去也(去滞清热)。 痞者，胸痞也，胃经不降，凡胆肺诸经皆无降路，故胸间痞闷也(有寒则温补中气，有热则清降胆胃)。 胀者，胃经自头走足，胃经不降，故头项、胸腹作胀。 但此病多兼胆经之逆与本经之滞(理滞降逆，调木顾中)。

湿热作胀(去湿清热)。 眩者，头目晕眩也。胃经右降，则头目诸经亦降，有如新秋凉降，天际清肃。否则热逆化浊，上重下轻，故眩晕也 (清降胆胃，补中去滞)。如并无逆热而眩者，必兼肾肝阳 虚，不能上达也(温补肾肝，收敛浮阳)。
惊者，胃经不降，胆经上逆，相火飞腾也(清降胆胃， 温补中气)。

不寐者，胃经不降，胸间阳气不能下降以交阴气也。阳 入于阴则寐，阳出于阴则寤，人与造化同气，故夕寐而晨寤。 胃经不降，故不寐也(降胃补中)。亦有肾寒不寐者(温肾 补中)。亦有胆寒不寐者(温补胆经)。亦有经络滞塞，阳气 交不了阴气不寐者(活络通经)。

血者，吐血，衄者，鼻血也。吐血衄血，有寒湿、燥热 之殊，而皆原于胃气之不降，而又兼肺胆之逆。寒湿吐血， 则黑而成块(温补中气，燥土降胃，兼敛肺金)。燥热吐血， 则鲜红不成块(清润火金，兼养胃降胆)。寒湿衄血，额角 不疼，鼻不干(敛肺兼强中降胃)。燥热衄血，额角疼，鼻 干(清降胆肺，养中去滞)。但血去阳虚，亦有燥热之后， 寒湿续起者(先清后温)。如血去阴虚，阳泄化火，内则土 败，外则热增，较寒湿难治(敛肺降胆，清热养中)。

痰者，人身水升化气，气降化水，气化之水，被火熏蒸， 降不下去，于是成痰。痰色黄而稠，为相火虚逆之痰(清降 肺胆，温补中气)。如痰白而胶粘，为相火伤阴，阴虚液涸 之痰(润肺滋肝，调中去滞)。皆由于胃气之不降也。如痰 清兼水，此中寒水逆之痰(温中降逆)。

热者，胃阳有余，不能化阴下降，周身壮热。四肢秉气 于脾胃，胃阳热盛，四肢且出热汗也(清降胃热)。如食后 胃里觉热，或胸间觉热，是胃阴枯少，不能藏阳，孤阳外散， 中气将亡(温中润木，清养胃阴)。

渴者，燥气、湿气耗伤津液也，燥伤津液者，津液为燥 气所吸收。湿伤津液者，湿与津液本是一气，既化湿气即不 化津液，湿愈旺津愈涸也。如胃气顺降，则湿归水道，湿渴 自止(燥土利尿，降肺达木)。胃气顺降，阴降津生，燥渴 自愈也(补气清肺)。燥渴者饮必多。湿渴者饮必少，或虽 渴不欲饮，或饮后仍吐也。

烦者，胃经不降，心经与心包经无路下行，此二经皆主 火气，火气降则神清而心宁，火气不降则神乱而心烦也(清 热养中)。如非火热而心烦，是胃阴亏乏，不能下降，阳气 散越，极是危险(养阴补阳，兼温中气)。

浊、带、遗、利。浊者，小便后有白物;带者，阴户常 有水湿稠粘之物;遗者，梦中遗精;利者，天明腹泻之利。 此四病皆下焦之气封藏不住，不能上升之故。但下焦之气封 藏上升，必须先由上焦之气收敛下降(清降胆胃，敛肺去滞， 不宜温中，忌助疏泄)。胃经者，上焦气降之总机关也。胃 经不降，故下焦不能封藏。

至于胃经热而下利者(泻热降胆，调中去滞)，则伤寒少阳、阳明热证有之，内伤少有。热则 气动，动则下利也。此四病兼有肝木疏泄之过，宜兼调木。
鼓肿者，气郁则鼓，水郁则肿。以指按皮肉，随指陷下， 皮肉不起，为水肿;外似水肿，随按随起，为气鼓。皆因胆 热阻碍中气，以致胃经不降使然。因水化气则不肿，气化水 则不鼓。气水变化，全赖中气活泼，旋转升降，膈膜腠理， 舒利清通。

