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[百家杂谈] 收藏是抑制人性贪婪的过程,应当遵守这三大原则 | 第268位造就者:沈知晏

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发表于 2018-3-17 09:40 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


收藏是抑制人性贪婪的过程,应当遵守这三大原则 | 第268位造就者:沈知晏 

 2018-03-09 造就 造就


 

造就第268位讲者  沈知晏

观复博物馆理事


我叫沈知晏,来自观复博物馆,今天来到造就,给大家讲讲收藏的原则。



大家或许觉得收藏有美学原则、有实用原则、有商业原则等等,这些都没错,但我想用简单地一句话来概括,那就是——收藏是文化的积累


收藏是每个人内心中的文化积累,也是一个民族的文化积累,收藏既关乎个人,又关乎民族和国家。正因此,世界上的任何一个国家都既有私人博物馆,又有国家博物馆。


首先,我想先来聊聊自己的收藏经历。我从小学3年级起就喜欢集邮,到了高中又喜欢收集古钱币,那个时候我没钱,买那些都只能靠过年大人给的压岁钱。后来大人们告诉我,老靠压岁钱不行。



他们说,我买了两套邮票,邮票在刚刚发行的时候便宜,等过一两年就贵了,我可以卖掉一套然后再买一套,这样就形成一个「以邮养邮」的良性循环,也就是我们今天讲的以藏养藏


任何一个收藏,只买不卖,那是什么人呢?除了皇上,一般人可做不到。


收藏第一原则:量力而行


我给大家讲的第一个原则叫量力而行原则。什么叫量力而行呢?这指的是,收藏一定要用自己的钱,不要借钱


收藏是长线行为,而投资更偏向于短期套现。并且,收藏的喜好也会随着我们年龄的增长而有所变化,就像我最初喜欢集邮,后来喜好收集古钱币。



此前,我曾因搬新家买家具被人骗得一塌糊涂。卖家告诉我那些家具是康熙、乾隆年间的黄花梨、紫檀、红木,等我买回去后发现是假的,回头去找那个卖家,对方说,康熙、乾隆年间的古董能卖你这么便宜吗?


那个卖家还说,而且我也没骗你呀,这木料就是紫檀和黄花梨,只不过是不同种类的黄花梨罢了,你去翻翻王世襄先生写的书,这就是照着康熙那大案子仿出来的,我没卖错你呀。


当时我心里很难受,觉得还是自己阅历太少,知识储备不足,才导致被骗。当下我就觉得一定要认真地学,收藏这件事情,你不认真学,不量力而行是不行的。


为什么说量力而行?的确真正的黄花梨条案和紫檀方桌确实没有那么便宜,所以要用自己的资金去买东西去收藏,一定要量力而行。假设你手里有40万,对方却开价50万,我劝你放弃,除非剩下那10万你在很短时间内能挣到,若你还要借钱去收藏,那生活压力就会很大。



世界上有很多诸如张伯驹先生这样的伟人,他在民国时期特别想买西晋书法作品《平复帖》,那也是中国历史上最早的一件传世书画,但当时需要花费20万大洋,那时他实在是没有财力,也没有举债去买。


直到溥仪的弟弟因为母亲去世降价到4万大洋,张先生把祖宅卖了才买得这件作品,还连同李白的《上阳台帖》一起,最后也都捐给了国家。



还有一位很有意思的人,就是我前面提到的王世襄先生。王先生爱好收藏,当年的工资很低,虽然故宫博物院研究员的工资比较高,但他也是倾其所有去买东西。买到什么程度呢?


他曾花几个月工资买了一对明代或者清早期的黄花梨大柜,现在这东西很贵了,但当年还不贵。他一个故宫的研究人员买了这大柜放在家里,最后连睡觉的地方都没有了,两口子很长一段时间都只能睡在这大柜子里头。



你们可以想象一个收藏爱好者倾其所有到什么程度吗?这都是我们历史上一些很著名的收藏家,当然也有一些例外。你如果说帝王想要什么,那太容易了,和氏璧要吗?要!帝王拿地拿城和你换,这种收藏是咱不能比拟的。



历史上有两位皇帝非常爱收藏,一个是宋代的宋徽宗,中国第一个中央美院就是宋徽宗成立的,他亲自任美院的院长,叫宣和画院。宋代还有一幅名画叫《清明上河图》,它的第一个收藏家也是宋徽宗。咱们现在看到的此画都是一级一级传下来的。


