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这部香港黑帮片,说尽了中国人在日本红灯区的恩怨情仇

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发表于 2018-5-22 07:32 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


这部香港黑帮片,说尽了中国人在日本红灯区的恩怨情仇

搜狐>文化
2018-05-22 17:16

天我们来聊一部成龙主演的经典香港电影——《新宿事件》。

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首先要说的是,虽然成龙是影片的绝对主角,海报上他的表情也是一如既往的坚毅(美国版甚至弄出了007的feel),但如果你期待看到一部成式动作喜剧恐怕就要失望了,因为他参与的大部分都是文戏,内心戏远比动作戏丰富的多。

所以本片也可以称作成龙的转型之作——片中他饰演的角色名叫铁头,原本是东北一普通农村青年,和徐静蕾饰演的秀秀开着拖拉机谈着泥土味儿十足的恋爱。

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不久,秀秀作为二战遗孤返回日本,从此杳无音讯。为了寻回心上人,铁头偷渡到日本,在度过了几天食不果腹居无定所的生活之后,他找到了同乡阿杰(吴彦祖饰),并遇到了一批挣扎在底层的华人偷渡客。

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于是铁头便一边跟着大家打黑工糊口,一边寻找秀秀。由于既无身份又没依靠,异国他乡的生活可以说异常艰辛——不仅要时刻躲避警察的追捕,还经常会受到当地黑帮的欺负。唯一支撑铁头默默忍受的便是寻找秀秀的信念,然而当他终于找到曾经的恋人,却发现对方已嫁做人妇,其丈夫正是日本黑帮三和会的头目之一。经历爱情幻灭心灰意冷的铁头决定放开手脚,搞点事情。

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接下来铁头便周旋于黑道与白道之间。凭着勇气与运气,他带着一群中国朋友在日本新宿打出了一片天地。但很快,曾经共患难的兄弟之间却产生分歧出现内讧,再加上外敌强势反扑,众兄弟最终尽数客死他乡。

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从整体气质上来说,《新宿事件》是一部悲剧味道十足的黑色电影。它的情节并不复杂,但涉及到的元素却异常丰富——男女之爱、兄弟之情、偷渡者的身份认同困境、血腥暴力的帮派斗争、黑道与白道的博弈、欲望对人性的侵蚀,甚至还试图触及一些社会问题,比如日本黑帮合法化以及上世纪90年代初中国的偷渡潮。

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而如此丰富的内容也为解读影片提供了多样化的角度,那么下面我还是从几个关键词入手,带大家走进《新宿事件》。

一.情与罪

这里的情包括爱情、亲情、兄弟情,罪就是指犯罪、罪恶。情代表着纯粹与美好,罪象征着堕落与丑恶,看似矛盾的双方,实则是《新宿事件》的一体两面。

整个故事的开场便体现了这一点——铁头是通过非法的途径(偷渡)来追逐美好的结果(爱人)。更进一步说,影片中情与罪始终就是一种共生的关系,它们彼此依附,共同构架起一个道德模糊的灰色地带。

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你无法简单地用“好人”与“坏人”来定义片中的人物,他们中的大部分都是复杂而矛盾的存在,或行走于善恶边缘,或为了适应残酷的生活而挣扎而改变。

比如那个野心勃勃的黑社会头目江口,在家人面前也会显露出温柔的一面;

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面对偷渡到日本的华人,其态度同样称得上通情达理——其实他们(中国人)跟我们没有区别,也是为了生活,你知道战后的歌舞伎町,是华侨帮忙重建的么?

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比如只身一人来到日本,后来嫁给黑帮头目的秀秀,抛弃爱人的背后其实有着数不尽的难言之隐,故人重逢时分红着眼眶说出的一句“别怪我”更是包含了多少生活的辛酸。

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比如片中代表正义势力的警察北野,也会因铁头曾救过自己的性命数次对他网开一面。

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比如吴彦祖饰演的阿杰,他是整部电影中变化最巨大、最明显的角色。前半段胆小善良有情有义,最大的梦想就是能够有个小推车卖糖炒栗子;惨遭剁手之后蛮横跋扈背信弃义,终日以毒品为伴。