胆木横逆，阳热郁塞，中气枯滞，膈膜干涩，腠 理闭结，然后气不化水，郁而成鼓，水不化气，郁而成肿。 此病夹杂，甚难为治。而胃经不降，实又为膈膜腠理干闭之 原。因胃降则津生，津生则气机活泼，而后旋转升降，流通 无阻也(气鼓降胃、降胆兼降肺经，水肿降胃、降胆兼升肝 脾)。此二病，非老手难办。

实者发狂或食停，其他皆是虚之类者。发狂，弃衣上房， 力大气盛，乱骂跳跃，不可制止也，惟伤寒胃腑实结之证有 之。或不发狂，而潮热，手足汗出，腹满痛，拒按，六七日 不大便，谑语，此为胃阳太过，不能下降，应用寒下药之实 证(润燥攻坚)。停食亦有实证，必嗳酸，恶闻食臭，恶寒， 发热，头疼，腹满痛，拒按，下利清水，舌起黄苔，厚而且 燥，面垢气粗。必如此，方为实证。均可用寒下之药。

如不 兼腹痛拒按、下利清水者，亦停食之虚证也(去滞调中)。 除此二证之外，其他一切胃经不降之病，皆是中虚胃逆或中 滞胃逆。皆宜补中降胃或调中降胃，不可轻用寒下之药。

  胃是诸经降之门，肺胆不降胃受累者，人身中气如轴，
经气如轮，轴运轮行，轮滞轴停。中气左旋右转，经气左升
右降。中气在胸下脐上，居脾胃之间。中气左旋，则脾经之
气升，中气右转，则胃经之气降。脾升则下焦诸经之气皆升， 胃降则上焦诸经之气皆降，故曰胃是诸经降之门。但肺经不 降，木气上冲，胆经不降，相火逆腾，胃经亦受其累不能下 降。

故治肺胆二经不降之病，须调补中气，并降胃经。而治 胃经不降之病，亦须调补中气，并降肺胆二经也。凡上逆诸 病，皆以胃经为主，中气为根。

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@中医愛好者村夫 这三种药都有软坚散结，清热解毒的功效。三叶青归脾经胃经，对肠炎和肺炎有很好的疗效，可以预防和治疗癌症；牛蒡子对肿瘤和息肉有很好的疗效；白花蛇色草对肝病有很好的疗效

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吴茱萸，温降胆胃，温暖脾胃，润而不燥，沉重下行，肝寒亦宜。补药类。

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人身十二经，不升则病下陷，不降则病上逆，逆则凡病皆热，陷则凡病皆寒。十二经中，不降之病，只胆、胃、肺三经之责。不升之病，只肝、脾、肾三经之责。因胆、胃、肺三经降，则心经、心包经、膀胱经自随之而降;肝、脾、肾三经升，则小肠经、三焦经、大肠经自随之而升也。逆则火象，故病皆热;陷则水象，故病皆寒。如上逆而病寒，乃中气之寒，为火虚也;如下陷而病热，乃木陷气郁，为本性所生之邪热也。

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胆囊结石不能动手术，幸好这一两年看了倪海厦的视频，胆囊切除了15年之后容易肝硬化

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胚芽之前是种子，是封藏的，发芽了，就变成升发了，长期吃预测身体会出现疏泄的现象

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热气主疏泄，
阴气主敛藏。

敛藏不足，所以经常尿床。

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人身十二经，不升则病下陷，不降则病上逆，逆则凡病皆热，陷则凡病皆寒。十二经中，不降之病，只胆、胃、肺三经之责。不升之病，只肝、脾、肾三经之责。因胆、胃、肺三经降，则心经、心包经、膀胱经自随之而降;肝、脾、肾三经升，则小肠经、三焦经、大肠经自随之而升也。逆则火象，故病皆热;陷则水象，故病皆寒。如上逆而病寒，乃中气之寒，为火虚也;如下陷而病热，乃木陷气郁，为本性所生之邪热也。