帝王的收藏咱们是肯定不能比的,拿城市换一块玉,在普通人眼里都是不靠谱的事儿。再看这件汝窑,动不动就卖1亿多,且全世界只有67件,大家看看就行了,这也都不是一般人可以想象的。所以说,量力而行是收藏的第一原则。


收藏第二原则:不贪便宜


 在信息不发达的年代,人们会利用信息不对称、文化知识不对称去捡漏和占便宜。


有这么件事,有个人到农民家吃饭,看到农民在院子里拿个元代的青花瓷盆当鸡屎盆,由于农民不懂古董,不知道鸡屎盆的价值,那个人就拿100块去买了那个盆,他买的就是信息的不对称,捡了个漏。


那样的事在信息如此发达的今天是不可能发生了,捡漏是几乎不可能的事情,不可能买便宜,在今天,收藏要贪便宜,在这个行业那叫吃药。



我特想问问大家,世界上什么样的藏品最贵?世界上什么古董最贵?大家说鸡缸杯是不是?刘益谦买的大红毯子是不是?都挺贵的,都上亿了,但他有钱,他买得起。


其实,世界上最贵的古董就是你买的仿品。刘益谦买的那个东西,不管是贵还是便宜,只要他买对了,就没有贵和便宜的问题。但是如果你买错了,买到假货,意味着什么。


我认识一个很著名的演员,他曾告诉我这么一件事。有一个古董商知道他要去吉林拍戏,大老远地拿着个黄花梨笔筒追到片场,说,哎呀我特别崇拜您,这个笔筒呢市面上卖16万,我呢就要您9万,有这样的原则吗?



世界上有这样的商业原则吗?你作为一个买家,他作为一个卖家,你们没有互利的关系,也没有父子兄弟关系,也没有过命地朋友之间的交情。在这种情况下,他凭什么卖你便宜东西?谁给我解释这个逻辑?讲得通吗?讲不通,最后他好面子,买了。


买回去后他跟我说,小沈啊,你知道吗?我在睡梦中被笔筒炸裂的声音给惊醒了。我说,那根本不是老的笔筒,也不是黄花梨材质,它就是一个新做的红木笔筒。因为新的东西木性不稳定,在北方天气太干燥就炸开了,这是很普遍的木家具现象。


很多人说我有知识,有文化,有技术,能够识别出真假来。大家看看,这是带沁的古玉,沁是怎么回事呢?沁是古玉随葬埋在地下以后,受水银或者人身体上的血浸染影响,经过千百年后变成了黑色。



古人喜欢佩玉,认为玉代表君子的美德,从君王到贵族或者员外,所有有知识的人都喜欢佩玉,而且从清代开始就有人给玉造假了,这可不是今天才有的。


古玉怎么作假呢?大家先来看看这个羊,古人会雕琢出一块新玉,然后把活羊的后腿剌开,把玉埋进去,再把伤口缝上,玉在羊腿里头经过很长时间被血渗透后,他们再把玉拿出来埋在道路底下,一埋就是三五年。


鲜血在地底下受潮湿、金属、铁各种各样东西的影响,慢慢地就会变成前面这个颜色。而埋在路中间是因为当时很多马车会从道路上跑过,会导致玉的震动,加速玉里鲜血的吸收。这就是古时候在玉上的造假。


魔高一尺,道高一丈。1997年牛津大学的物理学家利用“热释光”解决了瓷器真伪的鉴定难题。什么叫热释光?任何一个物体,比如瓷土、石头,都在自然界中接受到射线,一般把它们加温,它们身上的所有射线就都没了。



比如说一千年前在景德镇烧的一个瓷器,你用热释光去测它,会看到一片黑暗,没有任何光线,但是再经过200年、500年、1000年之后,这件瓷器会再次吸收自然界里的射线。


如果我们用光谱去分析,会发现汉代秦朝的东西光线很长,宋代稍长,到明代就很短……用这种方法去测试一件瓷器的年代,现在可以做到正负二十年的误差,放到漫漫几千年的历史长河中看,几乎可以忽略不计。


比如说这件瓷器是个青花,鉴定出来是600年上下二十年,也就是580年到620年。从造型花色来看,它一定是元代的,不可能出现在别的朝代,所以你说这个技术高超吧。



但你知道我们现代人干了什么吗?他们把一件新的瓷器放到CT里,再用强烈射线去照,这个东西测出来就会有很长的光谱,但这些瓷器光谱不稳定,有的会特别长。比如一件看上去是清代的瓷器,测出来居然是上古时期,这个造假不就漏洞百出了吗?


