【专辑】普贤行愿初机导引

   《来果禅师自行录》中写了来果禅师幼年时的故事。

   他老自己说：我三四岁时，母亲带我到寺庙，我指着圣像问：“这是什么菩萨？”母亲说：“快走，这是吃小孩菩萨。”我就哭着说：“请母亲抱我到菩萨前看看。”母亲拒绝不肯，我就卧地哭着打滚不起来。

   母亲走了。我私自爬上去看，用手扶着圣像笑着说：“咦！身体是黄色，好看得很。”我下了佛龛，倒身就拜。母亲扯住我说：“拜过就走吧。”

   旁边的人惊叹地说：“这小孩将来恐怕要做和尚。”母亲听到后，心里很忧虑。

   我回到家，晚上就梦到菩萨像，像在眼前一样。从此，我每天只喜欢捏佛像。

   有一天，佛头没做好，手里握着一个泥团，请人帮我做佛头。那人觉得奇怪，笑着说：“去吧，瞎打岔。”

   我扫兴而归。佛像做成之后，我就在稻田岸边挖一个土窟，作一个小庙，佛像供奉在里面，泥巴的烛台，泥做的香烛，完全不缺。每天都去礼拜几次。到上学时，才稍微有些松懈。

   自从挖土窟作小庙开始，烧香、拜佛、打坐，没有一天空过。父母怜惜我在外面拜佛烧香，怕受寒热，特别给我收拾一间房间，供养佛像，里面物品齐全。我每天用一杯净水，放入香灰，供在佛前。每天晚上，就喝一杯净水祈求说：“求佛慈悲，开我智慧。”之后就盘腿念《金刚经》、《心经》。

来果禅师才三四岁，没人教就知道礼佛、供佛，自己用泥巴做佛像供养。他的童年，上学前的几年，每天都去礼拜几次泥佛像，每天不缺少供养。每天晚上，在佛前祈求开智慧，然后念诵甚深的《金刚经》、《心经》。

没有人教，为什么自己都会做呢？这就是普贤行愿的力量，“念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌”。

如果我们天天诚心地依普贤行愿串习发愿，我们决定能做到像来果禅师一样。“无论何时何地，我都要礼敬佛；无论何时何地，我都要供养佛；无论何时何地，我都要摄持佛的正法……”这样的发愿，关键要持续地维持，如果自始至终地维持，这样的心就是无上正等正觉的发心，以它的力量就能策励我们的心，就会生起修持无上道的力量。最终一定会成就。

摘自智圆法师《请入普贤愿海》

     如何把普贤行愿转成自己内在的心愿？

   所谓自己内在的心愿，就是要能从自己心里说出这样的话来，比如：从今以后，
   我要礼敬所有十方三世的佛陀。
   我要以一切上妙的财物和法供养一切诸佛。
   我要随喜从凡夫到佛陀之间一切大大小小的功德。
   我要成办依止的意乐和加行，恒时让所有利益我的善知识生起欢喜心。
   我要恒时守持净戒、无垢无破无穿漏。
   我要摄持一切佛的正法，尽未来际，无有疲厌。
   我要遍入一尘中有十方三世庄严刹的境界。……

   诸如此类，通过反复地串习、调动，直到能一条条从自己心里发出这样的善愿来为止，这就把经文转成了自己内在的愿文，合起来，一整套的普贤行愿就转成内心的大愿。

大牛Steve · 发表于 2018-8-26 07:51 PM

本帖最后由大牛Steve 于 2019-10-2 10:37 AM 编辑

[26/08 22:12]

“华严”指以万行来庄严佛果，而“普贤”代表一切行达到究竟圆满的地步，到达菩萨贤善之行的彼岸。十度乃至无量度所摄的无边行海，完全达到究竟量，就叫做“普贤尊”。他不是某一尊佛的长子，而是一切佛的长子。或者说一切佛都是由普贤行而成满。本经前文也说，要成就佛的不可思议功德，一定要修普贤行愿。普贤行一旦圆满，自然成就万德庄严的佛果，因此称为“长子”。

—— 智圆法师：《普贤行愿初机导引》《普贤行愿品》共修念诵

大牛Steve · 发表于 2019-3-27 10:18 PM

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佛法甚难遇，我辈当珍惜！

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