八个识的体性

大牛Steve

八个识的体性

吕真观 實證佛教研究中心

      眼识能够了别青、黄、赤、白等色尘；耳识了别声尘；鼻识可以了别香尘；舌识了别酸、甜、苦、咸等味尘；身识了别细腻、触滑、冷、热、痛等触尘。这是前五识。

      第六识是意识，意识可以了别法尘，意识了别的法尘其实是五尘的各种细节，例如色尘，眼识了别的只限于显色（青、黄、赤、白等），意识才能了别形色（长、短、方、圆等）、表色（行、住、坐、卧等）和无表色（戒体、气质等）。

      第七识就是意根，也叫末那识。意根是统帅，日常生活中由它决定怎麽做或不怎麽做，所以《成唯识论》说意根是「恒审思量」，审就是了别，思量就是作主，也就是说意根一直在了别跟作主。一般人对意识特别熟悉，却不知道有末那识的存在。怎麽知道有末那识的存在呢？这可以从了别性和作主性的差异看出来。

      末那识所了别的也称为法尘，但是却和意识了别的法尘不同。一个人在熟睡时没有前六识，因此大部分的六尘境界都无法了知，但是如果有巨响、强光或勐烈的摇晃，他还是会被吵醒。这表示熟睡时有一个识能够了别巨响、强光或勐烈的摇晃，它只能是第七识或第八识。而第八识了别的是根身、器界、种子，并不是六尘相，由此可知熟睡时能够了别巨响、强光或勐烈摇晃的，即是末那识。

      再者，意识一个时间只能缘一个境界，必须转移目标才能够了知其它的境界，因为这个缘故，别人跟我们讲话时，要是我们想到别的地方，就会听而不闻。所谓的听而不闻，意思是说，耳识仍然听到声音，但是意识却不了别声音的意义。与意识不同，末那识能普遍地缘于它能够了别的法尘（五尘的重大变化），例如不管我们多麽专心读书，要是突然间有巨响（如鞭砲声），我们还是会察觉。又例如我们一边开车一边跟人讲话，前车紧急煞车，因为眼前的视野会突然改变，我们还是会立刻察觉，此时即是末那识察觉色尘的重大变化。

      意识就像是参谋长，前五识就像是侦察兵。五个侦察兵出去侦察，回来以后先跟参谋长报告，参谋长综合判断外面的状况，便对主帅提出建议，比如参谋长知道敌人的实力超过我军很多，他会建议主帅赶快撤退。虽然他这麽建议，但主帅不一定听他的，最后做决定的是末那识这个主帅。

      假设你很喜欢抽菸，你不知道抽菸会伤害健康吗？显然知道，因为意识会用各种方式去打听消息，你会听到「吸菸会得肺癌」这类的讯息。有菸瘾的人明知道抽菸不好，还是继续抽。这表示有一个心不是理智的，所以你用理智的方式不一定能说服它。他觉得应该戒菸，但就是戒不掉，或者要戒很多次才能戒掉。从这裡就可以看出来，理智和情感是有冲突的。你可以看到有两个心让你左右为难，这个不愿意听从劝告的心就是末那识。

      最后一个是第八识。第八识又称为异熟识，因为祂可促成异熟果报。什麽是异熟果报呢？就是异时、异类、变异而熟的果报。假设你这辈子做了很多好事，下辈子生到天上去，天道跟人道是不一样的，这是异类而熟；你做的好事并不是马上得到善报，而是要等到一段时间才现起成为果报，这是异时而熟。相反地，如果一个人做了坏事，下辈子变成一隻猪，人和猪是不一样的，这是异类而熟；做了坏事并没有马上得到恶报，而是下辈子才现起，这是异时而熟。

      能够促成果报的东西有三个特徵。第一、祂必须忠实地记录资料。如果祂不能忠实地记录资料，就无法公平地酬偿因果。孙悟空大闹幽冥地府涂改生死簿的情节，是以反面的方式告诉大家：只要因果报应一向是公平的，就证明没有任何人可以篡改业行的纪录。业行的纪录称之为业种，业行念念变迁，所以业种也是念念变迁，它们都是有为法。

      第二、祂必须能生万法（一切有为法）。万法皆有前因，五蕴为个别的业力所成的正报，山河大地为共业所成的依报，换句话说，一切有为法皆是果报，所以第八识必然能够出生万法，否则就无法酬偿因果。

      第三、祂有一部分必须不生不灭。这有点像是电脑硬盘，输入的资料相当于因，输出的资料相当于果，如果要保证资料不丢失，硬盘存在的时间就要比资料存在的时间更长。人如果可以无穷无尽地一直转世，能够促成异熟果报的东西存在的时间一定要超过所有的因和果。也就是说，祂必须要在一切的事件之前就存在，在一切果报现起的时候也存在。这麽说来，祂的存在就没有一个开始，也没有一个结束。祂不是从哪个时候出生的，未来也不会坏灭，祂是不生不灭的无为法。

      第八识就是这样一个东西，祂有两个部分，一部分能够收藏资料（执持业种），像是容器一样，叫做「能藏」，能藏的心体必须要永恒存在。另一部分是所存的资料，称之为「所藏」，这必须要不断地改变。比方说一个人做了好事，祂就在裡面记上一笔，将来这个好事得到报应的时候，祂就记录这个果报已经实现了。不能说他做过一件好事，结果报一次、两次、三次永远报个不停。反过来说，如果一个人做了坏事，只是偷一千块钱，报了一次让他这辈子很贫穷。如果因为偷了一千块钱，以后都很贫穷，报个没完没了，这也不合理对不对？造业的时候会记上一笔，果报酬偿到什麽程度也要记上去，报尽了就要停下来，不能一直报下去。所以你可以知道，第八识心体中所储存的纪录是不断改变的。