今天是教师节，我写写蒋介石和汤恩伯之间的恩恩怨怨，顺便聊聊那个时代的师生恩义，这种独特的家庭关系之外的人伦关系。
1、落魄，因为失宠
1954年5月日27日，燥热的台北松山机场，一位以“中华民国驻日本大使”身份往返台北东京的外交官，无意之间，发现昔日不可一世的汤恩伯将军，落魄地坐在飞机的最后一排。
这位外交官立即提出，将自己的头等舱座位，调换给他。
汤恩伯是蒋介石殊为宠信的嫡系将军，平日里讲究派头，注重享受，轻车简从简朴低调不是他的风格。这回，一个人搭经济舱去东京，显然是落魄了。
这位外交官不知道，大病缠身的汤恩伯，能够飞往东京看病，已经是蒋介石开恩了。
此前，一个多月，汤恩伯在X光的照射下，发现了十二指肠上的肿瘤。
家人请求蒋介石，准许汤恩伯去日本做手术。
之前，汤恩伯曾在飞往境外的飞机上，被蒋介石派人截留。这一次，汤恩伯能否顺利出境，家人并没有十足的把握。
蒋介石同意了，汤恩伯终于和那位外交官不约而同地坐上了同一班飞机。
汤恩伯个性倔强，谢绝了那位外交官换坐头等舱的好意，强忍着，飞到东京。
看到这里，你是不是奇怪，这汤恩伯，不是蒋介石的嫡系吗，怎么落魄到这个地步？
答案是：失宠了。
2、汤恩伯一生的光荣，起于恩师陈仪，终于校长蒋介石
有人说，汤恩伯是因为恩师陈仪，才失宠于蒋介石的。要说明这一点，我们得先说说陈仪。
汤恩伯一生的光荣，离不开陈仪。
汤恩伯是浙江金华人，蒋介石的老乡，可是，没有陈仪，蒋介石应该不会认识他。
1919年，19岁的汤恩伯从浙江体育专科学习毕业，留校做老师。已经结婚生子的汤恩伯志在从军，几番折腾，投入陈仪当师长的浙军第1师，做了个排长。
排长与师长的距离，实在太远了。还没来得及认识陈仪，部队就在支援福建的战役中，溃败而回。回到故乡，汤恩伯做了一个落魄的警察。
有趣的是，一个送子赴日留学的富商看重了他，希望他去日本陪读。
就这样，汤恩伯去了日本。与陈仪与蒋介石不一样，他去日本就读的第一个学校，不是军校，是日本明治大学，学的也不是军事，是政治经济学。
两年后，命运再次戏耍了汤恩伯。交不起学费。辍学了。
见过世面的汤恩伯，不愿接受命运的摆布。怎么办？
汤恩伯听说老领导陈仪喜欢为国家招揽人才，爱惜青年才俊，热心扶持有志青年，就给陈仪写了一封求助信。
陈仪接见了汤恩伯。
汤恩伯气宇非凡，打动了陈仪。
以日本陆军大学第一名毕业的陈仪，资助汤恩伯再一次东渡日本，推荐他去日本陆军士官学校，学习军事。
一旦从这个学校毕业，就会获得就读日本陆军大学的资格。抗战时期的国防部长何应钦等人就是这个学校毕业的。侵华日军头子冈村宁次是这个学校的老师，日后，冈村宁次没有作为战犯被追究，很大程度上，归因于他的学生汤恩伯是蒋介石的嫡系红人。
自从得到陈仪的资助、推荐，汤恩伯马上从陈仪的故吏，变成了陈仪的门生。陈仪也从老领导变成了恩师。
今天的你，是不是觉得难以理解，这两个人怎么是师生关系？
在你的印象中，是不是只有那些给你上过课的老师，才跟你具有师生关系？
按照我们今天的理解，你是对的。可是，在当时，人们不是这样理解师生关系的。
师生关系，在古代也叫门生关系，
