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第六识的基本含义

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发表于 2018-7-5 07:57 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


第六识的基本含义
原创: 大象佛学图书馆  大象佛学图书馆  今天

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第六识的基本含义心愚法师


       关于第六意识的基本涵义,经论里说的也挺多,像《显扬圣教论》里面说:

《显扬圣教论》
意识者:谓从阿赖耶识种子所生,依于意根,与彼俱转,缘一切共不共法为境,了别为性。

       这里的意思是说,第六意识的存在首先是要有阿赖耶识里相对应的种子,也就是说第六意识也是阿赖耶识里的种子显现的,然后呢,它还要以第七末那识为根,也就是说第六意识的安立首先要建立在第八识和第七识的基础上。“与彼俱转”则是说第六识跟第七识互相配合着运作,第七识负责往内执着第八识产生我执,第六识则是在此基础上往外进行分别,这两个方面就好像一辆车的两个轮子一样,这叫“俱转”。

       “缘一切共不共法为境,了别为性”,就是说第六识的所缘境是法尘,也就是所谓的概念法,第六识的作用就是对这些概念进行分别和认识。

       在《大乘阿毗达摩集论》里面对于第六识的表述则更为简单直接一点,“何等意识?谓依意、缘法、了别为性。”这里只用了六个字,“依意、缘法、了别”,就是说第六识要以第七识为所依,第六识的所缘对象是法尘,第六识的作用是分别,虽然说的简单,但是很清晰。

本文选自心愚法师文集《百法略说》56


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作者 | 心愚法师   校勘 | 如义   排版 | 如梵   编辑 | 如真










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1

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 楼主| 发表于 2018-7-5 08:27 PM | 显示全部楼层
转时时师兄的发言:转一段唯识学的评论,阿弥陀佛!
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发表于 2018-7-6 04:06 PM | 显示全部楼层
阿弥陀佛!



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