酒醉今朝兄，我们这里借一步说话？

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-7 08:02 AM
生就是为了死，是不是很奇怪？

您说的，我不觉得奇怪。我觉得奇怪的是：生,为什么就是为了死呢？
比如，人不吃饭会死，难道饭只是“为了”活着吗？
吃饭难道不能团团圆圆，为了家人？
吃饭难道不能聚聚朋友，为了开心？
吃饭难道不能品品味道，为了美食？
一切顺其自然，何必在生死中纠结。

sousuo

酒醉今朝 发表于 2016-10-7 08:53 AM
您说的，我不觉得奇怪。我觉得奇怪的是：生,为什么就是为了死呢？
比如，人不吃饭会死，难道饭只是“为 ...

我说的为了应该是结局的意思。

生，本身很奥秘，但它的结局是走向自己的对立面，这也无妨，矛盾处在于，如果生是被创造出来的，为什么要以死为结局。

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-7 09:01 AM
我说的为了应该是结局的意思。

生，本身很奥秘，但它的结局是走向自己的对立面，这也无妨，矛盾处在于 ...

我不知道您写的“为什么要以死为结局。”
重复一遍我上面的观点：一切顺其自然，何必在生死中纠结。
我珍惜每一天。我炒股采用的是顺其自然的日间自动交易。我的网名叫酒醉“今”朝。

sousuo

酒醉今朝 发表于 2016-10-7 09:13 AM
我不知道您写的“为什么要以死为结局。”
重复一遍我上面的观点：一切顺其自然，何必在生死中纠结。
...

说的好，“今”朝！

我一直有个想法，如果基于不可知论，“今朝”就是永恒，因为只有今朝勉强算为可知。

其余的，是做“未雨绸缪”的，而且，“今朝”不会相同，未来的今朝会不会是我们把握不住的呢？

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-7 10:06 AM
说的好，“今”朝！

我一直有个想法，如果基于不可知论，“今朝”就是永恒，因为只有今朝勉强算为可知 ...

您的问题是：“未来的今朝会不会是我们把握不住的呢？”
我的回答是：你若去“把握”未来,可能把握得住，也可能把握不住。
问题是，你为什么要“把握”未来呢？还是那句话：顺其自然不就结了吗。干嘛不在生死上纠结，又跑到“把握”未来上纠结呢？

sousuo

不是把握未来，是准备未来的今朝不会有什么闪失，无远虑，会不会就有近忧？

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-7 11:12 AM
不是把握未来，是准备未来的今朝不会有什么闪失，无远虑，会不会就有近忧？

什么“闪失”,什么“近优”? 我说您就积点儿德吧,别咒我。

sousuo

酒醉今朝 发表于 2016-10-7 11:48 AM
什么“闪失”,什么“近优”? 我说您就积点儿德吧,别咒我。

没有没有，换个人称，全用第一人称“我”，就可以了吧。

其实我要说的，是人生的不确定性，所有的恐惧，所有的人生哲理，都是源于此。

如何将不确定变得多少确定一点，基本上是各大宗教要解决的问题。

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-7 12:57 PM
没有没有，换个人称，全用第一人称“我”，就可以了吧。

其实我要说的，是人生的不确定性，所有的恐惧 ...

你说“所有的恐惧”。 关键是，我没有恐惧症。再重复第三遍：“一切顺其自然”好么？

sousuo

酒醉今朝 发表于 2016-10-7 01:08 PM
你说“所有的恐惧”。 关键是，我没有恐惧症。再重复第三遍：“一切顺其自然”好么？

一切顺其自然当然好，什么又是自然？

sousuo

其实，信了基督，还是顺其自然，只是知道了何谓自然而已。

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-11 08:11 AM
其实，信了基督，还是顺其自然，只是知道了何谓自然而已。