但是他们就这么干,大家都知道,瓷器的成本不高,这个东西它可能烧出来就一两百块钱,烧一百件再照一百次,不行就全砸了也没多少钱,但如果这个东西一旦做出来,最少要卖几百万人民币。


但大家要知道,世界上真的没有漏可捡


收藏第三原则:学习实践


 任何一个搞收藏的人都要不断地学习并加以实践。如果你很喜欢一个系列的藏品,比如景泰蓝的瓷器和家具,建议你先看书,看完书后再动钱去买。不买是不可能的,「不断学习+实践」才能形成你收藏的一个前提条件



大家看看这幅画,它是达芬奇的《救世主》,全世界最贵的艺术品,几个月前刚刚以4亿5千万美金的价格被卖掉了,买主是一个中东的土豪博物馆。达芬奇的这幅原画很糟糕,这是经修整过的,还卖了这么多钱。


为什么能卖出这么多钱呢?那我要讲一讲这个土豪的心理。


假设有3个很有钱的人:


  • 一个人说,我刚刚赚到一笔钱,在银行里存了五千万英镑,我觉得自己可以退休了;


  • 第二个人特别瞧不上第一个有钱人,他说,我刚刚用五千万英镑买了一幅梵高的画,此时大家用特别崇拜的眼光看着他,觉得他不仅有钱,还有品位,有知识。


  • 第三个人呢,说这幅画我也买得起,但是我觉得拥有可能很快乐,而且从这幅画中,我们可以看到梵高的一生,看到梵高从27岁才开始画画,直到37岁死掉,他画了1000张画,他可不是科班出身,他是一个艺术家,创造了很伟大的艺术。



所以呢,钱、艺术品、知识和文化,大家应该崇拜什么?这是作为收藏人都会一步步经历的事情。从一开始地买、买、买,到收藏、收藏、收藏,我有那么多东西,收藏是为了什么?


收藏是为了什么?


 收藏是为了满足自己的虚荣心和对文化的渴望,也有炫耀和自我认可的心理。谁也不愿意说我有很多钱,但谁都愿意说我有一幅梵高的画,这是一个很正常的收藏心态。


大家可能觉得奇怪,任何一个搞收藏的人都会收藏上瘾。什么东西会促使人上瘾?人性的贪婪、对物质的占有欲。



你知道吗?在收藏里,能买却又买不起一件东西是最让人纠结的,但如今我已经修炼完成从人性的贪欲到内心的平衡这一过程。比如《救世主》我买不起,我心里特平衡;汝窑我买不起,我也心里挺平衡;我朋友谁买了,我还挺高兴。


人性怎么平衡?我拿到了我想拿的东西,满足了我的欲望,我心里就平衡了。我想做到高管的位置,今年想上市,所有事情达到目的了,人心就平衡了。而收藏是一件特别不容易让人平衡的事,因为很多东西达不到,收藏者会备受煎熬。


你必须要从你买不到东西的那种抱怨里走出来,虽然你买不起,但你看过这个东西,你就很幸福。当你完成了这个心理转换,最后你收藏的时候,人会变得很平和。


什么叫平和?今天我有钱了,这个东西我买得起了,我也可以放弃它。当一个人不再想着如何去平衡自己的心理需求时,他就会过得很平静。



收藏的过程就是不断抑制人性的贪婪,它帮助你保持情绪的平衡,达到内心的平和,最后到达觉悟的彼岸。


收藏是每个人的事情,但更重要的是什么呢?是最终的文明在你我这样的人身上薪火相传,永载史册。


收藏最终的目的,是让我们与文化一起远行。


谢谢大家!


*本次活动为「造就·火星计划」第一场

特别鸣谢:中信出版集团 ,AIA友邦保险



今日互动话题:


你怎样看待从“平衡”到“平和的转变?



编辑丨Liz

文字丨方芳

校对丨其奇、LUSEN

 楼主| 发表于 2018-3-17 09:41 AM | 显示全部楼层
沈知晏:收藏是抑制人性贪婪的过程,应当遵守这三大原则

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