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印祖呵斥他:什么叫念好?十念就能往生!

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发表于 2018-7-7 10:52 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 大牛Steve 于 2018-7-8 11:56 AM 编辑

印祖呵斥他:什么叫念好?十念就能往生!
原创: 仁禅法师 净土解行

5月2

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仁禅法师讲公案


       王柏龄是印光大师的弟子,印祖给他取的法名叫王慧常。


       王柏龄乃民国时军界高官,曾任国民革命军陆军上将和黄埔军校教授部主任、第一任教育长等重要职务。创建黄埔军校的时候,蒋介石为主,王柏龄可以说是第二把手。王柏龄年少时与蒋介石是保定军校同学,并一同赴日留学,所以关系非同一般。


       王柏龄大约在1928年与佛法结缘,于1930年冬季到苏州报国寺皈依了印光大师。亲近印祖日久之后,为印祖德行所感召,对印祖佩服得五体投地。


       王柏龄在民国二十五年(1936年)冬天生病大吐血,可以说危在旦夕,但是他观察自心,一不慌张,二不恐惧(说明他学佛学得还不错,有一定的定力),但是,内心唯一觉得遗憾的是自己念佛没念好。


       病愈之后,王居士跟一位出家法师朝礼江浙诸山,到了苏州,去拜见印祖,报告了自己当时病危时的心态。


       印祖听了之后就大声呵斥他:“汝若如此想,西方去不得矣!什么叫念好?十念当往生。


       王居士听了之后,当时感泣涕零:“师破去我自障矣”!他明白了,病中怀疑自己佛没有念好的那种疑心,实际上是自己障碍自己。


       从此以后,王居士就常生自信:我决定能够往生西方,我绝不再分段生死,我已是西方人!


       这里要注意,“我已是西方人”,相当于“亲自往生想”;“我决定往生西方”,相当于“往生心想成就想。”

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       之后,王居士就把自己当成极乐世界的人,凡作事动念,都以西方人来比量自己、观察自己:极乐世界的人能做这样的事情吗?有这样的念头吗?凡举止动念不与西方人相合的就立即忏悔、遣除,决不稍事容留。


       王居士在文中说印祖破了他的疑心障碍,实际上,这种不自信的障碍我们念佛人几乎都有,说句不好听的话:这种疑障,十个人里面五双都有!一般人都有这种怀疑:我念佛念得不好,离一心不乱还差很远,我能往生吗?就像印祖呵责王柏龄居士一样:什么叫念好?十念就能往生!


       印祖在文钞中讲,取乎法上,仅得其中,高标准要求自己,希求一心不乱,当然是好的;但是,如果你因此而生起“没有得到一心不乱,恐怕不能往生”的怀疑,那就是自己障碍自己往生了。


       了知以上道理非常重要!我们念佛人不管是修观,还是持名念佛,最重要的基础就是抉择信愿,这一点非常重要。

摘自仁禅法师《观经四帖疏讲记》


【原文】

       是年(民国二十五年)冬,大吐血一次,时人命何只在呼吸间!然省察自心,一不慌张,二不恐惧,但觉佛尚未念好为憾。愈后,与一缁友朝江浙诸山,至苏谒师,禀告病危时心理。

       师闻之,大喝曰:“汝若如此想,西方去不得矣!什么叫念好?十念当往生。”聆言之下,生大感泣,师破去我自障矣。

由是常生自信,我决定往西方,我决不再分段生死,我已是西方人。尔后凡作事动念,均以西方人况比:彼土圣众,有是行乎?有是念乎?不合者忏去,决不稍事容留。

——王柏龄居士《追念我的师父印光大师》

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 楼主| 发表于 2018-7-9 12:20 AM | 显示全部楼层

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发表于 2018-7-17 03:57 PM | 显示全部楼层
“什么叫念好?十念当往生。”

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