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印光法师:唯此一处,方是吾人究竟安身立命之处

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发表于 2019-10-20 08:16 PM |显示全部楼层








印光法师:唯此一处,方是吾人究竟安身立命之处
印光法师 Yesterday

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      文钞原文:

      夫心者,灵明洞彻,湛寂常恒。有典有则,独为万象之主。无名无相,混融诸法之中。不垢不净,无一尘之可立。即色即空,具五眼而莫见。处尚不有,净从何来。净处既无,归将安寄。实际理地,不受一尘。说个心字,早成疣(yóu)赘。若能于此直下契入,则其心之全体大用,彻底圆彰,了无余蕴。即可名为无心道人。即可与蕴空大士,比肩齐立,把手共行。普赴众感,现身说法。月印千江,风鸣万籁。遍法界感,遍法界应矣。设或根机陋劣,未能证入。

      且约生灭门中,指其趣证之方。既由迷心逐境,向外驰求。全智慧德相,变成妄想执着。固当唯精唯一,执持弥陀圣号,真信切愿,企其往生西方。持之久久,心佛一如。不离当念,彻证蕴空。妄想执着既灭,智慧德相亦泯。随其心净,则佛土净。不离当处,冥契寂光。唯此一处,方是吾人究竟安身立命之处。愿吾徒智空,普与法界众生,同赋归欤,则幸甚幸甚。


——《印光法师文钞》• 心归净处跋


      白话译文

      这个心,灵明独耀,洞彻十方,湛然寂静,常恒不灭。有典章法则,独为一切万象之主。无名字形相,混融在一切万法之中。不是垢染,不是清净,没有一尘可以建立。即是色,即是空,具有五眼而不能看见。处所尚且没有,清净从何而来。清净处所既然没有,心又将归到哪里呢?实际理地的真心自性,不受一尘。说个“心”字,就已经成了多余。如果能够于此当下契入,那么这个心的全体大用,彻底圆彰,断除了变异生死。就可以名为无心道人。就可以与五蕴皆空的大菩萨,并肩站立,握手共行。普应众生之感,现身说法。月印千江水,风鸣万籁中。众生遍法界有感,菩萨遍法界能应啊!假使根机陋劣,不能当下证入。

      暂且约着生灭门中,指明其中趣向证悟的方法。既然由于迷惑真心,追逐外境,向外驰求。全体智慧德相,变成妄想执着。应当只有精进专一,执持阿弥陀佛圣号,真信切愿,期望往生西方。持佛名号,时间久了,能念之心与所念之佛,一如不二。不离当下一念,彻底证得五蕴皆空。妄想执着既然灭除,智慧德相也就泯亡。随其心净,则佛土净。不离当下时空处所,冥然契入常寂光土。唯有念佛求生,方是我们究竟安身立命之处。祈愿我的徒弟智空,普与法界众生,同辞娑婆苦海,回归极乐家乡,那么非常庆幸欣慰啊!


——如诚法师译


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发表于 2019-10-20 08:25 PM |显示全部楼层
印祖彻悟文,顶礼祖师,南无阿弥陀佛!
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