这么说您已经“知道了何谓自然”, 能细说一下您的理解吗？

sousuo

酒醉今朝 发表于 2016-10-11 11:33 AM
这么说您已经“知道了何谓自然”, 能细说一下您的理解吗？

才看到这贴，等忙过这会，再多说几句。

sousuo

午休时间，多说几句了。

如果，又是如果，万物是神造的，那么万物及其运行，就应该是神的意志的体现。

而目前看到的种种不端，说是对神的意志的偏离，罪。

人活在世上，前面是什么在等着，谁也不知道，于是有意思是这不知道，没意思还是这不知道。

人生禁不住细究，细究就只能“酒醉今朝”，还得以今朝有酒为前提。

信神，就是进入到神的无限，后面的事交给他去打理，总比我们或者亲历亲为，或者顺其自然，都要踏实。

这里，神便是自然，信神，就是顺其自然。

这里少了奋斗，多了顺应。

但，剩下的就是怎么规范我们的“圣洁”，因为神是圣洁的。

这就是嘁兄所谓之“扭曲人性”，难道人性真的不需要“扭曲”吗？

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-12 11:44 AM
午休时间，多说几句了。

如果，又是如果，万物是神造的，那么万物及其运行，就应该是神的意志的体现。

人之初，性本善。对于本来善良的本性，你非要扭曲它干什么。
嘁兄和你持不同观点，你不和人家讨论事情，反倒人身攻击，把人家当蛐蛐逗，这难道是你做的光和盐。
你信神，顺应神，神让你们在小溪上游的青草地上，像小鸟一样不耕不种，感谢阳光和空气，
不信神的人，没有主的帮助，凭借自己的努力奋斗，换来面包，养活家人，你们可以认为他们无知，但他们绝对不应被咒骂。

sousuo

酒醉今朝 发表于 2016-10-12 12:38 PM
人之初，性本善。对于本来善良的本性，你非要扭曲它干什么。
嘁兄和你持不同观点，你不和人家讨论事情 ...

性本善，没错，但那不是你我现在看到的“性”，现在，原本善的性已被罪所污染。

所以，要将罪洗去，如名之曰“扭曲”，我们也没办法。

和嘁兄的笔墨官司，打了不知几年，不少于五年罢，开始，至少本人还是在讲道理的。如果有兴趣，我若找的到的话，可以给兄台看看我们的谈话录。

后面的青草地和奋斗的对比，应该是信于不信心态的对比，而不是实际生活的写照，不信的怎么能骂，倒是嘁兄将吾等称之为“出卖灵魂”的呀。

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-12 01:46 PM
性本善，没错，但那不是你我现在看到的“性”，现在，原本善的性已被罪所污染。

所以，要将罪洗去，如 ...

头长在自己的身上，每一个人18岁之后都应该负责自己说的话和做的事。
国家是在法律框架下运行的。任何宗教都在法律框架下，而不是反过来。
在中国多数人信佛教，但中国不是以佛教治国。
在美国多数人信基督，但美国不是以基督治国。
是法律保障了自由言论，自由言论不能被任何宗教变成一言堂。

sousuo

酒醉今朝 发表于 2016-10-12 02:09 PM
头长在自己的身上，每一个人18岁之后都应该负责自己说的话和做的事。
国家是在法律框架下运行的。任何宗 ...

中国是信佛教的人数多，应该不是多数人信佛教，佛教太难入门。

其他国家不是宗教治国，但中国是信仰治国的。

酒醉今朝

sousuo 发表于 2016-10-12 02:32 PM
中国是信佛教的人数多，应该不是多数人信佛教，佛教太难入门。

其他国家不是宗教治国，但中国是信仰治 ...

我妈妈信奉佛教，她没有告诉过我信佛教难入门。

sousuo

酒醉今朝 发表于 2016-10-12 02:40 PM
我妈妈信奉佛教，她没有告诉过我信佛教难入门。

只怪各人慧根不同，佛经我读过几部，都是文言，依稀能懂。

但感觉大部分的脉络和基督教理暗合，只是用了不同的术语体系。