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【印光大师】:唯除五逆,诽谤正法

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发表于 2018-6-8 02:04 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 大牛Steve 于 2018-8-19 04:17 PM 编辑

印光大师:唯除五逆,诽谤正法


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(续)《复善觉大师书》  

       《无量寿经》乃至十念,咸皆摄受,唯除五逆,诽谤正法者,此约平时说,非约临终说。以其既有五逆之极重罪,又加以邪见深重,诽谤正法,谓佛所说超凡入圣,了生脱死,及念佛往生之法,皆是诓骗愚夫愚妇奉彼教之根据,实无其事。由有此极大罪障,纵或有一念十念之善根,由无极惭愧极信仰之心,故不能往生也。

  《观经》下下品,乃约临终阿鼻地狱相现时说。虽不说诽谤正法,而其既五逆十恶,具诸不善,必不能不谤正法。若绝无谤法之事,何得杀阿罗汉,破和合僧,出佛身血乎?每有作此无谤法、彼有谤法解者,亦极有理。但既不谤法,何又行三种大逆乎?是知四十八愿系约平时说。《观经》下下品,是约已见地狱至极之苦相说。其人恐怖不可言宣,一闻佛名,哀求救护,了无余念,唯有求佛救度之念。虽是乍闻乍念,然已全心是佛,全佛是心,心外无佛,佛外无心,故虽十念,或止一念,亦得蒙佛慈力,接引往生也。

  四十八愿乃约平时说,《观经》下下品乃约临终说。由时事不同,故摄否有异。谓为冲突,则成凿死卯子汉矣。

  ———(续)《复善觉师书》(《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

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 楼主| 发表于 2018-6-8 04:44 AM | 显示全部楼层
诽谤正法

诽谤正法,梵语saddharma-pratiks!epa。略称谤法、破法、断法。谓破坏佛说之正法,主要系指诽谤大乘经典非为佛所说。谓不信般若、法华、无量寿等大乘经典,且加以毁呰诽谤者,断尽一切善根,堕入大地狱。据无量寿经卷上载,阿弥陀佛发愿救度念佛众生,唯除犯五逆罪与诽谤正法者。又菩萨善戒经以诽谤正法为菩萨八波罗夷(八重戒)之一;梵网经卷下以诽谤三宝为菩萨十波罗夷之一。
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 楼主| 发表于 2018-6-8 04:45 AM | 显示全部楼层
盖诽谤正法

泛论之有两种:(一)不信大、小二乘之法,遂疑惑诽谤。(二)不信大乘经典为佛所说而诽谤之;或见人读诵、书写、受持大乘经典而怀轻贱、憎嫉之心。  据智顗之菩萨戒经义疏卷下载,诽谤三宝系由四种邪见所致,即:(一)上邪见,对于一切均拨无因果。(二)中邪见,不说一切无因果,仅说三宝不及外道。(三)下邪见,不说三宝不及外道,仅心中计执二乘之法殊胜,即舍弃大乘而取小乘。(四)杂邪见,于诸种邪见中,有偏执、杂信、暂念小乘、思义僻谬等四种。
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 楼主| 发表于 2018-6-8 04:46 AM | 显示全部楼层
典籍记载

据法藏之梵网经菩萨戒本疏卷四载,谤三宝戒之制意,略有十义,即:(一)业道尤重,无过此故。(二)烧灭善根,悉无余故。(三)背恩德,恶中极故。(四)破坏信心,灭法眼故。(五)于善行中,若小若大悉不成故。(六)入于外道邪见网故。(七)为大邪见,断善根故。(八)作诸众生恶知识故。(九)断三宝种,由此见故。(十)令自他成阿鼻业故。然诽谤正法之说于阿含等经中极为罕见,惟多散见于大乘经典中,主要系因教诫小乘声闻之徒诽谤大乘之故。[法华经卷二譬喻品、道行般若经卷三泥梨品、卷六阿惟越致品、大品般若经卷十一信毁品、卷十六不退品、般舟三昧经譬喻品、北本大般涅盘经卷七、卷十六、大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经卷中、菩萨地持经卷五、菩萨璎珞本业经卷上、瑜伽师地论卷四十、释净土群疑论卷六、法苑珠林卷五十八]
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 楼主| 发表于 2018-6-8 05:29 AM | 显示全部楼层
"然诽谤正法之说于阿含等经中极为罕见,惟多散见于大乘经典中,主要系因教诫小乘声闻之徒诽谤大乘之故。"
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发表于 2018-6-8 08:00 AM | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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发表于 2018-6-9 11:55 AM | 显示全部楼层
降央卓玛《那一天》
https://www.youtube.com/watch?v=sNZ404W2q5Y
那一日闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜摇动所有的经简
不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见

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 楼主| 发表于 2018-6-11 12:48 AM | 显示全部楼层
把自己的凡夫知见做为判断是非的标准,把大乘佛法一概都说成伪造的,这不需要多大的本事,只要敢敢造业就成。

阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2018-6-11 10:33 AM | 显示全部楼层
诸恶莫作,众善奉行。
自净其意,是诸佛教。

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 楼主| 发表于 2018-8-1 11:31 PM | 显示全部楼层
毁谤三宝,毁谤大乘佛法,坏人天眼目,坏众生法身慧命,犯这样的滔天罪恶,必定入阿鼻地狱永不得出离。这不是什么诅咒,而是叫做因果报应。咎由自取,自作自受。

相信大家都能够很容易分辨清楚这里哪一位是打着学佛旗号,却整天在恶毒攻击大乘佛法的恶魔。

阿弥陀佛!
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发表于 2018-8-2 06:25 PM | 显示全部楼层
佛是修的,不是辩的。
佛是证得的,不是说教的。
一经一咒即可证得西天净土,为何还要皓首穷经?
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发表于 2018-8-3 03:14 PM | 显示全部楼层
连山 发表于 2018-8-2 06:25 PM
佛是修的,不是辩的。
佛是证得的,不是说教的。
一经一咒即可证得西天净土,为何还要皓首穷经?

皓首穷经是修证吗?如果不是,它和修证是什么关系?修证的具体目标和步骤又是什么?  这里面有很多学问需要了解的。

末学只能简单地回答,法门八万四千,一经一咒也是一种修行方法,要能修成却是需要了解教理的。如果只是简单的口念佛号,口念弥陀心散乱,不知如何用心在这个法门是不能成功的。   

阿弥陀佛!



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