儒学成为皇家正统学问的汉朝，有个现象，叫做“门生故吏遍天下”。
汉朝选拔人才，重视由下而上的推荐。高高在上的人推荐哪些人呢？一个是门生，一个是故吏。
成为某个人的门生，并不一定跟他读过书。只要他推荐过你，你就是他的门生。
唐宋时代，科举考试的主考官，也是老师。你在某个人担任主考官的时候中举了，你就是他的门生。
门生关系，在讲究人生依附关系的封建时代，很快和君臣关系、父子关系站在一起。我们今天说，“师徒如父子”，讲的不是爱情，而是关系。
明朝方孝孺犯了死罪，诛灭的不是传统的九族，而是十族。这第十族，就是门生。
门生和老师的关系，因为有了举荐做官的利益纠葛，很快就演变成恩义关系。什么叫恩义关系？简单地说，老师对你有恩，你对老师就得有义。
门生关系是恩师搞事的利器。东汉末年，袁绍反对董卓，追随他的主要干部，很多是他的门生。
说到这里，你是不是很容易理解，蒋介石日后为什么如此青睐黄埔军校的学生，汤恩伯得到陈仪资助推荐之后，为什么终生视陈仪为恩师。
在日本读了两年的汤恩伯，回国之后，在陈仪手下当了个参谋，军衔少校。
这时候，汤恩伯26岁，少年时代一路坎坷的他，看到了一片锦绣的前程。
汤恩伯发达了，给发妻几百块大洋，离了婚，然后，娶了一个新太太，据说，是陈仪的干女儿。
有心栽培汤恩伯的陈仪，过了一年，找了一个合适的机会，把汤恩伯推荐给了蒋介石。
蒋介石北伐胜利之后，效仿日本，着手筹办中央陆军军官学校，自己亲任校长，希望为国家培养一批现代化的陆军基层军官。
办军校，离不开教官。陈仪利用这个机会，举荐了汤恩伯。
可是，汤恩伯不是黄埔军校毕业生，在蒋介石眼里可能不亲。起初，蒋介石没怎么在意这个第一大队上校大队长。
据说，深深了解蒋介石的陈仪，给汤恩伯出了个主意，建议他写篇文章打动蒋介石。
汤恩伯心领神会，洋洋洒洒，写了篇研究步兵中队教练的文章，如愿博得了蒋介石的赏识。
从此之后，汤恩伯加入了校长蒋介石的门生阵营，以非黄埔学生的身份，跻身中央军嫡系，一直到死，都对蒋介石无比忠诚。
3、恩师策反汤恩伯，汤恩伯秘密报告蒋介石，恩师被枪毙了
汤恩伯跟着蒋介石青云直上。等到1949年陈仪策反他的时候，他已是京沪杭警备总司令，蒋介石身边最为重要的几个人之一。
但是，汤恩伯并没有就此疏远老恩师。
据说汤恩伯这个名字，是后来改的，意在感恩陈仪的栽培。
此说未必真实，但是，汤恩伯把陈仪当作恩师一点不假，时人皆知。
正是这份情谊，给了陈仪策反汤恩伯的胆子。
解放军逼近淞沪，潜伏于陈仪身边的共产党人，伺机劝降时任浙江省主席的陈仪。早已厌倦内战的陈仪非但愿意投降，还希望汤恩伯识时务，不再抵抗，为给国家保留一分元气。他命自己的外甥两次前往上海，面见汤恩伯，传以字条，授以口信，递送劝降的讯息。
这一回，几十年言听计从的汤恩伯不但没听他的，反而密报“下野”的蒋介石，软禁了陈仪。
汤恩伯的亲信、执行软禁命令的上海市警察局长，去世前著文回忆说，汤恩伯密报蒋介石的时候，提了一个要求：保全陈仪性命，由他奉养天年。
很可能，蒋介石当时答应了他。
