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[辨别异端] 圣经有“误”之我见

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发表于 2016-12-29 05:34 PM | 显示全部楼层 |阅读模式



自读经始,就遇到各种“错误”,先不说创世奇观,就是诸多的“异象”,“托梦”,“神迹”,也一准有心理上的反感;

在读细一点,就会发现圣经的作者数学都不大灵光,不是算不清“几天几夜”,就是数不过来“带了多少拐杖”,剩下的体积,圆周算下来对的不多,更不要提数点千军万马了。

这就是神写的书?

可是当时又一想,咱也不会是独步天下之人,没准这书还真有妙处,你想,就是电视剧也不能看两集就下结论不是。

于是乎,硬着头皮继续看将下去。后来才知道,读圣经是一个多难的事,以至于信徒之间用“出埃及”开玩笑,意指读经之少,出埃及记是圣经66卷书的第二卷而矣。

长话短说,圣经读完了,我只好说是不是神写的,当时还说不定,但很难认为圣经是人写的。

人写的书,我们看了很多,全不如此的路数,不知大家同意否。

首先,圣经写的神,一方面将所有溢美之词集于一身,一方面的“作为”又差强人意。

请注意此处的“人意”,我们不是经常替神出谋画策吗,“要是我就如何如何”,当算是各处查经班较常用的句型。

要是人写的书该怎样?要不要在几千年中“集思广议”,把它变成金刚不坏之身,来个无懈可击?

许多人类典籍都是如此,大家读过马列经典吧,现在就算它在实践上遇到麻烦,但你若想从理论批驳也决非易事。

所以圣经的写作不但不“在乎”人意,反而常能看出与人意相左之处,而且不改写,(不然,这诸多错误就看不到了),是不是有点匪夷所思。

别忘了,圣经是写来要人信的,古往今来,大家就这么笨,搞一本谁也不爱看,到处是错误的书来做“推销”?

其次,所有的“错误”(此处“所有”有以偏概全之嫌,权为加强语气)都无关宏旨,这便是我常说的“错了又怎样”,其实大家也都明白,醉翁之意不在酒,大家意在全能神为什么“出错”。

故此,我从不参加此类解释,一来是才疏学浅,二来知道错了又怎样。

要说全能神一点本事没有,可能谁都不信,先不说有那么多人信,就是要那么多人反都不是容易事。

那圣经里的错误呢?神在圣经里没说,我猜,(猜!!!)那是作者为神的记号,有错而不能改,说明谁也不是作者,谁也不是编者,不然,为什么不改?

长征诗曾为“金沙浪拍云崖暖”,后因浪字曾用过,经人建议,改为今天的“金沙水拍云崖暖”。

有误为何说无误,这是另一个问题。

其实这在于“圣经无误”这概念的提出并不在于说明那些“误”非“误”,而在于谁都没有权柄去改动圣经,有权改动圣经者只能是作者,而作者明定不要,不许,不能增删,于是“圣经无误”,谁也别动改动的脑筋。而诸多的异端,无不在打改动圣经的主意的。

简而言之,圣经之“误”,无关宏旨,错了又怎样。圣经的要意:神的救赎,却是何我们的生命息息相关。

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发表于 2016-12-29 05:45 PM | 显示全部楼层

  • 一方面将所有溢美之词集于一身,一方面的“作为”又差强人意。
  • 醉翁之意不在酒,大家意在全能神为什么“出错”?
  • 先不说有那么多人信,就是要那么多人反都不是容易事。
  • 圣经之“误”,无关宏旨

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