而透过这种极富反差感的变化,影片想表达的东西不言而喻:或许没有人是天生的坏人,很多情况下“人变坏”都是环境作用的结果——在一个好人得不到善终,容不下单纯梦想的世界里,阿杰被逼着走向了犯罪与堕落。

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同样,电影的绝对主角铁头也是一个善恶模糊的角色。

大部分人偷渡日本都是去捞钱的,而铁头却是为了寻情。纯粹的动机,痴情男人的设定,可以说这个角色一登场便会引人同情。而当他发现爱情挽回无望,马上就决定要开始做不正当生意,之后更是为了自己与兄弟的利益,不惜动手杀人。

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并且随后他也确实享受到了犯罪带来的好处——拥有了自己的地盘。

从这个时候开始,铁头已经一只脚踏进了堕落与黑道,不过他却并没有继续沿着这条路走下去,而是努力为自己洗白。先是像老大哥一样宣扬爱与互相帮助、正直善良等品德,接着更是撇下兄弟跑去做正当生意。


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而在我看来,这个角色的矛盾性与悲剧性正源于此——铁头做了犯罪的事,靠着黑帮拥有了自己的势力,但内心却始终觉得自己是好人,觉得杀人也好、偷渡也好不过是抵达美好的一种手段,目的达成了便可以脱身;并且,他还认为身边兄弟们也都应该像自己这么想。

往轻了说,这是一种无知的天真;往重了说,则可以用“做婊子还想立牌坊”来形容。恰如铁头在批评阿杰“样子像个鬼一样”时遭到的回击——有鬼也是你放出来的。你忘了自己也杀过人么?你杀了边防,是为了见你的女人;你杀了黑道,是为了居留权,是为了钱,为了你自己。

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所以在本片中成龙不仅动作戏少了,其角色内核也与过往有了一个明显的区分——他不再是主角光环格外耀眼的英雄,他的道德感反而成为促使人物走上毁灭的重要原因。而另一方面,这个角色还与戏外成龙作为艺人的“老大哥”形象产生了一种互文式的勾连。

那么剧情上——铁头从内地走到日本,先是敢打敢拼在异族统治下打出一片天,随后寄人篱下,徘徊于不同势力之间,某种程度上便可以看做成龙所代表的“一代香港人”的真实写照。

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这样说来,其实偷渡者在日本的身份焦虑,代表的是香港人的身份焦虑;铁头一伙人最终惨死新宿街头的遭遇,也成为了《新宿事件》导演尔冬升口中“港片3年内必亡”的一个注脚。

二. 帮派与欲望

《新宿事件》的主要戏剧冲突都来源于帮派斗争,电影中的帮派大体可以分成两类——一类便是三和会这样的日本本土黑帮,其势力庞大,组织分明,与政商各界关系密切;

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另一类便是包括福建帮、华南帮以及后来铁头兄弟建立的华东帮在内的一系列华人帮派,其成员大多是在日华人华侨,不过没有一个统一的华人领袖,通常各自为政,泾渭分明,势力比较庞大的多与日本黑帮勾结。

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而华人黑帮也好日本黑帮也罢,其渊源都可以追溯到我们传统的儒家文化。这种文化本质上其实是一种自律文化,讲究重礼轻法,崇尚的是忠、信、义。东亚黑帮大多吸收了儒家基本的“道义观”,体现在黑帮电影里就是——

讲“礼”,通常帮会都有仪式,强调等级门户,大佬们大多文质彬彬,西服领带是日常装扮。

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《新宿事件》三合会年轻BOSS向老辈鞠躬

讲“和”,杜琪峰专门在电影《黑社会——以和为贵》中探讨了相关问题,而本片的黑社会“三和会”也是以“和”命名,且从会徽、会旗等标志来看显然把“和”摆在了最重要的位置。


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同时,片中也还出现了黑帮内部武斗派与改革派产生分歧,大佬始终在两边调和的桥段。

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讲“忠”,大的方面表现为对社团的忠,对大哥的忠;小的方面则渗透到对朋友之妻的“忠”。

讲“义”,兄弟义气向来是香港黑帮电影非常重要的一个元素,比如《英雄本色》中的小马哥与宋子豪,《古惑仔》系列中的山鸡与陈浩南。

此类电影中的人物通常把“义”当做最高行为准则,而暴力、死亡等形式则更加凸显了男人间的义气。同样,《新宿事件》中的铁头也是一个把“义”看得非常重要的人——你不能抓我的人,我不能丢下他们不管。

