妲己是什么时候成为狐狸精的？

源济

妲己是什么时候成为狐狸精的？

原创 阿舒 山河小岁月 2020-10-12

看了《姜子牙》，说实话，有点失望，感觉导演想要表达的东西很多，但有点过于多了，看到最后忽然出来了一个莫名其妙的大boss，当时脑子里只有一个想法：“就这？”

作为一个封神榜女孩，小时候看过的1990年《封神榜》给我留下了不可磨灭的印记（暴露了年龄）。

蓝天野爷爷的姜子牙真的无人能敌，乃至于若干年之后，我在电影院里看《魔戒》，甘道夫爷爷一出场，我脱口而出，这不西方姜子牙嘛。

还有我的童年白月光伯邑考，七窍流血的画面真的吓坏了当时的小朋友。

当然，大家讨论最多的还是妲己。傅艺伟老师一出场，妈妈就捂住了我的眼睛。

封神演义故事的源头，是商纣王在神庙里对女娲娘娘的神像一见倾心，于是在墙上写了点歪诗，大致意思就是“女娲娘娘你好美，你要是个凡人我就把你娶回去”。女娲大怒，于是派狐狸精前去迷惑纣王灭商。

娘娘还是《金枝欲孽》里的皇后

那么我不禁要问了——

女娲娘娘您神通广大看不惯纣王可以直接弄死他啊！

为了一个感觉良好的直男，为毛要杀掉那么多股肱之臣啊！！

为毛要杀掉我帅气的伯邑考啊！！！

更过分的是，等执行力强到炸裂的妲己姐姐做完这一切，您又翻脸不认狐狸了您！！！！

今天，我要为wuli被侮辱和误解的史上最忠诚员工妲己同学问一个问题——

妲己是什么时候成为狐狸精的？（前方低能预警）

《国语·晋语》里讲了妲己的出身：

“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”

这句话的信息量很大，这至少说明了以下几点：

1、妲己属于有苏氏。

2、妲己归于纣王帝辛，是因为帝辛打败了她的部族。

这怎么看都是商代西施啊，这么悲情的女性，以一己之身换取了部族有苏氏的和平，怎么看都和狐狸精没什么关系。

最早记述妲己的应当是《尚书》：

今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民。斩朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士。郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚！——尚书·泰誓

 

这一段是武王伐纣，在盟津大会诸侯，出发的时候念的誓师词，其中“作奇技淫巧以悦妇人”大约说的是妲己，但也没有点名道姓。

特别喜欢描写细节的司马迁，在《史记》里对于妲己也就是一段：

这一段是说，纣王很喜欢妲己，事事都听妲己的话。但请注意，虽然强调了纣王残暴，但也并没有讲纣王的残暴都是因为妲己——粑耳朵又不算什么大毛病。

但是到了汉代之后，对于妲己的评价开始逐渐黑化。

刘向的《列女传》里，把妲己放在“孽嬖”，嬖念 bì（四声），意思是宠爱的人。“孽嬖”就是“爱上不该爱的人”，这一单元简直是“红颜祸水大集合”，不仅有妲己，还有褒姒等。我们来看看对于妲己的具体篇章：

妲己者，殷纣之妃也。嬖幸于纣。纣材力过人，手格猛兽。智足以距谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下。好酒淫乐，不离妲己。妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。作新淫之声，北鄙之舞，靡靡之乐，收珍物积之于后宫，谀臣群女，咸获所欲。积糟为丘，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其间，为长夜之饮，妲己好之。百姓怨望，诸侯有畔者。纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：“不修先王之典法而用妇言，祸至无日。”纣怒，以为妖言。妲己曰：“吾闻圣人之心有七窍。”于是剖心而观之。囚箕子，微子去之。武王逐受命，兴师伐纣，战于牧野。纣师倒戈，纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。于是武王遂致天之罚，斩妲己，头悬于小白旗，以为亡纣者是女也。《书》曰：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，唯家之索。”《诗》云：“君子信盗，乱是用暴。其止共，维王之邛。”此之谓也。

炮烙之法，酒池肉林，司马迁在《史记》里都说是纣王所为，但到了《列女传》，统统加到妲己头上，这是封建直男一贯做法，但通过这个我们可以得知，妲己由保护家族被迫侍王的悲剧人物成为祸国殃民红颜祸水，最早是在汉朝。

可是，根据学者考证，汉镜铭文中，也有以妲己为“好妻”之说：“侯氏作竟（镜）世未有，令人吉利宜古（沽）市，当得好妻如旦（妲）己兮。”

美丽的女人总是危险的，之后妲己的名字反复出现在负面名单里：

曹丕要立郭女王为后，中郎栈潜上疏，劝说曹丕另外立后，理由是“桀奔南巢，祸阶末喜；纣以炮烙，怡悦妲己。”更为搞笑的是，当年曹丕要纳袁熙之妻甄氏，孔融就给曹操写了一封信，说武王伐纣，以妲己赐周公。甄氏是妲己，郭女王是妲己，曹丕身边尽是坏女人。

