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你看,念佛能往生净土,还能免除病苦和灾难!

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活跃达人

发表于 2019-3-4 11:31 PM |显示全部楼层








你看,念佛能往生净土,还能免除病苦和灾难!
2015届净土高级班      净土解行 Today



      1. 念佛求往生,同时免除今生病苦

      路坤,江苏江宁人,生性慈悲善良,深信三宝。他的弟弟路某,在外地当官。

      路坤曾经去他弟弟的官府,见到厨房中每日宰割杀生,对此事感到很悲伤。常常以因果轮回劝告训谕他的弟弟,而他的弟弟仍然不断杀生,路坤因此发愿吃素。当时就在他弟弟的官府中,刺舌血,书写《阿弥陀经》,发愿求生西方净土。

      不久就告辞回家,平常自己读书教导孩子,以修行佛道自乐。

      不久之后,他的儿子进入县学,于是叫他的儿子以教学读书养活自己。从此不问家事,一心一意地念佛,无论寒暑及生病都没有间断。


      路坤和周光是好朋友,常常以净土行业互相砥励劝勉。路坤体型一向肥胖,因为努力修持刻苦精进,而渐渐消瘦。

      到了晚年,形体消瘦骨节可见,但是日常课诵念佛益加绵密,无论在任何时间、作任何的事情,都回向往生西方极乐世界。

      路坤一向喜欢持诵《金刚经》,每当在佛前长跪持诵之时,虽因疲倦不堪而俯伏在桌上,如果整卷经文还没有持诵完毕,绝不会起来的。

      有一次,突然感染疾病而病危,家人都为他准备好身后之事。路坤于恍惚之间,看见清净僧众八人,体形都一丈余高,进入他的家中,铺设坛场,代他作佛事。

      路坤正随着持诵《阿弥陀经》时,忽然觉醒,苏醒之后持诵经典的声音还在口中喃喃不绝,而他的病苦好像消失了一样。过了一年之后,毫无疾苦地往生。(染香集)



      2. 念佛免除灾难,临终获祥瑞感应

      吴允升,字常导,徽州(安徽)歙县人。年轻时,于苏杭一带做买卖,有一天,在虎邱偶遇一位僧人,僧人仔细注视吴允升,告诉他说:“你颇有善根,可惜二十九岁有溺水之灾,当如何是好呢?”

      吴允升感到很害怕,于是请求如何解除免于水灾的对策。僧人过了很久才说:“从今以后,你要戒杀放生,每日虔诚念佛、持大悲咒,或许可以避免灾祸。

      吴允升听了之后,信受奉行,并常以此事劝人念佛。

      到了二十九岁,在归还乡里的途中,经过杭州,在江干登船,同船有十七人。船开始行驶数十里之后,刚好遇有潮水,巨大的波浪汹涌而来,情势非常危险,吴允升忽然忆想起先前僧人所说的话,于是急忙双手合掌念佛。

      不久,船沉覆了,吴允升堕入水中,于昏迷中依稀听闻有人说:“吴允升,劝人念佛有功德,可以免除此难!”

      等到吴允升张开眼睛看时,则身体已经在岸上了,乃是被渔夫捞救而起的,身上的帽子和鞋子都被水冲走了,只剩下平日念佛用的十八颗念珠一串,还牢牢地握持在手中,其同船的十六人,都已经漂没水中毫无踪迹了。

      吴允升从此更加相信念佛功德不可思议。于是不再归还乡里,就在吴山开设一间相命馆,说借此可以与人谈因果轮回确实存在。自己更加精进念佛,曾经燃臂香,在臂上燃出“求生西方”四字,以表明往生西方极乐世界的行愿。

      杭州人承袭云栖莲池大师之遗风,大多知道要信心归向念佛法门,但是从事念佛的人,大多只有老年人。每个月有一日,于寺中念佛,一般人称之为“老儿会”(老人会)。没有年少的人参加,会中也不敢多聚集人众,恐怕涉及邪教叛党的嫌疑。

      吴允升很感慨地说:“念佛之法,不分老少。佛教是正教,是我们朝廷皇室所崇尚的啊!”于是就一一地为众人开示教导念佛法门。


      当时延公俭田,正于杭州主掌有关盐产的行政事务,吴允升和他是旧识的朋友,因此向他募款二百金作为提倡念佛的基金,于紫阳山的宝成寺,创设念佛会。

      每次正值念佛会期之时,则为大众开示演说念佛法门之利益,广说善恶因果。对于未发心的人,劝令其发心;已发心的人,则勉励其精进不懈。又于城中的仙林寺等处,皆举行念佛会劝导度化众生。

      深信遵从的人越来越多,每次集会念佛的不下千余人,参加念佛会的人,一律都恭敬谨慎,绝对没有喧杂嚣闹的习气。在宝成寺中的西方殿,及丈六高的佛像,也是当时所重新整建的。

      有一天清晨,众人都看见寺中大势至菩萨的鼻中,放射出白光如绳,其光芒曲折环绕照射整个大殿庭园,经过数刻之久才消失。

      自此之后,杭州城念佛之风气大盛,在县城和乡野之间,人人互相感化。男女老幼,手持念珠,口中喃喃念佛的现象,大家已经习以为常,不再感到讶异。

      吴允升的名声,连妇女小孩都知道。每值念佛法会的期间,大众无不久立等待吴允升的到来。

      西湖有一座灵峰寺,是伏虎禅师遗留下来的寺院古迹,颓坏荒废已经很久了。吴允升于清宣宗道光初年(西元一八二一年),发愿重新兴建灵峰寺,建筑营造数年之后,才告完成。

      年六十六岁时往生,临终时,正念分明,自己说他见到无数菩萨经行于前,接着就结跏趺坐安然而往生。

      时为清宣宗道光九年(西元一八二九年)五月初一。(染香续集)

      评曰:


      路坤念佛,本来就是祈求往生净土,而同时免除今生的病苦;然而吴允升念佛,本来是希望免除灾难,却在临终时又获得祥瑞的感应。谁说念佛的功德,只利益于往生之后呢?

      我们回顾路坤、吴允升这二位贤人,都是实力奉行念佛法门,深信不疑。当今的人只以一点时间的气力,任意贪求能快速得到,而不愿踏实地努力念佛,于是不能于意外中侥幸地获得感应而脱离病苦,因此就说佛法没有灵验,然后尽弃前功,这实在是令人感慨啊!
——选自《净土圣贤录白话》


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