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[百家杂谈] 《东京爱情故事》开播30年,赤名莉香过时了吗?

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发表于 2021-1-11 09:36 PM |显示全部楼层


《东京爱情故事》开播30年,赤名莉香过时了吗?

 造就 造就  2021-01-07
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30年前的今天,也就是1991年1月7日晚上,《东京爱情故事》在日本富士电视台开播,女主角赤名莉香成为了一代人心目中的女神。


30年过去了,去年富士台推出了新版的《东爱》,但是恶评如潮。而且这些批评集中在女主角赤名莉香身上,这是为什么呢?


这是一首暴露年龄的歌。它是曾经风靡一时的日剧《东京爱情故事》的主题曲,叫《突如其来的爱情》。很多我这个年纪的人,一听到这个旋律,就会有一种掺杂着怀旧情绪的兴奋感。
 
日本富士电视台在1991年推出了这部电视剧。1995年,内地引进了这部剧。很多人觉得这是日本青春偶像剧的巅峰之作,剧中女主角赤名莉香,更是成了一代人的偶像。

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一代人的偶像赤名莉香


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吴海云
文化研究博士
哈佛燕京学社访问学者


01 莉香,一代人心目中的女神?


《东京爱情故事》这部剧的灵魂,就在于女主角赤名莉香。这是一个传说中的“经典角色”。

一个演员能塑造出一个经典角色,那就意味着,从此以后,别的演员就很难再去挑战这个角色了。不过有点残酷的是,一旦塑造出了一个经典角色,这个演员可能这辈子都无法超越这个角色了。

比如,汤姆·汉克斯,他是极为优秀和敬业的演员,演了许多好电影,但人们提起他,第一反应,就是“阿甘”。
  
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电影中的经典角色
 
那么,在经典版《东爱》中,铃木保奈美所饰演的赤名莉香,就是一个经典角色。我们哪怕只看剧照,就能看出新版的莉香与经典版之间明显的差距。
 
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经典版与新版赤名莉香对比
 
但是,演员的差距,或者说差别,并不是新版赤名莉香受恶评的唯一原因,甚至不是最重要的原因。真正的原因是,新版的《东爱》对于莉香这个人物进行了改写。
 
经典版的《东爱》中,莉香之所以能成为一代人的偶像,是因为她带来了一种全新的爱情方式。在那之前,我们这一代人所熟悉的爱情女主,往往都是琼瑶笔下的女主。
 
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琼瑶剧中的女性角色
 
当时,琼瑶剧占了爱情剧的半壁江山。而典型的琼瑶女主,都是弱不禁风、楚楚动人、为了爱情要死要活的。

其中一个特别典型的特征,就是爱哭而且会哭。比如刘雪华,她最擅长的就是哭戏,可以做到让眼泪一滴一滴地流下来,真的像断了线的珍珠那样。
 
当然,那个时候我们也没有可怜到只能看琼瑶剧。我们还看了许多西方的经典爱情电影,在那些电影中,女主往往是艳若桃李、冷若冰霜,给人一种高不可攀的感觉。

这其实是一种策略,因为这些女主越是冷艳,越是骄傲,就越能反衬出最终征服了她们的男主人公的“雄性魅力”。
 
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西方经典爱情电影中的女性角色
 
而莉香和上述这两类都不一样。她可不是成天哭哭啼啼的,她爱笑,非常阳光和现代。然而她又和西方的爱情女主不一样,在爱人面前,她充满了东方式的温柔、婉转和体贴。


她的爱情方式,既全情投入,又不依于男方,是一种完全主体性的爱情。
 
然而,在新版《东爱》中,莉香变了。当然,她的基本人设,还是一个独立自主的现代都市女性,但是她恋爱的方式变了。我们来看两个对比的片段。
 
先来看一下,莉香第一次向完治表白的情景。
 

旧版《东爱》中莉香第一次向完治表白
 
铃木保奈美在这一段中的表演真是太绝了,完美地呈现出一个女孩发现自己爱上一个人时的那种惊喜、那种憧憬。
 
再来看一下新版的。
 
新版《东爱》中莉香第一次向完治表白
 
是不是完全感觉不到那种fall in love的美好?我有个朋友甚至开玩笑说,这个莉香,看上去好像是PUA男学生的女老师。
 
再来看一下,完治第一次向莉香承认好感时的情景。
 
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旧版《东爱》完治第一次向莉香承认好感
 
多热情,多勇敢,多可爱!而新版呢?
 
