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[杂谈] 云也退:总是被阴谋论的犹太人

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发表于 2016-5-29 07:03 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


云也退:总是被阴谋论的犹太人 

 2016-05-29 云也退 大家

最近英国工党出了一件事:一个名叫穆萨比尔·阿里的前部长被免职,理由是“在社交媒体上传播反犹言论”。此人转发了一篇文章的链接,该文宣称,1649年英王查理一世被克伦威尔推翻并斩首,背后是犹太人在捣鬼。当时,查理一世拒绝让犹太人控制英国金融,为了报复,犹太人出钱资助克伦威尔造反。


犹太人神通广大,做什么成功什么,这种印象之形成,要归功于古往今来的阴谋论。阴谋论的特点是编织一个故事来推出某个已发生的、众所周知的结果,编得头头是道,言之凿凿,让人喜闻乐见,而且推理过程无法诉诸证伪。犹太阴谋论把已发生的坏事,甚至那些并不太坏的事,都联系上犹太人的幕后操作,长此以往,犹太人当然就成了一群总能心想事成的可恨的家伙了。

不过阴谋论未必总是用心险恶,有很多看着是挺荒诞的。比如这个就是。历史学界已有定论:从14世纪开始犹太人就被逐出英伦,一直到1657年才得以合法回归,所以,说查理一世掉脑袋得怪犹太人,就好比说国民党暗中策划了戊戌变法一样。

这位阿里同学比较倒霉,也许他只是随手转发,没说一定怎么支持文中的观点,但“不得反犹”却是国际通行的绝对的政治正确,不可错放一个。也许,经过了这件事,阿里是真的相信确有一群犹太人在暗中耍阴谋了。

莫妮卡·莱温斯基,这个名字虽然早就失去了舆论高光,依然能随时点燃大众的兴趣。在刚刚过去的4月,以色列举办了一次福布斯会议,莱温斯基出席,并在推特上发了一张站在哭墙前的照片。推特上每天都有人发哭墙的到此一游照,但莱温斯基这一发不要紧,被某些阴谋论者逮个正着,他们一直相信一个说法:当初克林顿“拉链门”事件是犹太人的阴谋,确切地说,现任总理本杰明·内塔尼亚胡当时指示莱温斯基,要把克林顿总统的名声搞臭。


哭墙


听着奇怪吗?持这等阴谋论的人,是脑洞太大呢,还是一直处心积虑要整倒以色列?

克林顿一直是个中东和平的积极斡旋者,在其任上曾经促成过以色列总理拉宾和巴解组织领导人阿拉法特的历史性握手。1998年,克林顿即将结束第二任期,打算再努力一把,敦促以色列把1967年战争中取得的土地还给原主,让巴勒斯坦人有权回归故土,正在这个节骨眼上,他跟莱温斯基的事被曝光。阴谋论者相信,以内塔尼亚胡为首的右翼犹太复国主义者(他们是绝对不允许出让一寸国土的,他们视阿拉伯人和巴勒斯坦人为不共戴天之敌)早就看克林顿不顺眼,就买通莱温斯基,扒下了总统的裤子。

阴谋论者相信这一点丝毫不困难,因为他们坚信,犹太人什么都干得出来,什么仇都要报。提出莱温斯基是“犹太复国主义线人”一说的是前威斯康星大学的讲师凯文·巴雷特,此人一直否认大屠杀的存在,说这是以色列炮制出来的概念,为了博取道德资本。他把自己研究出来的“莱温斯基真相”发表在一个重量级反犹刊物上,还上了以色列的死敌——伊朗的电视,享受着同人和热心读者的喝彩。

另一个阴谋论就古老许多了:在俄罗斯,一个有着悠久的民间反犹历史的地方,很多平民相信犹太人偷偷吃一种蔬菜,这种菜使他们不会醉酒。1967年,新泽西州罗格斯大学的一名教授发表了一次演讲,讲到一个不信教的俄罗斯人,曾经设法交好犹太人,从他们那里套出两个秘密:一是所谓“犹大之唇”的秘密,这种嘴唇让一个人能够在法庭上说谎;二就是犹太人的“魔菜”。对俄罗斯人来说,豪饮千杯而不醉,是一种魔鬼一般可怕的力量。

