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以愿导行,恭迎大行普贤菩萨圣诞日!

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发表于 2019-3-27 12:03 AM |显示全部楼层








本帖最后由 大牛Steve 于 2019-5-18 09:30 PM 编辑

以愿导行,恭迎大行普贤菩萨圣诞日!
众善奉行  Today

2019年3月27日,农历二月二十一日,
恭迎大行普贤菩萨。
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【普贤菩萨】

梵音名号 : Samantabhadr

所 属 : 大乘佛教的四大菩萨之一

象 征 : 智慧、正德,行愿

功 德 : 佛的左右胁侍

坐 骑 : 六牙白象

圣 诞 : 农历二月二十一日


普贤菩萨(梵文:समन्तभद्रSamantabhadra),音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨、又作遍吉菩萨,汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨,我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍,被称为“华严三圣”。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’


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【名称由来】

菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言,以是因缘,今改汝字,名曰普贤。’在《悲华经》的记载中,当阿弥陀佛为转轮王时,普贤菩萨当时为第八王子“泯图”,在宝藏佛前,发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中,修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不净世界,使其庄严清净,就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨,令他们心地清净,都能趣向大乘佛法,使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图”这名字,改号为“普贤”,并授记他未来在北方“知水善净功德世界”,圆满成就无上正等正觉,佛号为“智刚吼自在相王如来”。


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【名称含义】

对普贤一名的解释,历代大师各抒己见:


《大日经疏》卷一中记载,白叙:尊上普贤菩萨摩诃萨 【普】 是遍一切处义, 【贤】是最妙善义。 是说尊上普贤菩萨摩诃萨依深菩提心所起大愿行深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽一切处,纯一妙善,具备大德,所以尊名为【普贤】。


唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。


(1)约自体说: 体性周遍曰普,随缘成德曰贤。

(2)约诸位说: 曲济无遗曰普,邻极亚圣曰贤。

(3)约当位说: 德无不周曰普,调柔善顺曰贤。


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【殊胜功德】

普贤菩萨,是“华严三圣”之一,“三圣”即指毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。普贤与文殊为释尊的二胁士,普贤侍右,代表行愿,主侍定德门,文殊侍左,代表智慧、主侍智德门。表示如来教法,是行解并进,定慧双修,要想证悟殊胜的华严境界(成佛),就必须学习文殊、普贤,从智慧、行愿二途趋入,方才究竟。唐清凉国师对此解释非常透彻。他在华严三圣圆融观中,明二圣三对表法:


(1)普贤表所信如来藏。故《理趣般若经》云:一切众生皆如来藏。普贤菩萨自体遍故,初会即入如来藏三昧。文殊表能信之心,《佛名经》说:‘一切诸佛,皆因文殊发心故。如善财始见,即发大心。’

(2)普贤表所起万行,一切经中,皆说普贤行愿。文殊表能起之解。故弥勒对善财说:‘汝先得见诸善知识,闻菩萨行,入解脱门,皆文殊之力也。’

(3)普贤表证空出缠法界,《华严经》说:身相如虚空故,善财见之,即得智波罗密者,依体起用故也。文殊表能证大智,显其有智方证理故。然此二圣,各相融摄,依体起行,行能显理。普贤与文殊,象征学佛要有信有解。信而无解,信是无明;解而无信,解是邪见。因此,这二位大菩萨,在释尊的常随菩萨众中是不能分离的一对。

      普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。

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【法相坐骑】


普贤菩萨法像一般为戴五佛冠金色身,右手持剑左手结施愿印,半跏趺坐于六牙白象之上。骑六牙白象,是表菩萨之大慈力。象有大威力,而其性柔顺,以象调顺,性无伤暴有大威力如善住龙,意表菩萨性善柔和有大势,象征力大无比,也就是说,我们行动的时候,一定要坚韧不拔,有大无畏的精神,才能成功。白色表清净无染,白象代表愿行殷深,辛勤不倦。在大威势中,能够清净无染,这才是菩萨的行持。


六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。


普贤观经曰:“六牙表六度,四足表四如意。”止观二曰:“言六牙白象者,是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾,象有大力,表法身荷负,无漏无染,称之为白。头上有三人,一持金刚杵,一持金刚轮,一持如意珠,表三智居无漏顶。”


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【十大愿王】

十大愿王,出自《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》。华严经是“经中之王”!乃世尊成佛之后,将他自己所证得的境界,说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门,无量义理;圆顿大教,都在这部经里。我们读了华严经,方知佛位之高,法义之广。所谓“不读华严经,不知佛富贵”。尊上普贤菩萨摩诃萨在华严大法会之上,曾宣说十大行深誓愿,以此来宣宏深誓无量无尽诸大菩萨摩诃萨的发心:


【一者礼敬诸佛】
所有十方世界中,三世一切人狮子,
我以清净身语意,一切遍礼尽无余。

【二者称赞如来】
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,
尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。

【三者广修供养】
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,
如是最胜庄严具,我以供养诸如来。

【四者忏悔业障】
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,我今一切皆忏悔。

【五者随喜功德】
十方一切诸众生,二乘有学及无学,
一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。