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或者说铁头就是一个典型的儒家式人物,他尽管一直挣扎在社会主流之外,但始终不曾忘记自己的道德标准,重情,重信,重伦理,一直试图教化“失足的兄弟们”,并在最后试图以“舍生取义”的方式拯救兄弟们——只要你不抓我的人,我会指证江口,是江口找我杀村西和渡川。

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只不过铁头的自我牺牲却并没有扭转悲剧性的结局,他舍了“生”,却没有换来“义”。兄弟并不认可其道德准则,大家开始互相残杀,并最终在外敌入侵的情况下共同走向毁灭。这就是《新宿事件》相较于传统港片差别最大的地方——它摒弃了对兄弟义气的浪漫化处理,在宣扬义的崇高的同时也展现了义的局限。

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更进一步说,在电影的价值观里,“义”其实更多地被视作一种理想化的、乌托邦式的精神符号。很多情况下它无力解决现实问题,更何况在现代社会中,“忠义精神”本身就正受到越来越严重的侵蚀。这种侵蚀一方面来自传统价值观念的日渐式微,另一面也来自人类对利益与权力的欲望膨胀:

电影中三和会的江口,得到的越多,野心反而越大——我认为三和会要重新分配地盘了。

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铁头的一众兄弟们,也是潦倒的时候可以共患难,却在建立势力之后人心大变——你断我财路,就是要我的命,你想我怎么样?

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而两类黑帮的发展走向,其实说的都是同一件事:权力与利益对人性与传统“忠义精神”所造成的扭曲。恰如片中所言——一班人因为被欺压,或是为了某些诉求聚集起来,建立势力之后,势力便开始转变为权力,可惜权力令人性改变。

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所以《新宿事件》也并不是完全否定儒家传统的“忠义精神”:

一方面,影片为我们展现了这种精神在现代丛林社会下的不完全适用性——当大家都奔着“利”去,你如果不考虑实际情况,而只是天真地宣扬伦理道德,一味鼓吹“义”的崇高,或是以“义”为伪装,为自己的个人私欲开脱,结果多半是悲剧;

而另一方面,影片也为我们呈现了舍弃“忠义精神”的人际关系是多么的脆弱不堪,传统价值完全崩塌之后的社会是多么的可怕。

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从这个角度看,本片其实也可以被看做“藉由黑帮这一题材探讨传统精神在现代社会究竟该何去何从”的一部电影。正因如此,《新宿事件》比之诸多香港经典“乌托邦式黑帮电影”,多了些现实的厚重感与渗透到历史纵向的反思。

说到“现实”二字,有必要讲一下,或许有的小伙伴不知道,这部电影其实是有原型的。片中铁头这个角色脱胎于李小牧的个人经历——他原籍中国湖南,27岁时赴日留学,刚到日本的时候也和电影中的铁头一样,做一些清扫垃圾、刷盘子之类的工作。

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后来为了赚更多的钱,李小牧在号称东京最大红灯区的歌舞伎町做起了“案内人”的工作——夜间导游,介绍客人到餐厅、风月场所,收取佣金。一路摸爬滚打而来,个中曲折不足为外人所道,是非曲直也一言难尽。我们所能看见的,只是如今快50岁的他不仅出版了十多本书,还在前两年参与竞选了日本议员。而在这功成名就的背后,又有多少带血带泪的故事被掩盖在众说纷纭里?

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左为《新宿事件》原型李小牧


从社会底层到名利场中人,李小牧的人生经历堪称传奇。当被问到如何走到这一步时,他说:我就是脸皮厚的人,或者我就是把自己尊严先放下去,等我得到了社会承认,我的尊严自然会回来。

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但我想说的是,没错,只要你不自暴自弃,失掉的尊严的确可以通过拼搏和奋斗找回来,但如果像是片中的铁头,那些犯下的罪孽、生出的仇恨,却并不能被时间洗刷而去,更加不会因外表的光鲜亮丽而被掩盖、被原谅。 即便要在严酷的现实中挣扎求生,也总有些底线是不可以舍弃掉的。
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