英国去年还出过一桩怪事。一个名叫阿斯加·布哈提的人,在脸书上发文宣称他被摩萨德(以色列谍报组织)给盯上了,理由是他一早起来,发现床底下少了一只鞋。“有人昨晚趁我睡着的时候闯进来过,”他说,“我不知道他们怎么进来的,反正不是破门而入——他们做的唯一件事就是偷了我一只鞋。想想看,他们唯一做的一件事就是偷我一只鞋——他们故意留下一只,让我知道有人来过。”


以色列情报及特殊使命局(俗称摩萨德)局徽


你说他有妄想狂也罢,但是你得承认他的逻辑确实自洽——作为阴谋论是合格的。布哈提本人是个积极的穆斯林社会活动分子,有充分的理由怀疑自己早就是摩萨德黑名单上的人。他说,留下一只鞋,就是敲山震虎,从心理上打击他,告诉他哪怕在自己家里都不安全。他说,聪明人赶紧转发他这个帖,“还有无数的人和我有同样的遭遇,但还没有说出来。”

确实有很多人转发了,不过加上了冷嘲热讽的眉批。例如一个名叫Gidon Shaviv(典型的犹太人姓名)的人批道:“偷鞋是达扬的主意,他显然看不见另一只鞋。”达扬指传奇的以色列将军摩西·达扬,1981年就去世了,标志性特征是一只眼。虽然嘲讽蜂拥而至,这位布哈提先生不为所动,还录了一个15分钟的视频,把这桩可怕的事情绘声绘色地重述了一遍。


摩西·达扬


得公平地评价这些阴谋论。并不是只有反犹分子才炮制阴谋论。在互不信任的双方之间,阴谋论可能产生于此方,也可能产生于彼方。实际上,生活在别人的土地上,犹太人更容易怀疑自己被“黑”了,他们必须像草原上的兔子和鹿那样警觉,“风声鹤唳,草木皆兵”,是一种生活常态。

近来读到以色列当红作家埃特加·凯雷特的《美好的七年》,凯雷特擅长讽刺,自然不会放过犹太人这种心理,他讲,他第一次去德国,在某餐馆里听一个德国人用德文大声说话,立刻冲过去叫他嘴里干净点,把人弄得莫名其妙。原来那人说的是Jeden raus,大意是“外面旁边”,是抱怨一个食客挡了他的车,不是Juden raus——“犹太佬滚出去”。



《美好的七年》/埃特加·凯雷特 著/方铁 译/上海文艺出版社/2016


聪明人不会简单地嘲笑犹太阴谋论的荒诞不经。聪明人会从这些阴谋论里,看到自己在别人眼里的形象:我们是一群神经过敏的、鬼鬼祟祟的家伙,我们总觉得有人要害我们,于是动用各种旁门左道来护身,时不常犯下可笑的防卫过当。

19—20世纪之交以来,“Jewish Problem”就是个专有名词,犹太人是一个“问题”,一些有志的政治家、社会活动家,苦苦思考如何解决棘手的problem,不是什么木秀于林,因而被风摧众砍的“优秀民族”,他们异质化的存在是一种事实,考验着不同人类群体之间共同生存的能力、技术和智慧。只是在上个世纪,他们被一场人道主义灾难打入了至为悲惨的境地,侥幸活下来的人,借势拥有了一个合法性存疑的国家。到底是我们先怀疑他们,还是他们先怀疑我们?犹太人中间,那些更清明、内心更公平的人,从不假装对这个“先有鸡or先有蛋”的尴尬视而不见,而是会把自己阵发性的神经过敏交付于一个无可奈何的嘲笑的表情。



作者:云也退
腾讯·大家专栏作者,独立记者,书评人。

发表于 2016-5-30 12:26 AM | 显示全部楼层
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