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[转贴] 德川幕府的倒塌,吹响反幕第一声号角的,不是萨长而是德川同族

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发表于 2022-7-14 08:56 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


德川幕府的倒塌,吹响反幕第一声号角的,不是萨长而是德川同族

 文史君 浩然文史 2022-07-14 18:30 发表于山东

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德川幕府


都知道萨长二藩是反幕的功臣,而二藩三拳两脚推翻幕府是有极大理论基础的。乍一说水户学大家也许会感到陌生,但是说到推翻幕府的口号,什么尊王斥霸、大义名分、尊皇攘夷,都源自水户学(当然根源都是中国学说),所以说水户学实际上推动了幕府的灭亡,但这么个反动学说居然是幕府最信任的人创建的。今天文史君就带大家看看幕府灭亡的思想基础。


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武家礼仪


一、修史的阴谋和大义名分


德川家康确立了幕藩体制,这是典型的先秦分封制。同先秦的“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雔。诸侯更相诛伐”问题一样,德川家分封也不可避免地引起地方对中央大权的觊觎,尤其是地位崇高的御三家(德川家康亲儿子的封地水户、纪伊和尾张)对中央的位子更是眼红,从法理上讲,这三家血缘同中央最亲,家康也允许这三家继位,所以在家康死后,水户藩最先挑起了“叛乱”,想要分割中央权力。


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影视剧中的德川家康


在古代中国,你什么时候听过一个省或者县敢修古往今来的大通史或者前代史,因为在中国修史是一种权力,代表中央正统,只有中央政府才有修史的绝对特权,地方政府最多能修个地方志,一旦地方政府动了修前代史的念头,一经发现就和谋反一个下场。但是在日本,地方领主德川光圀就这么干了。


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史馆


德川光圀是水户藩主,从实权来看就是一个小领主。按辈分,他是三代将军德川家光的堂弟,二代将军秀忠和光圀他爹又是亲兄弟,这血缘够近的了,水户藩有封地28万石,也够他奢侈度日了。但是他就好动不喜静,遍访全日本文学大师,对每个人都三顾茅庐,积极招收流亡的明朝士人,最终手下人才济济,整的跟孟尝君似的。这么多文人被他集合起来,要干什么?当然是要修古今通史,即《大日本史》。


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德川光圀


这可是动了中央的绝对特权,本来幕府中央已经派儒学大家林家修了幕府正史《本朝通鉴》,但水户藩就是要和幕府针锋相对。幕府的史书以中国正史为体例,依旧秉持尊华思想;而水户的通史就是要贬华、丑华,定大义名分。东北师大的吴大昕教授就认为:德川光圀修史背后潜藏着和幕府争权的意思。


二、尊日丑华的国学


德川光圀有生之年完成了部分史书的纪传,水户后代领主一直热衷继续完善。到了18世纪中后期,水户藩出现了一个名人立原翠轩,他被认为是水户中期学问第一。


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藩会议


1786年,立原被水户藩任命为编写总裁,但是这家伙不好好编书,反而借编书的由头,积极参与藩政,当年他提出了朝鲜使聘礼事件,主张不要对朝鲜使者使用平等国家之礼,而要用对待藩国之礼,换言之将朝鲜视为日本藩国。这家伙一门心思往上爬,之后又提到了侵略阿伊努之事。


当然立原也干了点正事,他最大的贡献就是把水户内部的修史矛盾挑拨到了极致。当时同样是编书总裁的儒学者藤田幽谷主张仿《汉书》先修10志,但立原主张修15志,二人争执不下,最后立原一怒之下竟然提出废志;另外在内容上,藤田要继续秉持中国正史编修体例,有史有评,称之为“论赞”;但立原表示不学“藩国”(中国),而要论赞皆除。围绕原则问题,二人互不相让。


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藩官


到了1789年,立原向藩主表示自己放弃修史的意愿,水户藩同意其要求。由于他的退出,修史馆工作也暂时中止。


修史工作停止后,吃闲饭的立原和其门徒被水户藩派遣到各村,去帮助复兴农业。但在村里的立原也不老实,在瑞龙村诉讼案中处理失当,引发村民越级上告,立原的官僚生涯也因此事而彻底终结。