【六者请转法轮】
十方所有世间灯,最初成就菩提者,
我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。

【七者请佛住世】
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,
唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。

【八者常随佛学】
我随一切如来学,修习普贤圆满行,
我愿常随三世学,速得成就大菩提。

【九者恒顺众生】
悉除一切恶道苦,等与一切群生乐。
我常随顺诸众生,圆满无上大菩提。

【十者普皆回向】
所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,
随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。


十方三世一切佛,
一切菩萨摩诃萨、
摩诃般若波罗蜜。

四生九有,同登华藏玄门;
八难三途,共入毗卢性海。

发此大愿者,能灭五逆十恶所有一切罪业,并能往生净土,立刻见佛。这是普贤菩萨教华藏世界的许多菩萨及善财童子,发这十种大愿心,回向求愿往生极乐世界的。因为愿心发得特别大,所以叫愿王。


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【普贤十忍】

在《华严经▪十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。


【音声忍】

菩萨对佛所说一切教法,不惊不怖不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆念,修习安住。


【顺忍】

菩萨能于诸法思维观察,平等无违,随顺了知,令心清净,正住修习,趣入成就。


【无生法忍】

菩萨不见有少法灭。何以故?若无生则无灭,若无灭则无尽,若无尽则离垢,若离垢则无差别,若无差别则无处所,若无处所则寂静,若寂静则离欲,若离欲则无作,若无作则无愿,若无愿则无住,若无住则无去无来。


【如幻忍】

菩萨知一切法,皆悉如幻,从因缘生。于一法中解多法。于多法中解一法。菩萨了达诸法如幻已,则了达国土、众生、法界、世间,悉皆平等,了达佛出现平等,了达三世平等,成就种种神通变化。菩萨虽成就佛国土,知国土无差别;虽成就众生界而知众生无差别;虽普观法界而安住法性,寂然不动,虽达三世平等而不违分别三世法;虽成就蕴处而永断所依;虽度脱众生而了知法界平等,无种种差别;虽知一切法,远离文字,不可言说而常说法,辩才无尽;虽不取度化众生事而不舍大悲,为度一切众生转于法轮;虽为开示过去因缘而知因缘性无有动转。


【如焰忍】

菩萨知一切世间,同于阳焰。譬如阳焰,无有方所,非内非外,非有非无,非断非常,非一色非种种色,亦非无色,但随世间语言显示。菩萨如实观察,了知诸法,现证一切,令得圆满。


【如梦忍】

菩萨知一切世间如梦。譬如梦,非世间非离世间,非欲界,非色界,非无色界,非生非灭,非染非净,而有示现。菩萨观一切世间,悉皆如梦,无有差别。


【如响忍】

菩萨观如来说法声音,悉同于响。虽非内非外,非内外出,而能示现善巧名句,成就演说。譬如谷响,从缘所起,而于法性,无有相违。菩萨观察一切众生,以广长舌相而为演说,其声无碍,遍十方土。菩萨虽知声无起而普现音声;虽知无可说而广说诸法。妙音平等,随类各解,悉以智慧而能了达。


【如影忍】

菩萨非于世间生,非于世间没;非是世间,非出世间;非修菩萨行,非舍于大愿;虽常行一切佛法而能办一切世间事;不随世间流,亦不住法流。譬如日月、男子女人,于明镜等清净物中而现其影,影与明镜,非一非异,非离非合。菩萨亦如是,于无二法中,分别二想,善巧方便,通达无碍。菩萨成就此忍,虽往诣十方国土,而能普现一切佛刹,亦不离此,亦不到彼,如影普现,所行无碍。


【如化忍】

菩萨观世出世间法,一切如化。观世间染法如化者:一切众生意业化,觉想所起故;一切世间诸行化,分别所起故;一切苦乐颠倒化,妄取所起故;一切世间不实化,言说所现故;一切烦恼分别化,想念所起故。观出世间净法化者:清净调伏化,无分别所现故;于三世不转化,众生平等故;菩萨愿力化,广大修行故;如来大悲化,方便示现故;方便化,智慧无碍,辩才所说故;菩萨行如化忍,能不住世间,不离世间;不住于法,不离于法。菩萨安住如化忍时,悉能满足一切诸佛菩提之道,利益众生。


【空忍】

菩萨了知一切法界,一切世间界,一切法犹如虚空,以无想、无起、无二故。一切众生、一切佛、一切佛力犹如虚空,以无所行,无分别,无差别故。一切禅定,所说一切法,一切佛身犹如虚空,以三际平等,不可言说,无著无碍故。菩萨修空忍,能证知一切诸法而无分别;严净一切佛国而无所依身。通达一切波罗密,普坐一切金刚之座,普发一切随类之音,为一切世间,转于法轮,未曾失时。


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殊胜普贤菩萨圣诞日,敬请大家吃素、念佛、供灯,广做功德!修十忍、行十愿,努力践行菩萨行圆满之时,你我亦是普贤菩萨。


南无大行菩萨菩萨摩诃萨
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