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新版《东爱》完治第一次向莉香承认好感

你看,她还是很高兴,但高兴归高兴,她马上表示,自己不需要承诺。
 
经典版的莉香,是一个无所畏惧的爱情勇士。而新版的,时刻警惕着自己对于爱情的投入。

她不需要承诺,不需要一心一意。对于她来说,爱情绝非生活的全部,甚至不是特别重要的事情。重要的事情是什么?是工作,是事业。因此,她在职场上杀伐决断,野心勃勃。爱情的主要作用,是让她保持“兴奋”。

02 从“爱的主体”到“成为男人”

 
这种转变让许多人诟病,我看到很多公众号也在发文批评,但它其实反映了客观现实。事实上,今天很多女孩,在看经典版《东爱》的时候,会为莉香感到不值。
 
B站上的弹幕会出现这样的评语:“莉香爱得太卑微了”,“她太倒贴了”。好像爱情是一门生意,必须算计着来,在投入成本的时候,时刻都要想着收益率。

相比之下,新版的莉香,虽然没那么可爱,却更能代表今天的都市白领女性——她们以事业为重,然后,在不影响职场表现和个人发展的前提下,游刃有余地享受爱情。
 
这种爱情方式是不是有点耳熟?事实上,这是男人的常规操作。或者说,在社会上绝大部分人看来,这是一个成熟而上进的男人应该有的爱情观。

只有罗密欧或者维特那样的少年,才会为爱情要死要活,成年男子如果这样,大概率会被瞧不起。
 
也就是说,跨越了30年的两版东京爱情故事,让赤名莉香,从一个“爱的主体”变成了一个“男人”。
 
而这就牵涉到一个很有意思的问题,那就是,女性要获得独立、尊严和成功,是否只能让自己变得像男人那样——Act like man?
 
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很多人都是这样认为的,原因其实很简单。因为今天的社会还是男权社会,社会上的成功者绝大部分都是男人。在这种情况下,女性想要获得成功,很容易想到要把自己变得像男人那样。
 
然而,“成为男性”,可能不是一种理想的选择。原因在于:
 
首先,这么做意味着你还是在屈服于男权,甚至是一种更深层的屈服,因为你把自己都异化成了男性;
 
其次,这样做违背了本性,因此注定是别扭的、甚至是痛苦的。所谓理性敌不过习惯,习惯敌不过本能。
 
别的不说,就说爱情。爱情其实是一种非常女性化的东西。

我甚至敢说,今天我们所言说的爱情,作为人类的一种文化建构,主要就是由女性创造和践行的,不服来辩。即使像美剧《欲望都市》这样一个大胆前卫的作品,都不止一次地强调,女人很难像男人那样恋爱。
  
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美剧《欲望都市》剧照
 
更重要的是,如果女人真的“像男人一样”谈恋爱,就意味着要抛弃女性的爱情方式——那种天真的、温柔的、体察的、关怀的方式。

再扩大点来说,如果女人在包括爱情的各个方面都像男人一样,就意味着我们对于女性性别优势的抛弃。

是的,也许你不相信,但我们是有性别优势的!这话不是我说的,是《第二性》的作者波伏娃说的。
  
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波伏娃《第二性》
 
波伏娃认为,女性其实有很多性别上的优势。

比如说,女人比男人有着更复杂的心灵活动,有更细腻的情感世界。我们热爱美好的事物,相比于男性那种狂妄的自信,女人更有同情心,也更容易变通。

因此,女性的解放,不仅仅是这个性别本身的福祉,也能为整个人类带来好处。我们可以去改良那些雄性的准则,保护这个已经危机四伏的世界。
 
从这个角度来说,如果女人变成男人,即使是可以理解的,也是非常可惜的。
 
但话说回来,这很可能是不得已而为之。一个好东西,如果不是万不得已,谁会愿意放弃呢?

