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[转贴] 妲己是什么时候成为狐狸精的?

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发表于 2020-10-15 09:04 AM |显示全部楼层


本帖最后由 源济 于 2020-10-14 05:03 PM 编辑

妲己是什么时候成为狐狸精的?

 阿舒 山河小岁月 2020-10-12

看了《姜子牙》,说实话,有点失望,感觉导演想要表达的东西很多,但有点过于多了,看到最后忽然出来了一个莫名其妙的大boss,当时脑子里只有一个想法:“就这?”


作为一个封神榜女孩,小时候看过的1990年《封神榜》给我留下了不可磨灭的印记(暴露了年龄)


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蓝天野爷爷的姜子牙真的无人能敌,乃至于若干年之后,我在电影院里看《魔戒》,甘道夫爷爷一出场,我脱口而出,这不西方姜子牙嘛。


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还有我的童年白月光伯邑考,七窍流血的画面真的吓坏了当时的小朋友。


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当然,大家讨论最多的还是妲己。傅艺伟老师一出场,妈妈就捂住了我的眼睛。


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封神演义故事的源头,是商纣王在神庙里对女娲娘娘的神像一见倾心,于是在墙上写了点歪诗,大致意思就是“女娲娘娘你好美,你要是个凡人我就把你娶回去”。女娲大怒,于是派狐狸精前去迷惑纣王灭商。


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娘娘还是《金枝欲孽》里的皇后


那么我不禁要问了——


女娲娘娘您神通广大看不惯纣王可以直接弄死他啊!

为了一个感觉良好的直男,为毛要杀掉那么多股肱之臣啊!!

为毛要杀掉我帅气的伯邑考啊!!!


更过分的是,等执行力强到炸裂的妲己姐姐做完这一切,您又翻脸不认狐狸了您!!!!


今天,我要为wuli被侮辱和误解的史上最忠诚员工妲己同学问一个问题——


妲己是什么时候成为狐狸精的?(前方低能预警)


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《国语·晋语》里讲了妲己的出身:


“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”


这句话的信息量很大,这至少说明了以下几点:


1、妲己属于有苏氏

2、妲己归于纣王帝辛,是因为帝辛打败了她的部族。


这怎么看都是商代西施啊,这么悲情的女性,以一己之身换取了部族有苏氏的和平,怎么看都和狐狸精没什么关系。



最早记述妲己的应当是《尚书》:


今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬,自绝于天,结怨于民。斩朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海。崇信奸回,放黜师保,屏弃典刑,囚奴正士。郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺,祝降时丧。尔其孜孜,奉予一人,恭行天罚!——尚书·泰誓

 

这一段是武王伐纣,在盟津大会诸侯,出发的时候念的誓师词,其中“作奇技淫巧以悦妇人”大约说的是妲己,但也没有点名道姓。


特别喜欢描写细节的司马迁,在《史记》里对于妲己也就是一段:


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这一段是说,纣王很喜欢妲己,事事都听妲己的话。但请注意,虽然强调了纣王残暴,但也并没有讲纣王的残暴都是因为妲己——粑耳朵又不算什么大毛病。


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但是到了汉代之后,对于妲己的评价开始逐渐黑化。


刘向的《列女传》里,把妲己放在“孽嬖”,嬖念 bì(四声),意思是宠爱的人。“孽嬖”就是“爱上不该爱的人”,这一单元简直是“红颜祸水大集合”,不仅有妲己,还有褒姒等。我们来看看对于妲己的具体篇章:


妲己者,殷纣之妃也。嬖幸于纣。纣材力过人,手格猛兽。智足以距谏,辩足以饰非,矜人臣以能,高天下以声,以为人皆出己之下。好酒淫乐,不离妲己。妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之。作新淫之声,北鄙之舞,靡靡之乐,收珍物积之于后宫,谀臣群女,咸获所欲。积糟为丘,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其间,为长夜之饮,妲己好之。百姓怨望,诸侯有畔者。纣乃为炮烙之法,膏铜柱加之炭,令有罪者行其上,辄堕炭中,妲己乃笑。比干谏曰:“不修先王之典法而用妇言,祸至无日。”纣怒,以为妖言。妲己曰:“吾闻圣人之心有七窍。”于是剖心而观之。囚箕子,微子去之。武王逐受命,兴师伐纣,战于牧野。纣师倒戈,纣乃登廪台,衣宝玉衣而自杀。于是武王遂致天之罚,斩妲己,头悬于小白旗,以为亡纣者是女也。《书》曰:“牝鸡无晨,牝鸡之晨,唯家之索。”《诗》云:“君子信盗,乱是用暴。其止共,维王之邛。”此之谓也。


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炮烙之法,酒池肉林,司马迁在《史记》里都说是纣王所为,但到了《列女传》,统统加到妲己头上,这是封建直男一贯做法,但通过这个我们可以得知,妲己由保护家族被迫侍王的悲剧人物成为祸国殃民红颜祸水,最早是在汉朝。



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可是,根据学者考证,汉镜铭文中,也有以妲己为“好妻”之说:“侯氏作竟(镜)世未有,令人吉利宜古(沽)市,当得好妻如旦(妲)己兮。”


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美丽的女人总是危险的,之后妲己的名字反复出现在负面名单里:


曹丕要立郭女王为后,中郎栈潜上疏,劝说曹丕另外立后,理由是“桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。”更为搞笑的是,当年曹丕要纳袁熙之妻甄氏,孔融就给曹操写了一封信,说武王伐纣,以妲己赐周公。甄氏是妲己,郭女王是妲己,曹丕身边尽是坏女人。


杨广看上了陈后主的妾室张丽华,希望高颎能放她一马。结果老高说:“周武王灭殷,戮妲己。今平陈国,不宜娶丽华,乃命斩之。”


连李白也不能免俗,《雪谗诗赠友人》里说:“妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。”这一年他已经五十岁,正因为安史之乱站错队而遭遇流放,骂的是褒姒妲己,心里想的恐怕是杨玉环,哪怕他明明写过“云想衣裳花想容”。


但妲己再坏,终归是人,第一个把妲己从人变妖的,又是谁呢?


