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十住毘婆沙論 040 -大航法師 主講

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发表于 2020-3-21 08:03 AM |显示全部楼层








身已得  法亦闻  唯弥陀摄受  度今生

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发表于 2020-3-21 08:03 AM |显示全部楼层
听大航师父佛法讲座40《十住毗婆沙论》卷五〈易行品 第九〉的心得


      进家门是不是先进大门,再进房间门。进大门先要有大门的钥匙,再来讲房间的钥匙。修学大乘佛法,走菩萨道,要进这个大门,发菩提心是唯一的一把钥匙,没有第二把。

     净土法门是大乘佛法中的一个重要法门,好比进入房间,信、愿、持名念佛是进这个房间的钥匙。尽管是易行道,可是总不能破窗入户吧。

      发菩提心不是求生净土的必要条件,前提是你已经进入了大门。发菩提心既是我们走大乘菩萨道的核心思想,也是基础,不然就谈不上这个大乘。

      不发菩提心求生净土,说明连大乘的门还没有找到,这不是比小乘还差劲吗?因为你求阿弥陀佛的动机只是在求自身安乐的人天福报。

      大乘佛弟子要是离开了菩提心的觉悟,就是与佛要度化我们的大悲愿心相背离。我们的发心要与佛心相应,这是往生的正因,是为什么求生净土要发菩提心的逻辑。
身已得  法亦闻  唯弥陀摄受  度今生
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