我们来扪心自问一下,谁不想像赤名莉香那样,既有蓬勃的事业,又有富足的生活,同时还能痛痛快快地谈恋爱?然而,今天的都市白领女性面临的现状是,她们没法儿样样都有。
 
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《女性贫困》
 
能够通过努力在职场上晋升,已经很不容易了,还有时间去投入地谈恋爱?
不遭遇职场性骚扰已经谢天谢地了,还想把同事发展成情人?
能够在996的工作制中保持健康就很难了,还想要性生活?

因此,她们只好将事业至于爱情之上。这与其说是主动的选择,不如说是被动的策略。
 

03 旧版“爱与希望”的东京女孩,是当时的社会造就的

 
而当我们带着这样的问题再去回看经典版的《东爱》时,我们会发现,其实赤名莉香的神话,是当时的社会造就的。

片中有这样一个场景:完治看莉香每天都背一个大包,就问她包里装了些什么。莉香回答:“爱和希望。”这个回答很美好,然而,她的爱和希望,来自于哪里呢?
 
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1991版《东京爱情故事》取景地
 
《东京爱情故事》首播于1991年。那一年,日本爆发了房地产危机,东京房价暴跌65%。但是,这部剧的拍摄和制作是在1991年之前。所以,它捕捉到了“日本奇迹”最后的辉煌。

那是怎样的辉煌呢?上世纪80年代,日本不管是经济增长率还是劳动生产率都超过了美国;1989年,日本企业相继买下了美国纽约洛克菲勒中心和帝国大厦……

正是在那样一个充满了希望、可能性和上升空间的社会,才出现了那样一个充满“爱与希望”的东京女孩。
 
今天的东京不是30年前的东京了。从1991年到现在,日本经济发展乏力,阶层固化,社会不断压缩着个体生存和向上的空间。越来越多的女性被困在了一个时间静止的困局中,永远在努力,永远在原地。

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今天的东京不是30年前的东京了

在这样的情况下,今天再讲述东京爱情故事,即使是翻拍,也只能表现一个在职场上披荆斩棘、在情场上小心谨慎的女子。

04 不只是东京

 
事实上,岂止是东京呢?许多地方都或多或少地出现了这种情况,包括我们中国。

随着新自由主义神话的破灭,曾经以为只要努力,什么都可以拥有的都市年轻女性,突然发现能养活自己就不错了。
 
盛世会给人一种虚妄的优越感和安全感,可以把一切矛盾和问题都压下去。然而那些问题并没有被解决,那些矛盾并没有消失。别忘了,女性是性别结构中的弱势方。

当一个社会处在繁荣和上升的状态,这种弱势很可能被遮蔽。因为“粥多僧少”,谁都能分到一杯羹。当一个社会发展停滞,那在“僧多粥少”的情况下,女性作为弱势群体,就更容易受到剥削和压迫。
 
个人主义和自由主义试图让人们相信,每个人的手中都握着幸福的方式,只要我们有足够的信仰,付出足够的努力,就一定能收获幸福。

然而,作为中国人,我们不要忘了从小就学的马克思主义。
  
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马克思告诉我们,不是意识决定存在;恰恰相反,人们的社会存在决定人们的意识。


一个人生活的方式,行动的自由,选择的范围,究其根本,是他在社会经济等级中占有的地位决定的。
 
所以,不要去指责新版的赤名莉香没那么可爱了。对于今天的女性,妥协与取舍才是生存之道。“爱与希望”很美好,但那是一种奢侈品、而非必需品。
 

05 解决问题的第一步是理解问题

 
那么,怎么办呢?我们只能牺牲那些美好的性别优势,把自己变成一个男人么?很遗憾,我给不出答案,我只能给出一个建议。
 
在这里要借用我非常喜欢的科幻小说《三体》中的一个段落。中国军人章北海在思考人类如何在未来迎战“三体”时,请教他的父亲。他的父亲对他说了三个字:“要多想。”
  
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这就是我所能给出的建议。毕竟,从令人绝望的程度上来说,今天女性所面临的困境,并不亚于人类面对三体。因此,要多想。

当你发现一个现象、或者一个问题的时候,不要急着去站队,不要用直觉或感性去应对。要用理性,结合知识,去深入地思考。解决问题的第一步是理解问题。
 
也许,你还能在深度思考中,感受到思考本身所带来的乐趣。而这种乐趣,至少在我看来,是爱情和事业都无法比拟的。

感谢上海市妇女儿童工作委员会、上海市妇女联合会对本次大会的大力支持和指导。

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