黄昏时分，诗人谢朓登上长江南岸的三山，回头眺望建康城（今南京）。
这位被后世称为“小谢”的南朝山水诗人，即将告别诗酒雅集的京城，外出为官。
临别之际，百感交集。谢朓看到，晚霞如彩绸般散布在天空，大江澄静如白练，群鸟鸣啼，花草芬芳，于是写下名句：“余霞散成绮，澄江静如练。”
唐代的李白最欣赏谢朓，他现存诗中提及谢朓的多达十几首，而谢朓不仅是永明体的一代宗师，也是南京古代最著名的诗人之一。
“江南佳丽地，金陵帝王州。”（《入朝曲》）谢朓描绘了长江之畔古都的繁华气派。在长江水孕育之下，这座城书写了不朽的诗酒华章。
长江的第一滴水从雪山缓缓落下，向东奔流，在虎踞龙蟠的山水中邂逅一座古都。
南京坐落于长江下游，浩浩汤汤的长江为其北界，自古号称“天堑”，城中还有长江支流秦淮河轻盈地流淌而过。两江夹一城，默默见证南京的历史风云。
两千多年前，秦始皇一统天下，来到建城于今南京清凉山一带的金陵，感受到了这座城市的非凡气势。
当时，秦始皇身边有一个望气者，类似于现在的风水大师，他告诉皇帝，金陵城有“王者都邑之气” ，并留下一句“五百年后金陵有天子气”的预言。
秦始皇一听，有些不悦，下诏改金陵为秣陵。“秣”是喂牲口的草料，秦始皇取此名是为了镇压所谓的“金陵王气”。
历史有时就是无巧不成书。
秦始皇去世四百多年后，到了东汉末年，长江下游一带出现了割据江东的孙吴政权。
孙权听江东谋臣张纮说起秦始皇的故事，自以为天命所归，自己就是谶语里那个五百年一出的天子，特意将其政治中心从京口（今镇江）迁到了秣陵，并在秦淮河边修筑石头城，将秣陵改名为“建业”，取建功立业之意。之后，孙权称帝，定都建业。
据说，当年诸葛亮出使江东时，见秣陵城四面以天然的山水合围，感慨道：“钟阜龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”后世称南京“龙蟠虎踞”便是以此为滥觞。
尽管孙吴后来湮灭在三国一统的历史潮流中，但南京正是从这一时期开启了六朝古都的序幕。
东晋时，衣冠南渡，王、谢等大族相聚于建康，秦淮河朱雀桥边的乌衣巷，高门大宅，冠盖云集，潇洒倜傥的王、谢两家子弟常穿乌衣以示显贵。书法家王羲之、名相谢安、才女谢道韫、山水诗鼻祖谢灵运等皆出自王谢家族。
六朝之后，乌衣巷渐渐沦为废墟，唐朝诗人刘禹锡不禁发出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹。
南朝时期，宋、齐、梁、陈四朝皆定都于建康，书写风流往事。
南梁的梁武帝萧衍是一位文艺皇帝。他精通儒家六艺，早年未受禅时与谢朓、沈约等人并称为“竟陵八友”，发表了许多诗作，后来笃信佛法，多次脱下帝袍，前往同泰寺舍身出家，并在南京大肆营建佛寺浮屠。
梁武帝在位时，南梁尚文之风日盛，号称“文物之美，为江左二百年来所仅见”，其长子萧统主持编纂《昭明文选》，集隋唐以前诗文佳作之大成。
虽说梁武帝晚年引狼入室，酿成侯景之乱，南梁迅速从顶峰滑落，但唐代杜牧的一句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，仍勾勒出当时南京宝塔林立的文化神韵。
直到一千多年后，现代作家朱自清走入南京城，还能感受到南京“贩夫走卒皆有六朝烟水气”，而“逛南京像逛古董铺子”，岁月悠长的文脉气息扑面而来。
孙吴迁都建业之后，有东晋、宋、齐、梁、陈五朝相继在此定都，故南京常被称为“六朝古都”。而后，还有南唐、明朝、太平天国、中华民国等建都于此，合称“十朝都会”。
朝代更迭，沧海桑田，南京城墙上镌刻了斑驳的痕迹，历史甚至对城市命名也留下了记忆。据统计，南京曾有过七十多个名称，包括金陵、秣陵、石头城、建业、建康、江宁、集庆、应天、天京等等耳熟能详的名字。
每一段历史，都是一段氤氲在江水中的诗酒岁月。
“诗仙”李白最崇拜南朝的谢朓，曾慕名而来，到金陵一游。
有一次，李白在金陵逗留了半年，随后上扬州。他在金陵酒肆中，与卖酒的吴姬及热情的当地朋友把酒相送，以长江之水比喻离别之情：“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
