梁宏达《增广贤文》（全28课，2018）

源济 · 发表于 2020-1-10 02:04 PM

本帖最后由源济于 2020-1-10 02:19 PM 编辑

《增广贤文》：“闪展腾挪，进退有度”的生存之道

新闻评论员、媒体人梁宏达

老梁趣解增广贤文：导言

我今天要给大家推荐的，是中国传统蒙学教材里的精华：《增广贤文》。可能熟悉我的朋友，会在我不同的节目里都听到过，我曾经强烈的向大家推荐《增广贤文》。

《增广贤文》是一部什么样的书呢？它大致成于什么年代呢？根据现在的文献记载，应该在明代左右，《增广贤文》在中国社会就开始流行了。具体是哪位编纂的呢？应该说有据可考的。大清同治年间，有一位叫周希陶的先生，他曾经把它修订过。就说这本书并不是一个人两个人写的。我们打开《增广贤文》你会看到，它是中国几千年下来的格言、警句，一种应运化的一种表达。里边的句子多数是对仗的，文义也相对比较浅白，适合在大众当中流传。

为什么我强烈的推荐《增广贤文》呢？因为从蒙学教材的角度来讲，它的价值，尤其在实用这个角度，要远远大过《三字经》、《千字文》、《百家姓》，甚至包括我们后来学到的经典教材“学、庸、论、孟” —— 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。为什么这么说呢？我们看到很多儒家的经典，包括我们今天看到的很多喊口号式的一些论断，大体都是要让你按照一个方向去怎么样做事做人。但问题是呢，我们有的时候发现呢，有一些的这种价值观念呢，太过于把社会、把人性给理想化。就比方说我们很多人学了西方培养孩子一些方法，讲好孩子都是夸出来的，要让孩子从小都懂得爱，要对所有人都爱。其实我们也知道，把一个爱心泛滥的孩子放在一个人性复杂的江湖当中，他最终会有什么样的结果。

《增广贤文》恰恰在承认人间正道是沧桑的同时，它正视人性和社会的丑陋与残酷，所以在《增广贤文》当中呢，我们会发现很多看似矛盾的话。你比方说《增广贤文》里边也说，说这个“害人之心不可有，防人之心不可无”。它也讲到呢，“见人只说三分话，未可全心一片抛”；同时它也说“平生不作皱眉事，世上应无切齿人”，说“夜半敲门心不惊”。看起来好像说都让你说了，左中右都有了。其实它是什么道理呢，它正视人间的一些丑恶，同时它要在内心呢，保留一片洁净的地方。就说我不仅仅让自己做个好人，同时我也要具备抵御坏人侵袭我的能力，同时我能把很多危机扼杀在萌芽状态当中，使自己不陷入勾心斗角的丑陋当中，我觉得这是《增广贤文》经世致用层面最大的意义：它不空喊口号，它正视现实，同时主流的观念又是正能量的；它不是教你做个坏人，很多时候它是告诉你如何对付坏人，如何防止恶劣事情的发生。所以我说《增广贤文》我给它的评价有八个字：它是「闪展腾挪，进退有度」的人生智慧。所以这也是我本人从小熟练的背了《增广贤文》这么些年的体会。我发现下到刚会走，上到九十九，在这个过程当中《增广贤文》永远不过时。有些《增广贤文》里的话，你看着是大白话，就跟老百姓随便说的话一样，可是你的年岁增长，你越活越发现《增广贤文》说的都是人生至理。

我从弱冠年龄，到而立到不惑，到现在接近知天命，越来越觉得《增广贤文》对指导中国人的人生有非常重要的意义。它的概念像什么呢？就像我们很多人，对自个儿爸爸的看法：小的时候觉得自个儿爸爸无所不能；可是你成长过程当中发现自己叛逆期的时候，认为自个儿父亲讲的都不对；到二十多岁觉得自个儿父亲简直就成了阻碍自己成长个障碍；然后到你三十多岁时候想，这我爹当年有我这个程度，早都是百万富翁了；可是你到三十大多接近四十时候你发现老爷子说的有道理，到四十多岁时候你说老头说的太对了，到五六十岁你发现我爹简直就活神仙，他当初说那都对。就我们说“不听老人言，吃亏在眼前”，我们对前辈留下来的这些生智慧当中的精华。你会要用自己的生命一点点去体会。

那为什么我们不在一开始，就站在前辈的肩膀上来正确看待中国人和中国社会呢？所以我说《增广贤文》在这方面有着极为重要的意义。我们梁注《增广贤文》这一课其实就是跟大家一起在探讨这方面的话题，我是把它分成四个部分：“知人”、“晓事”、“修心”、“ 笃行”。就你先要了解中国人，然后知道中国的事。接下来呢，修炼出自己的处事方式和价值观，进而指挥你自己的人生行动。所以这四部分是我们解读《增广贤文》的一把钥匙。所以我是希望大家关注我们这个知乎私家课，梁注《增广贤文》老梁将和大家一起领略、感受“闪展腾挪，进退有度”，《增广贤文》带给我们的人生智慧。