原创: 智圆法师 导归极乐网 昨天
无量宫在哪里?
——极乐世界的住处叫做“无量宫”。
“宫”表住处,这并不是离智慧以外的一种外在的土木建筑,或者像天宫那样由诸天的福德力所现的有漏法,这些都不是净土宫殿的体性。它的体性完全超越了分别行境各种边际局限的量,所以叫“无量宫”。
有分别就不是无量
这并不是我们人类三个维次的空间的量,我们这里可以算长、宽、高,面积、体积等等,都是有形量的,也不是天界的维数。
总之不是有限的维数,你不能说它是三维、四维、十维、百维、千维、万维等等,都不是的,这些都是分别心出现的量。
凡是起分别,在因上就有数量,所以分别识里的量度都能算得出。
比如住所的大小、福德的大小、寿命的大小、心跳的大小、光的大小等等都可以算。
无量的本性是空性
而它超越了量度,它的本体是自性空性的,也就是在了无一相可得的大空性里面,现出来的微妙不可思议的住处境界,就叫“无量宫”。
在这样的境界里,所谓面的底部、深度、长度、宽度,都没有一种有限的量可以计算,而且完全超出了分别识的局限。
所以常常说到,要用华严事事无碍的境界来作表诠。在这里,一多无碍、广狭自在,一尘中有无数刹,一个区间里能显现出无量佛刹的庄严等等,所以它根本不落在有限的量里。
我们不要以世间所见的量去揣摩极乐世界殊胜的庄严相,这实在非语言、分别、想象、推测所能及。
这样的话,我们就更加相信这完全是清净的量,完全是出世间的无漏圣土,一切的一切全是清净的,全是智慧所现。如果我们对这生了信解,就会一心希求往生极乐世界,这个欣求之心是万牛莫挽的。所以,开悟后的人会一心希求往生,就是因为到那里能够迅速圆成佛果,迅速开发心性,能够成就自现的报土。在佛的加被下,自己也能显现净土。这是不可思议的功德利益。这么一想就知道,极乐世界跟我们这个秽土的差别,实在比天人和粪坑里蛆的境界差别还要大。
我们要懂两个方面,一是要懂有漏皆苦。看到整个三有全是苦的自性,像厕所,像死人坑,像罗刹洲,像利刃原一样,没有一点可爱之处。看到这里全是污秽不净的,全是毫无实义的,只会产生无量的苦患,你就会毅然决然地放舍,心里一点留恋也没有。另一方面,看到极乐世界全部是如来智慧所现,超情离见,圆明具德,全是消掉了虚妄执著迷幻以后,出现的不可思议清净境界,全是不可思议,全是功德庄严,全是如意宝性,全是极其殊胜,这样我们就会生起百分之百的欣求之心。
这两个百分之百合起来,你往生极乐世界就会像箭射一般。一个是看到世间百分之百全是苦的,从而百分之百地放下;一个是看到净土是百分之百的胜妙庄严,看到这里能够迅速成佛,所以是百分之百地求取。这两个百分之百合在一起,你心里的信愿,那的确是彻底的、干脆的。
智圆法师《极乐庄严赞》
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