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美83岁老妪上网找小鲜肉开房 至今已睡50男

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活跃达人

发表于 2019-9-9 05:16 PM |显示全部楼层








美83岁老妪上网找小鲜肉开房 至今已睡50男

文章来源: 风向新闻
于 2019-09-09 14:01:44

许多人喜欢用社交APP来认识新朋友,但是更多人是利用这软体来「约炮」。来自美国纽约的阿嬷雷翠吉(Hattie Retroage)今年已经83岁,她每天都使用交友软体,在网路上专门寻找一些「年轻小鲜肉」聊天,且目前已经和多达50位嫩男约会床战,且年纪最小的仅有19岁。对此,网友多表不苟同,他们认为若是男生这样做被称渣男,而女生就被说「很酷」,不管怎样,这都是不好的事,不该鼓励。

据英媒《Metro》报导,雷翠吉年轻时是一名舞者,曾经拥有一段25年婚姻,且和前夫「拥有美妙的性生活」,已经离婚许久的她,因怀念起男女之间的亲密感,及想要尝试「现代约会」所以决定下载交友软体Tinder来和一些嫩男们交流、聊天。雷翠吉表示,在这短短8个月内,她已经和50名嫩男约出去吃饭、聊天,甚至去开房间。

雷翠吉表示,这些男人从没说过要和她在一起这种话,她享受纯粹的性,不涉及任何感情。

雷翠吉经常被大家称之为「美洲狮」,她解释道,「我认为美洲狮并不是凶勐野兽的一种,对我来说,牠们更是精美的动物。」雷翠吉也在访谈时自豪地说,「其实我从不主动接近男人的,都是他们自己先来找我」。

雷翠吉说,她约会过年纪最小的男子是19岁,她也透露,目前最常约会的则是整整比他少了50岁的33岁男子尚恩(Shaun)。

其实刚开始,她想要寻找一段有意义的关係,结果在她登交友广告后,涌入许多回应,至此后让她开始迷恋于与各式不同男人上床的感觉。

雷翠吉坦言,和嫩男交往、啪啪会使自己保有年轻的心,所以未来会继续寻找情人,「一起共享生活的冒险和激情」。不过她也表示,自己57岁的儿子及媳妇非常反对她这样做,因为他们有两个正在上大学的小孩,因此两人不让小孩读有关自己性生活的文章。

对此,网友表示,「这是不平等的缩影」、「这样的行为若是男生大家很不屑,会称他老变态、渣男,为何变成女生就是很酷」、「我觉得她只会吸引到想要得到绿卡的难民」。



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发表于 2019-9-15 09:50 PM |显示全部楼层
朱亚东,沉淀于喧嚣都市的艺术家
都市道人  张国明

