【大乘解脫的原理與修行方法】四、參禪求悟

大牛Steve

【大乘解脫的原理與修行方法】四、參禪求悟

實證佛教研究中心

      要是已經發起修所成慧（只要求心理輕安），就可以參禪求悟。所謂的開悟，是指用意識心找到法身如來、第八識的作用（了別根身、種子，積集種子生起現行）。開悟分成很多層次，有的人對於第八識的作用只有部分能夠現觀，這種開悟是不完整的。如果有人完全不知道第八識的作用，就是沒有開悟。

      有的人來找真觀勘驗，我問他：「第八識是怎麼了別根身、種子，怎麼積集種子、生起現行的？」他回答不了，就是沒有開悟。（我雖然跟他說不是，但是他如果堅持自己是開悟，我也不會再三反駁他，因為真理的探尋是不可替代的，我講清楚之後，接下來他自己要去確認，真觀沒有辦法代勞。）

      《實證佛教導論》列出很多經教證明開悟的標準。如果你開悟的標準跟我講的不一樣，就請你把經教依據列出來。在這方面，真觀不怕別人來挑戰。如果錯了，我會公開道歉，要是你沒有看到我公開道歉，就表示還沒有人推翻這個看法。這麼重要的事，一定要弄清楚。

      為了防止因緣不成熟的人驚疑毀謗，參禪的祕訣不能公開講授。發起真如三昧的菩薩，請你來參加實證佛教研究中心的面授課程，親教師會給你個別指導。不過，學人必須發願「如果我開悟，願留在娑婆世界荷擔本師釋迦牟尼佛的末法事業」，親教師才會傳授祕訣，並且以機鋒直指第八識的所在。

      不敢荷擔如來末法事業的人，一般都是知見不純或者欠缺菩薩性。知見不純，因此在淨土與穢土上面取相分別。欠缺菩薩性，所以捨棄度生的事業，以求自身往生淨土。這樣的人悟後很容易退轉，為了防止他謗法斷掉善根，只能請他往生淨土之後，再向那裡的佛菩薩請教。