怀才不遇的李白南游至金陵时，还曾游览当地的名胜凤凰台，叹息三国吴宫只剩下野草闲花，东晋贵族也埋在古墓里，只有长江东流水常伴寂寞的凤凰台。
在这首《登金陵凤凰台》中，李白写道：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
▲李白画像。图源/网络
唐亡后，五代十国迭起兴衰，其中，南唐定都江宁（今南京），文化尤为昌盛。
南唐后主李煜是个才华横溢的文人，却偏偏生在帝王家。
宋灭南唐后，李煜被俘北去，他时常想起故国，只能作词排遣忧怀：
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（《虞美人·春花秋月何时了》）
亡国之后，昔日身边的美人、手中的美酒早已成追忆，也许南唐都城华丽的宫殿还在，只是宫女红颜已衰。
南京文化一如滔滔江水，包罗万象，南京诗词既有诗人的洒脱、帝王的哀愁，也有宰相的释然。
北宋时，包容的南京接纳了推行新法失败的王安石。
晚年，王安石辞官退居江宁城东半山园。晚春的风将花吹落，露出处处绿荫，王安石或设椅小坐休息，或扶杖着履寻幽，听着虫鸟鸣叫，有时只觉往昔的忧愤如过眼烟云。
有一天，王安石出城游览长江，却碰上了坏天气，但这并未影响他的游兴。
阴晴不定的天空下，王安石放眼远望，视野被青山阻断，一片渺茫，但忽然间，他发现山林掩映之下，隐隐约约有无数白帆向近处驶来，大有“柳暗花明又一村”之感，于是写下《江上》一诗：
江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
王安石病逝后，葬于江宁半山园，与金陵烟云相伴。
明清时期，江南科举达到鼎盛，南京拥有当时规模最大的科举考场，天下近半数官员出自江南贡院，夫子庙一时人才荟萃，南京因此号称“天下文枢”。
长江两岸，秦淮河水，激荡了无数才子佳人的情思，书画、诗词、唱曲、戏剧、园林、美食，一切美好的事物，群聚于斯。
即便不求仕进，文人墨客也能在这座城市留下不朽的文化遗产。
明末，秦淮名妓李香君血溅诗扇的故事从南京传遍世间。清代文人孔尚任根据李香君的传奇事迹，写出了长演不衰的《桃花扇》。这部传奇剧本流传至今，深深根植于非遗文化，依然是昆曲、京剧、越剧等剧种必演的剧作。
清代，号称“秦淮寓客”的落第书生吴敬梓，在秦淮河畔创作了讽刺小说《儒林外史》。
出自江宁豪门的曹雪芹被抄家后，深感世态炎凉、盛衰无常，他将少年时代在南京的记忆写进了那部伟大的著作《红楼梦》，书中所描写的环境、人物、故事很多取材于南京。
归隐南京的袁枚自有其名士风流，他脱离名利场后，辞官在南京投资置业，修建园林，研究美食，写出了《随园诗话》《子不语》等作品。
南京不仅有名人，还有数不尽的文化宝藏。
寸锦寸金，美如云霞，那是南京云锦；江南丝竹，曲调婉转，那是南京白局；琴心合一，儒雅超然，那是金陵琴派；画舫花灯，天衢万星，那是秦淮灯会。
沿着长江追根溯源，南京文化与万里江水紧密相连。
从源头到大海，长江堪称跨越山海的文学长廊。绵延数千载的中国诗史，也如源远流长的长江。
在长江上游金沙江流域的西昌，谪居的明代才子杨慎走入川南胜境，夜宿濒临邛海、拔地而起的泸山，写下“谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”。
在长江中游的武汉，唐代诗人崔颢登黄鹤楼，作七律诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”据说李白看到此诗，自愧不如。
在浔阳江头，被贬九江的白居易摆酒送客，听闻阵阵琵琶声，遇到一位同样被抛弃的琵琶女，他们都在江湖之间飘零流浪，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
长江，是诗的长江。
狗仔卡
发表于 2022-9-12 08:03 AM
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