34岁获得学术和出版上巨大的成功,海蒂一直没有停止研究、写作与出版。
之后的20年,她比较有影响的报告是男性篇,重点描述男人被压抑的愤怒和不忠;情爱篇,女性的情感挫败和幻想破灭。家庭篇和职场篇相对来说,影响力减弱。
▲她的第二本《关于男性性行为的海蒂报告》(1981年),就被花花公子称为“仇恨(Hate)报告”。
2000年出版的自传《流放的女儿》,2006年最后一本书《海蒂选读:性、全球化与私人生活》,我都没有找到中文译本。
巨大的成功,带来的是更多的批评。
▲在海蒂参加的这期访谈里,可以看到《男性性学海蒂报告》单单是出版就已经很艰难了,而且其后关于海蒂本人更是争论不休。感兴趣的小伙伴可以去YouTube上找找看,其实这段聊天的现场氛围已经是蛮尴尬又微妙了。
▲海蒂在10个不同的国家设有独立的报纸专栏,每周她会在报纸专栏上讨论世界各地报纸和杂志的私人生活;她也会定期接受采访和演讲,并继续收集研究,以备将来之用。这些性经历和性欲的调查,产生了足够的材料,也引起了足够的争议。(图中报纸的文章标题:“Hite goes back to war over the business of sex.”)。会有一些新闻报道可以选择“war”等一些敏感词句,将事情错误引导或引发舆论。这些也是海蒂多年来一直“被”保持新闻头条的原因之一。
除了方法论上被认为不严谨、有缺陷、不学术,社会意义上总有人将海蒂视为充满愤怒、以打击男人为乐事、哗众取宠的厌男者。她会收到死亡威胁,包括邮件和电话留言。
1995年,43岁的她嫁给德国钢琴家,10年以后她放弃美国籍,改入德国籍。她认为德国是更开放和包容的社会,更重要的是,德国认可她在性学研究上的贡献。
海蒂的研究聚焦于个体的性经历以及这些经历对于个体的意义。她认为,女性可以轻易通过自慰获得性高潮,这和传统中对于女性的性的理解是矛盾的。
几千年来,不管在哪种社会文化里,性的中心是男性的眼光,女性的性愉悦从来不是可以独自享有,也不被认为是可以脱离与男性的性行为而产生的。
海蒂通过3500名女性的口述,证实了70%的女性不能通过传统的性交姿势获得性高潮。
即便这个测量方法被认为有种种弊端,这个结论被认为是偏颇的不科学的,不具代表性,但至少在报告中讲述自己的那些女性激起了读者的共鸣,书的畅销不衰证明了海蒂论点对于人类生活的洞察力。
在今天之前,由于学术沿袭的偏见,尽管海蒂曾经那样击中我、启发我、引领我,我从未如此完整地去理解她作为一个人的存在,以及她的研究对于我的意义。
她在“正宗”性学研究界和自己的祖国所遭遇的批判,和她跨越地域、语言、文化的障碍到达封闭的心灵所起到的那种唤醒力量,使得她成为解读我们这个时代最好的密码之一。
性是非常感官的,而学术总致力于将其化解为“理性的”、“科学的”、“风干的”。
我认为,海蒂报告的普及度在于她还原了性的汁液和滋味,在阅读的过程中给人带来直接的冲击和快感,这是报告具有颠覆力和生命力的地方,也是学术界和保守的社会文化难以将其纳入正规的原因之一。
因为即算是作为研究者的我也曾经被“规范”绑住手脚,低估了海蒂的价值。将她带来的心灵震撼,对于性的冲击,当成肤浅的、野生的、而没有意识到这其中蕴含的巨大的人性关怀,以及一个学者所能到达的智识高度。
海蒂这个被有意误翻的名字,其实来源于她的继父,一位姓“海蒂”的大卡车司机。作为一个出生在保守的密苏里州的美国姑娘,母亲的再婚解体之后,海蒂先后跟过祖父母以及亲戚生活,她拥有一个被流放的童年。
成年之后,她自我流放到欧洲。
她的自传点明主题为“流放”,具有可察觉的多重含义。地理意义上她自我流放了,文化上和学术上她自觉与所谓的“主流”分离。
77岁去世,纽约时报第一时间发出评论,评论家认为:“是她第一次把女性的性快感放在性研究的首位,发现了女性性高潮与自慰的关系。她唤醒了女性的性力量,推动了女性主义第二次浪潮,开启了女性真正的性革命。”
愿我们永远记得她们,那些曾经为女性的前进而竭尽全力的前辈女性们。
怀念海蒂,谢谢你出生在我之前。