当时的蒋介石，是个被迫“下野”的“退休干部”，由代总统李宗仁主持国事。如果依法行政，汤恩伯应该报告李宗仁，不该报告蒋介石。
作为蒋介石的嫡系，汤恩伯眼里只有蒋介石，没有代总统。
当时，解放军逼近南京，渡江战役马上打响，国防部制定了一个防止解放军渡江的作战计划，汤恩伯在李宗仁列席的军事会议上，拒不执行。
国防部作战厅厅长责问他，为何要另搞一套？
汤恩伯说，我只听蒋介石的。
作战厅长大为光火，说，蒋已经下野了，你别拿他吓唬人。
汤恩伯闻言大怒，要掏枪，毙了他。
当时，李宗仁抵抗解放军，缺银子，命令驻守上海的汤恩伯把国民政府存在上海的家底拿出来。汤恩伯置之不理，因为蒋介石想把黄金、美元搬到台湾，另做打算。
可见，汤恩伯对蒋介石的忠诚，是毋庸置疑的。
如果蒋介石真的答应不杀陈仪，而且履行了诺言，所谓汤恩伯因为恩师失宠于蒋介石的说法，也就不存在了。相反，蒋介石应该更加宠信他。放眼天下，如此忠诚的门生，有几个呢？
孰料，蒋介石败退台湾后，希望借陈仪项上人头杀人立威，变了主意。身为陆军二级上将的陈仪走上了军事法庭。
作为证人，汤恩伯在法庭上见到了恩师。策反以来，这是两人第一次见面，也是最后一次见面。你想想，汤恩伯情何以堪？
汤恩伯不但自己出面求情，还到处托人向蒋介石求情。可是，丢了大陆的蒋介石毫不心动，根本就不见他。
最后，国防部高等军事合议庭以“煽惑军人叛逃罪”判处陈仪死刑。
陈仪一生为官清廉，没有私产，予世人光明磊落之君子形象，口碑很好。日本投降后，前往台湾受降的陈仪，任期内爆发了“二二八血案”，伤害了台湾人。但是，不少台湾人依然称誉陈仪的人格。
宣判之后，陈仪一如既往，不失君子之风，在国防部档案中留下遗言：“我死精神不死，我死是为国为民而死，以我的血洗尽顽固脑筋的集团，别无遗嘱。”台湾《中央日报》报道说，行刑时，陈仪衣着极为整齐，头戴四边朝上的呢帽，身穿米色毛质西装，白衬衣、白袜子，一尘不染，即使那条白底蓝色小格子的领带也打得整整齐齐。
陈仪死后，汤恩伯难以自处，痛苦不堪。
部分国民党正统人士称赞他深明大义，在“党国安危”和“师生恩义”之间，作出了正确的选择。
也有人斥责他出卖恩师，是个小人。历史的亲历者，当年充当信使的陈仪的外甥，晚年撰文，说他对陈仪之死表现出的痛苦，是装的，骂他虚伪。
同样是历史的亲历者，当年软禁陈仪的上海市警察局长，晚年也写文章，则为他辩护，说这个告密者想要的是“大义”，而非“灭亲”，他希望自己忠于党国，并不希望恩师丢弃性命。
1950年6月18日，听闻恩师当天早晨被枪决的汤恩伯，在家设灵堂祭奠，以泪洗面。
虽然汤恩伯陈仪之间的关系，不是法律上的养父养子关系，不是近亲属，但是，恩师门生之间的恩义关系，不亚于亲属关系，从传统伦理出发，汤恩伯的行为是“大义灭亲”。
在当时，无论是蒋介石，还是汤恩伯，抑或陈仪，应该都是这样理解汤陈关系的。可是，蒋介石不愿意理睬汤恩伯的痛苦，责令他焚牌除灵，不许祭奠，说你大义灭亲，哭哭啼啼地干什么？
汤恩伯不哭了，可他做了件更离谱的事。他找来作家，给陈仪写传记。
蒋介石听说汤恩伯请人作传，讴歌叛国者，写了几十万字，勃然大怒。