杨广看上了陈后主的妾室张丽华，希望高颎能放她一马。结果老高说：“周武王灭殷，戮妲己。今平陈国，不宜娶丽华，乃命斩之。”

连李白也不能免俗，《雪谗诗赠友人》里说:“妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。”这一年他已经五十岁，正因为安史之乱站错队而遭遇流放，骂的是褒姒妲己，心里想的恐怕是杨玉环，哪怕他明明写过“云想衣裳花想容”。

但妲己再坏，终归是人，第一个把妲己从人变妖的，又是谁呢？

不仅你们想不到，我也没想到。

自古CP出元白。

唐贞元十九年（803），25岁的元稹担任秘书省校书郎，这一年，他收获了一个老婆——时任太子宾客的韦夏卿的小女儿韦丛。他还收获了一个好基友——同样担任秘书省校书郎的白居易。

大登科小登科，名门老婆好基友，照理说，他应当很称心如意。

偏偏没有。

第二年，他写了一篇自传体小说，小说的名字叫《莺莺传》。

我不必再饶舌这整个故事了，一句话概括，元稹对崔莺莺始乱终弃。

分手了不要紧，不爱了不要紧，但《莺莺传》之所以为我们后辈诟病，主要原因是，抛弃了还要说人家是妖女，这就是你渣了。而元稹的这个理论中，有一段提到了妲己：

“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖其人……昔殷之辛、周之幽，据百万之国，其势甚厚，然而一女子败之，溃之众，屠其身，至今为天下憀笑。”

在这一段里，元稹把崔莺莺和妲己相提并论，认为“不妖其身，必妖其人”。

元稹的妻子韦丛是个好女人，从她去世之后元稹写的悼亡诗可以看出，她爱丈夫，为了丈夫的爱好愿意典当首饰，但她看过元稹的《莺莺传》吗？对于元稹如此评价前女友，韦女士作何感想呢？

但元稹的好基友白居易一定是看过《莺莺传》的，而且，他似乎对于元稹的妲己妖女论非常赞同，甚至添油加醋：

古冢狐

古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。

头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。

徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。

或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。

忽然一笑千万态，见者十人八九迷。

假色迷人犹若是，真色迷人应过此。

彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。

狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。

女为狐媚害即深，日长月长溺人心。

褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。

君看为害浅深间，岂将假色同真色？

在白居易和元稹的帮助下，妲己终于和狐狸扯上了关系。之后，元代《武王伐纣平话》中，妲己第一次成为了狐狸精：她原为华州太守苏护之女，在应征入朝途中被九尾金毛狐换去神魂，在宫中蛊惑纣王。纣王由明君仁主变得昏聩暴虐，完全是妲己妖狐的原因。

漂亮的女人总是危险的，甚至有时候，可能不是人。

但神奇的是，直男们一边咒骂着妲己这样的狐狸精，一边却暗自渴望着狐狸精。

《太平广记》里，迷惑薛迥的狐狸化身娼妓，数夕欢好之后，狐狸离开，薛迥付的嫖资居然分文未动。

《唐传奇》里，狐狸变成的任氏女爱上穷书生郑六，不仅帮他赚钱，还拒绝了其他来求欢的富家子弟，而理由是“而郑生穷贱耳，所称惬者，唯某而已。”——翻译一下，哥哥是只剩下我的了。

温碧霞版本的狐狸精

更不用说《聊斋志异》里的那些善良的狐狸精，她们不嫌贫爱富，不朝秦暮楚，除了爱一无所求，一旦爱上绝对忠贞。她们为穷书生赚钱，替直男解忧，等有一天书生遇到了更好的女子，她们还会挥一挥衣袖，不带走一片云彩。她们会对书生们说，达令，不要有心理负担哦，我们是妖精，迟早有一天要离开你的啦！

最重要的是——

她们都足够漂亮。

林黛版本的妲己，是因为父亲的被害而化身复仇者，逻辑通顺很多

狐狸精是直男们的白月光，朱砂痣，心底永远的玫瑰。他们在冷飕飕的书斋里读着书，饿着肚子，想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，如果有个狐狸精，那就更好了。

而狐狸精们图什么呢？不图他们有钱，不图他们有势，在直男眼里，狐狸精除了爱上他们的才华（一般都会先和他们诗词歌赋），就是馋他们的身子！

狐狸精合集

一边渴望着狐狸精，一边咒骂着狐狸精，这是一千年来漂亮女人的宿命。只有wuli老鲁仗义执言，他在《阿金》中说了一句良心话：

“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不相信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。”

不过，把妲己说成是狐狸精，也许是直男老爷们对妲己最大的夸奖。

毕竟，说不定人家纣王真的对妲己讲过：“快来，你这磨人的小妖精。”

1、 李亦辉，妲己形象考论，明清文学与文献，2017-12-31

2、 冯军，历史文化镜像——妲己形象诠释研究，明清小说研究，2019-01-15

3、 刘士林，妲己本事考，河南师范大学学报(哲学社会科学版) ，2003-01-15