    朱亚东先生系朱熹后裔,现为上海市静安区书法家协会副主席,已过耳顺之年。他的书法艺术得到同行及社会各界的高度认可,其书法有着鲜明的艺术个性与人文内涵,大致可概括为四大文化元素。
    元素一:“童子功”是朱亚东书法艺术的基础。
    他六岁习书,就表现出对艺术的天赋。在相当短的时间里,他一方面勤学苦练、乐在其中;一方面在学校的美术书法课中脱颖而出,深得师长赞誉:一是临摹逼真;二是骨架端正;三是线条遒劲。苏东坡幼年时代,其父苏洵,背着儿子,在朋友面前也是这么夸赞苏东坡的。这就是天赋,具备了未来成就书法艺术的“根性”。
    与苏洵一样,父亲朱志康亦是朱亚东先生幼年时代的书法启蒙老师,至今朱亚东先生还记得父亲的教诲:“书法有三忌:一忌俗,二忌油;三忌无个性”。天赋加勤奋,勤奋加积累,积累再加人生感悟,一代书法名家,就这样诞生了。书家半路出家的数不胜数,但书家始于“童子功”,并且有着深远的家族文化传承,一直坚持到晚年的,寥如晨星。
    元素二:朱亚东书法中的儒学涵养。
    朱亚东先生祖籍镇江儒里,是宋朝大儒朱熹嫡系子孙,或许,正是承继了朱熹的血脉与文化基因,朱亚东先生在艺术上得到了很大的“加持力”,其核心便是儒家文化的重要思想——“仁”,外化为书法的形与意,即“柔中有刚,媚含劲骨”。朱亚东对中国书法艺术的历史渊源,有着很深入的理解。他以为,六千多年前,在仰韶文化的半坡遗址中,出土的类似文字的彩陶符号,是中国文字的起源;中国秦朝广泛使用的小篆,开创了中国书法艺术的先河;汉代的隶书,尤其是汉代张芝创立的草书,在书法艺术的发展史上有着里程碑式意义。他认为,中国历代书法大师的书法精髓都有那个时代的鲜明印记,而杜甫的“水流心不竞,云在意俱迟”这两句诗,高度概括历代书家两大共识:一是书法艺术不是用笔写的,是用“心”写的。二是书法艺术的创新,要借助师承古法的“跑道”,一忌媚俗,二忌油滑。
    朱亚东先生很赞赏草圣张旭的观点:“熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。”诗仙李白的出口成诗,倚马可待的仙风道骨,深入人心,但没有人会去关心李白 “五岁诵六甲,十岁观百家”的苦读时光,即使到60岁了,在浔阳的监狱里,李白还在看《留侯传》。对此,朱亚东先生深有感触,真正的书法艺术,同样需要经历“台上十分钟,台下十年功”的磨炼和修为。朱亚东先生几十年如一日的“台下功夫”已然成就了他笔墨中暗藏的“刚毅”与“劲骨”,与儒家文化浑然一体,刚柔并济。
    朱亚东20出头就在上海市书法界崭露头角,先后举办了多次个人书法艺术展,得到了谢稚柳等老一辈艺术家的高度赞赏和悉心栽培,同时,朱亚东还在多部影视剧里,为剧中书法艺术家展示其精湛的书法艺术;联合国教科文组织也收藏了朱亚东的书法作品。前辈名家和中外书法粉丝们,给予朱亚东书法艺术总体的评价是八个字:外儒内佛,外法内圣。
    元素三:朱亚东书法中的道学义理。
    朱亚东先生的书法艺术,在承继古人的同时,还有创新,被公认为“六体书杰”。有趣的是,一位来自青城山的道家长者,有缘鉴赏了朱亚东先生的书法作品后,用道家的眼光给予了高度评价:
    一是集中体现了《易经》中的“谦卦”,谦卦的卦辞是:“亨,君子有终。”意思是“谦虚的君子,人生吉祥”;二是楷、行、草、隶、篆,对应了太极“五行”;三是汇集“三气”:福气、财气、运气。朱亚东书法中的“厚重”象征“福气”、“轻灵”象征“财气”、“端庄”象征“大气”。
    道家非常注重一个“气”字,认为朱亚东的书法艺术,游走温润,落笔含蓄,虽张扬个性而心性恒定;虽悬针滴露而谦恭不变。宅心仁厚中,展现出仙风道骨;飞龙游凤中,稳稳地落地生根。很显然,道家通过《五行易传》对朱亚东的书法艺术进行阐释,告诉我们,朱亚东书法艺术不仅展现了一种炉火纯青的“术”,更能因人而异,输送的是一种“道”。
    元素四:朱亚东书法中的佛家禅意。
    许多熟悉朱亚东先生为人处世的朋友认为,他的书法内涵佛家禅意,且主要来自两个伟人的启示:一是六祖禅宗,二是毛泽东。六祖禅宗把印度佛教的基本原理,和中国具体国情相结合,创造了“顿悟成佛”的佛教中国化的“禅宗”;毛泽东把马列主义理论和中国现实相结合,走出了一条中国式“马克思主义”的成功之路,叫“毛泽东思想”。两个伟人最大的特点就在于:在扬弃中吸收精华,在适应中融入个性。朱亚东书法艺术,既有六祖的“禅悟”,又有毛祖的“元神”。品鉴朱亚东先生的书法,有三大鲜明的佛家禅意:
        一是“内敛与狂放的内在和谐”
    朱亚东书法艺术给人最鲜明的感受有三:1、内敛不拘谨,狂放有章法;2、字字有出处,笔笔却不同;3、儒道有法度,佛韵含禅机。
        二是“入世与出世的艺术转换”
    朱亚东书法艺术的特点,可以概括为一句话:用“出世”的精神创作,用“入世”的审美品评。
        三是“着相与离相的精神超越”
    朱亚东书法的“字”虽着相,“神”却离相;“字”有佛缘,“神”有慧根;“字”成大器,“神”积功德。
朱亚东书法艺术,在“童子功“的基础上,历经岁月的不懈打磨,融入了儒释道的传统文化元素,使得他个人的艺术视野达到了非常卓越的境界,这或许就是其书作受到了中外名人、著名机构和书法爱好者广泛收藏和追捧的主要原因。总之,爱好者说,朱亚东书法看着就“养眼”,爱好者欢喜;财神说,朱亚东书法“圆润豁达”,财神欢喜;儒家说,朱亚东是“六体书法”的大家,儒家欢喜;道家说,朱亚东书法契合“道法自然”精髓,神欢喜;佛说,朱亚东书法透射出“因果善缘”,佛欢喜。  
                          二O一九年五月于上海
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