齐泽克的致命吸引

源济

齐泽克的致命吸引 

原创 2017-01-23 贾选凝 世界说

世 界 说

贾 选 凝

发自 台北

我曾迷恋齐泽克很多年，却从没尝试过去梳理这件事。直到很多年后，我已经能分辨出他其实并不算多深刻的思想家，但他聪明、非常聪明，更善于思辨（和狡辩），而他所复兴起的那种激进左派传统，对任何充满理想主义的年轻心智来说，都足以构成致命吸引。

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作为一个来自前南斯拉夫国家的学者，齐泽克是在马克思学术系统里成长起来，但与此同时，他个人又有非常深厚的西方哲学与思想史功底，他在母国斯洛文尼亚和巴黎分别拿过哲学和心理分析学博士学位，并从上世纪80年代开始，因为对拉康理论的非凡解释力而被国际学界所认受。

1989年，他的第一本英文著作《意识形态的崇高客体》名满天下，不过，他在斯洛文尼亚国内出名反而不是因为学术，而是因为1990年时参选了总统，竞选成不成功对他这种怪咖来说当然是其次，他需要的只是一个公开平台，去大力抨击（不仅限于国内的）右翼保守主义与民族主义。

△ 《意识形态的崇高客体》

一定要回溯迷上齐泽克的起点，大概是在十年前念本科时读到《不敢问希区柯克的，就问拉康吧》。那本书齐泽克早在1992年编著，却直到2007年才有中译本，可见这位20世纪90年代已在西方当红的学术明星，被引入中国知识界的时间点相当晚近。

而对于当时深感各种“理论”都万分枯燥的我来说，骤然进入阅读视野的齐泽克，就像一道光，点亮了“精神分析”与电影符号之间的隐秘关联。

用精神分析的方式凝视快感、拆解欲望，并不是电影的专利，但齐泽克无疑透过电影将之发扬光大。我记得自己第一次看《变态者意识形态指南》时，被他的独白完全击中——“我们以为是现实太残酷，所以要逃到梦境中去，但其实是梦境太残酷，我们只能逃回现实中来。”他所讲的，是大卫．林奇的电影，是精神分析式的逻辑，更是普世真相。

“『现实』只留给那些不敢去面对梦想之残酷的人。”那大概是我所听过对电影最深情的告白，而它就出自齐泽克。所以我没有办法不去爱他。

△ 《变态者意识形态指南》海报

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在齐泽克眼里，“意识形态”并不属于什么社会意识，而恰恰属于社会“无意识”，并与“欲望”紧密相连。只有欲望被禁止的那刻，自我才能获得升华，成为“意识形态的崇高客体”。

而喜欢谈论“欲望”的齐泽克，有个专长就是讲黄段子，他的斯拉夫色情笑话讲得远近驰名，经常面不改色在公开演讲中谈论“阴茎”。前两年MIT出版社专门帮他出了一本Zizek's Jokes，里面收录了他不少逻辑缜密的烧脑笑话（不只有荤段子）。齐泽克的段子大都来自日常，却包罗对“能指”“所指”认识论的影射——不过坦白说，不习惯他思维模式的人，就算听他讲黄段子大概也会觉得“冷”，因为基本上他每个笑话，都是一则意识形态批判。

讨厌齐泽克的人觉得他是个打着拉康继承人大旗的激进“毛左”，但事实上，“不正确”本身，正是齐泽克的思想魅力。

拉康当然是齐泽克最重要的力量源泉，因为拉康的欲望悖论，能让他心安理得以“政治不正确”为傲——既然快感得到满足时最伤人、梦想变为现实时最悲剧，那么立场，为什么一定要是“正确”的呢？。

齐泽克对于“知识分子”的问题意识与所承担的社会责任，给出了一种另类诠释。他激进的立场决定了他看重“行动”，也认同“推翻资本主义”。他欣赏列宁式的革命，认为那是对一切理论批判的最佳回应，并说“真正的政治行动（介入）并不是仅在现存关系的框架之内运作，是去改变那决定事情运作方式的框架本身。”

但另一方面，他对左派诸多泛政治化的做法，又吐槽得毫不留情。倘若不仔细区辨，会以为他前后矛盾。但其实他只是道破左派的困境：因为发展不出更系统的“阶级”理论，反而被资本主义的意识形态“刻入结构中”。所谓中产阶级，在齐泽克看来就是天大的幻象，中产的出现，使贫富两极矛盾被缓和，社会阶级被整合，左派们只好避重就轻，“行动”变成一种“斗争的仪式化表演欲望”，变成一种“消费”。

△ 齐泽克在床上

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那么，我们可以怎么做？

他认为只有认同“病症”：去承认自己是那个被排除的“他者”，才能开启新的政治空间。就像他认为只有无产阶级承认自己是资本主义的“病症”、只有当每个人都能说出“我们全都是移民”、只有人人都意识到自己就是那个不正常的“他者”时，也许全世界的无产阶级才会联合、欧洲人才不会纠结于难民危机、“我们”才能以同理心共存共容。

我所读过对齐泽克最贴切的形容，来自于本科导师。

“齐泽克仿佛就是古老欧洲思想史中一位早熟的孩子，也因为早熟的孩子所特有的可怕的直觉而显出某种超越，早熟和古老形成了带有典型齐泽克风格的悖论式的观察。”

所以齐泽克始终是那个“跳到背后去正视”的人，也不是专门为了语不惊人死不休，但他就是永远都致力于提出和主流意见截然相反的结论。事实上，他只是用“二律背反”不断告诉我们，没有什么立场是绝对“正确”的，你也不用一直把自己当作主体——你自己，根本就是“他者”。

思辨也好，狡辩也罢，至少都收服过我青春最好的那些年。如果这个世界都是一场镜中幻象，那么“政治不正确”又何妨呢？我想，是齐泽克教会了我用理论让自己变得勇敢。

作者介绍：“文化評論人一枚。本科讀電影理論，碩士讀新聞，博士讀政治。”

END

责任编辑 | 苗  硕

版面编辑 | 丁  昱