这一年，过去统帅60万大军的汤伯恩，大权旁落，挂了个总统府顾问的虚职。一时间，门前冷落鞍马稀。
4、蒋介石为什么偏袒门生
有人说，汤恩伯就是因为恩师失宠的。
我觉得，这可能是一个原因，但是，未必是真正的原因。
我猜，汤恩伯失宠，可能与李宗仁的恶评有关。
陈仪被软禁不久，代总统李宗仁下野，总统蒋介石复职。此前几天，两人有次非常正式的谈话。谈话中，李宗仁推心置腹地批评蒋介石用人不当，他说，汤恩伯这样的人，你也用？意思是，你真是没有眼力。
很多年以后，汤恩伯已经作古，李宗仁在美国口述历史，说起汤恩伯，一百个瞧不起。他说蒋介石之所以丢了大陆，输了内战，归咎于蒋介石心胸狭窄，通过中央军嫡系小团伙，搞独裁，反民主，不搞宪政。
李宗仁说，汤恩伯抗战期间，乘坐机帆船视察，船磕磕碰碰的一下，汤恩伯恼火不已，把经理叫过来，骂他奸商，骂到气氛之处，拔出手枪。身边人以为吓唬吓唬，没想到他真开枪毙了人家。
李宗仁说这位台儿庄大捷中获得青天白日勋章的将军，是个胆小鬼，打仗的时候，司令部飘忽不定，担心被日军炸了。
总之，汤恩伯在李宗仁眼里，就是一个德行败坏，糟糕透顶的家伙，充其量只是一个师长之才。
我们不知道蒋介石，是不是这么看待汤恩伯的。但他知道，汤恩伯是忠诚于他的。
抗战之中，河南战败，很多人请求治罪汤恩伯，蒋介石为他辩护，说，不是他的错。也许，蒋介石真心认为不是汤恩伯的错，但是，蒋介石问鼎中国，是个权谋家，为了某个目的颠倒黑白的事，干的不是一件两件，他袒护汤恩伯，应该离不开门生嫡系这个因素。
李宗仁等人据此批评蒋介石权欲熏心，拉帮结派，搞坏了中国。
历史学家黄仁宇替蒋介石辩解，认为这不是蒋介石个人品格的问题，而是中国历史的必然。
这位参加过抗日战争聆听过蒋介石演讲的历史学家说，蒋介石与日本作战，不仅仅军需工业不如人，社会组织同样不堪重任，他所拼凑的组织，根本就不具有现代性格。
蒋介石不可能像历史学家一样思考问题，他要的是实际效果。自从辛亥投身革命，从北伐，到中原大战，从夺权到下野，从第一次下野到第二、第三次下野，血雨腥风的现实生活，教会他嫡系门生的重要性。
事实上，他不仅偏袒中央军嫡系，有时候，为了取信于天下，也常常拿嫡系开刀。抗战时期，蒋介石亲自命令枪决的将领，除了韩复渠等三人，是杂牌部队，没有后台之外，也有好几个是他的门生、亲信。
今天，我们无法确信，为恩师求情、祭奠、作传，究竟在多大程度上导致汤恩伯失宠于蒋介石，但是，我们知道，汤恩伯去世之后，蒋介石给了他哀荣。
汤恩伯搭乘经济舱到达东京，不过一个来月，就在东京一所大学附属医院的病床上，哀嚎呻吟而死。
他的日本老师冈村宁次，主持了日本的祭奠仪式。
蒋介石也动了恻隐之心，亲派军舰，去东京迎接他的灵柩。
出殡当日，蒋介石亲往殡仪馆，出席汤恩伯的追悼会，追授这位昔日的门生陆军上将军衔。
追悼会结束后，蒋介石的长子蒋经国，在父亲的安排下，抬棺移灵，将汤恩伯葬在台北的壶山。
狗仔卡
发表于 2017-9-10 01:41 PM
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