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「菩萨志干」

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活跃达人

发表于 2019-8-30 10:48 PM |显示全部楼层








「菩萨志干」
(摘自整理 大航法师 净心诫观法开示20130610_183)

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      布施是利益众生,持戒的重心是不触恼、不伤害众生;忍辱简略讲是能忍受众生的触恼;尤其菩萨戒很重视利益众生,他的持戒是站在守护众生的立场。

      于可爱众生生慈悲和于不可爱众生生慈悲,校量功德二者是不成比例的喔!

      于不可爱众生忍辱功德所增上的比可爱众生那边长得多,一般众生是走顺境,菩萨是走反向。愈是障碍处,愈是调伏自我处,从这可看到菩萨的勇猛,菩萨是往不足处。

      像我们算命,算命说你这个人的命格适合做哪一行,利在西方东方南方北方;菩萨却是哪里不足哪里去,哪里不利哪里去。

      凡不足处就是他现前修行的地方,这与四正勤一样,未生善令生、已生恶令断、未生恶令不生,都是积极主动,这叫菩萨勇猛。

      我们讲菩萨志干就是这样。从这个标准、从累积众波罗蜜的角度来看,我们应该知道善法长在何处,那应该是往那边积聚功德喔!但一般众生怯弱挑软的吃,我们常讲找顺心处而不找顺道处。

      顺道处不一定顺心,顺心又顺道是福报大的人。做为一个道人应该是以顺道为要,不一定求顺心。你一路求顺心不是与当初的修行背离。


   

      注: 志干,指意志强固之勇者,又指堪忍永劫修行,积德猛进之菩萨。

      十住毘婆沙论卷五(大二六‧四一上):「懧弱怯劣,无有大心,非是丈夫志干之言也。(中略)应不惜身命,昼夜精进,如救头燃。」(佛光电子大辞典 页数: p714)
身已得  法亦闻  唯弥陀摄收  度今生
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