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不仅你们想不到,我也没想到。


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自古CP出元白。


唐贞元十九年(803),25岁的元稹担任秘书省校书郎,这一年,他收获了一个老婆——时任太子宾客的韦夏卿的小女儿韦丛。他还收获了一个好基友——同样担任秘书省校书郎的白居易。


大登科小登科,名门老婆好基友,照理说,他应当很称心如意。


偏偏没有。


第二年,他写了一篇自传体小说,小说的名字叫《莺莺传》。


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我不必再饶舌这整个故事了,一句话概括,元稹对崔莺莺始乱终弃。


分手了不要紧,不爱了不要紧,但《莺莺传》之所以为我们后辈诟病,主要原因是,抛弃了还要说人家是妖女,这就是你渣了。而元稹的这个理论中,有一段提到了妲己:


大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖其人……昔殷之辛、周之幽,据百万之国,其势甚厚,然而一女子败之,溃之众,屠其身,至今为天下憀笑。”


在这一段里,元稹把崔莺莺和妲己相提并论,认为“不妖其身,必妖其人”。


元稹的妻子韦丛是个好女人,从她去世之后元稹写的悼亡诗可以看出,她爱丈夫,为了丈夫的爱好愿意典当首饰,但她看过元稹的《莺莺传》吗?对于元稹如此评价前女友,韦女士作何感想呢?


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但元稹的好基友白居易一定是看过《莺莺传》的,而且,他似乎对于元稹的妲己妖女论非常赞同,甚至添油加醋:


古冢狐


古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。

头变云鬟面变妆,大尾曳作长红裳。

徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。

或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。

忽然一笑千万态,见者十人八九迷。

假色迷人犹若是,真色迷人应过此。

彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。

狐假女妖害犹浅,一朝一夕迷人眼。

女为狐媚害即深,日长月长溺人心。

褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。

君看为害浅深间,岂将假色同真色?


在白居易和元稹的帮助下,妲己终于和狐狸扯上了关系。之后,元代《武王伐纣平话》中,妲己第一次成为了狐狸精:她原为华州太守苏护之女,在应征入朝途中被九尾金毛狐换去神魂,在宫中蛊惑纣王。纣王由明君仁主变得昏聩暴虐,完全是妲己妖狐的原因。


漂亮的女人总是危险的,甚至有时候,可能不是人。


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但神奇的是,直男们一边咒骂着妲己这样的狐狸精,一边却暗自渴望着狐狸精。


《太平广记》里,迷惑薛迥的狐狸化身娼妓,数夕欢好之后,狐狸离开,薛迥付的嫖资居然分文未动。


《唐传奇》里,狐狸变成的任氏女爱上穷书生郑六,不仅帮他赚钱,还拒绝了其他来求欢的富家子弟,而理由是“而郑生穷贱耳,所称惬者,唯某而已。”——翻译一下,哥哥是只剩下我的了。


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温碧霞版本的狐狸精


更不用说《聊斋志异》里的那些善良的狐狸精,她们不嫌贫爱富,不朝秦暮楚,除了爱一无所求,一旦爱上绝对忠贞。她们为穷书生赚钱,替直男解忧,等有一天书生遇到了更好的女子,她们还会挥一挥衣袖,不带走一片云彩。她们会对书生们说,达令,不要有心理负担哦,我们是妖精,迟早有一天要离开你的啦!


最重要的是——


她们都足够漂亮。


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林黛版本的妲己,是因为父亲的被害而化身复仇者,逻辑通顺很多


狐狸精是直男们的白月光,朱砂痣,心底永远的玫瑰。他们在冷飕飕的书斋里读着书,饿着肚子,想着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,如果有个狐狸精,那就更好了。


而狐狸精们图什么呢?不图他们有钱,不图他们有势,在直男眼里,狐狸精除了爱上他们的才华(一般都会先和他们诗词歌赋),就是馋他们的身子!


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狐狸精合集


一边渴望着狐狸精,一边咒骂着狐狸精,这是一千年来漂亮女人的宿命。只有wuli老鲁仗义执言,他在《阿金》中说了一句良心话:


“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不相信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。”


不过,把妲己说成是狐狸精,也许是直男老爷们对妲己最大的夸奖。


毕竟,说不定人家纣王真的对妲己讲过:“快来,你这磨人的小妖精。



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1、 李亦辉,妲己形象考论,明清文学与文献,2017-12-31

2、 冯军,历史文化镜像——妲己形象诠释研究,明清小说研究,2019-01-15

3、 刘士林,妲己本事考,河南师范大学学报(哲学社会科学版) ,2003-01-15

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