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当时日本的村落


被罢官的立原回家教书,因为在修史过程中,他主张以日本为中心,处处和中华传统反着来,“尊日丑华”迎合了一般日本愚民天选之子的心理,所以立原反而成了名人,继而桃李满天下。但你说他对社会有什么贡献,除了骂中国他最出力,文史君没看到什么,但骂中国实际上代表了日本国学文化的发展。而他所代表的实际是以自我中心的国学思想,这种尊日丑外、定大义名分的国学,正是明治倒幕的一个重要因素。


三、反幕策源地的形成


1783—1787年日本发生了天明大饥荒,饥荒过后,各藩经济迟迟不能恢复。到了1797年,藤田幽谷给藩主上了《丁巳封事》一文,文中大呼“今国用岁穷,土风月衰,民力日困,而政之大体坏矣衰”,表达了他对政局的担忧。他说藩主“阁下修身齐家之道,无愧圣贤;而治国之政,反不如管商”,进而支持注重功利的圣王古学。他在文中大批朱子学的虚妄,主张工商皆本末,实际这种思想就是实学。


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日本大名


藤田和只叫着革新的公知立原不同,正事他也没忘。1810年(文化七年),他进了《大日本史进度表》,多年的修史才算有了实质性进展,因此水户藩更加注重藤田一门,就是在文化年间,藤田提倡的实学成了水户藩的主导思想,也是在这一期间,水户藩以藤田为指导,开始了藩政改革,改革重点在于发展经济,就是节用、重农、济贫、整备商路、开发领内土产并藩专卖。经过这此改革,水户藩经济有了一定好转,负债一定程度有所减轻。


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藩主和下臣


但是1832-1837年又发生了天保饥荒,全日本农业减产,农民暴动不断,针对这种状况,1841年幕府提出了全国大改革,但幕府改革在救济农村的同时,潜藏着加强中央集权的目的,幕府改革的手段是抑制商品经济,这实际和历史发展大势不符,所以失败了。而水户藩看准了幕府改革的弊端,结果反其道而行之,走向了幕府的对立面。


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德川幕府将军府


在幕府改革失败的同时,藤田提出了农政论,他认为当今困局在于:侈惰、兼并、力役、横敛、烦扰。对此他利用1796年设立在藩里的交易所(在那珂河边,水运方便)进行跨国贸易。他派专人通过河流北上东北、虾夷地购入大米或特产,再以较低的价格卖给本藩商人,同时出台金融政策,支持商人在藩内四处流动,还招收外藩商人在藩内进行贸易。水户藩对他们抽取税金,如此就积累了水户藩的财政,结果使得水户藩成了最先脱贫的藩之一。而藤田发展商业这一方法实际一直被水户所奉行,到了幕末,水户藩的发言权越来越大的经济基础就在于此。


文史君说


水户藩在幕末是一个发言权极大的地方势力,幕末的水户藩主德川齐昭对中央大位颇有野心,力主让自己的儿子庆喜继承十四代将军职位,但以失败告终。失败后,齐昭倒向了外样强藩大名阵营,和他们沆瀣一气。水户藩士刺杀了幕府最后的维系者大老井伊直弼,开创了幕末不服就暗杀的先河。水户学核心三要素:大义名分、尊日丑外(可以升级成尊王攘夷)、注重实学,这三点被反幕势力重点引申,前两者逐渐变成了倒幕口号,天皇又被他们从历史的垃圾堆中抬了出来,注重实学则成了日本维新并快速融入近代的思想基础。如此看来,幕府灭亡,水户藩功不可没。


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末代藩主齐昭


参考文献


吉田俊純:《水戸学の研究-明治維新史の再検討》,明石书店,2016年。


韩东育:《两种“实学”的相遇与江户日本的“去中华”由绪》,《社会科学战线》2008年第8期。


(作者:浩然文史·紫橘)

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