学术论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》引网友关注

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学术论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》引网友关注

来源：观察者网
2014-10-11 14:39:45

上次用福柯理论研究清华男生浴室的“雄文”，大家过瘾了吗，想不想再了解下基督精神对杜甫的影响？10日晚，微博用户@设定控发布了自己在知网上发现的一篇大作，武汉大学中文系教授的论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》。

10日晚，微博用户@设定控发布了自己在知网上发现的一篇大作，武汉大学中文系教授的论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》。

微博截图

据知网摘要，这篇论文的内容是：“杜甫是伟大的诗人，他属于中国，更属于世界。杜甫一生中创作了大量的表现重大历史题材的现实主义诗篇，然而他也创作了一些闲适诗，其中有五首提及鹅。杜甫的咏鹅诗以诗人自身为吟咏对象的显现场所。这一现象启迪我们去追问杜甫咏鹅诗的本质，这些作品产生的原因，以及它们对真理的关系。海德格尔关于作品与真理关系的论述，为我们认识杜甫的咏鹅诗，提供了一个参照系。从杜甫的咏鹅诗出发，我们可以进而更好地把握杜甫民生诗篇的本质，因而二者在本质上是一致的，它们都是对生命本真状态的关注。杜甫的诗歌创作之所以达到了世界一流水准，与他所生活的时代和生存的境况均有关系。作为唐朝国教之一的基督宗教对杜甫有着潜移作用，以至于他无须变更自己的话语体系就接纳了基督精神。杜甫长期面临的生存压力使得他的思维异常地敏感，以至于在基督精神的推动下他关注到了自身、周边生存物以及宇宙中的其他生命个体。杜甫诗歌这一基本品格使得杜诗具有恒久的认识价值与审美价值。杜诗的认识价值使人们认为它值得一读且百读不厌。”

@设定控的该条微博引起不少网友的兴趣，截止今天下午13时，转发3286，评论449。包括作家@马伯庸、四川外国语大学新闻传播学教授@刘水长东和不少武汉大学的校友等都表示下载拜读了，但无法理解作者的逻辑。

10日晚，微博用户@设定控发布了自己在知网上发现的一篇大作，武汉大学中文系教授的论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》。

读书少……

@马伯庸：“花了4块钱买了全文来看，第一段是传统杜诗解读，第二段以海德格尔看杜诗哲学意味；第三段叫《杜甫的基督精神》，论证逻辑是：唐代成都有景教，杜甫在成都期间写了好多不苦逼的闲适诗，心灵上一定很满足，所以他的诗一定“得益于基督宗教的侵染”，从头到尾就这么一个论据…”

四川外国语大学新闻传播学教授@刘水长东：“这种高论确实让本人怀疑自己没读过书。所以我谦虚地下载拜读了。感受是：海德格尔理论的套用，唐代基督教实际影响的考据，基督教与杜诗的关联性，全无论证，让人完全风中凌乱。”

10日晚，微博用户@设定控发布了自己在知网上发现的一篇大作，武汉大学中文系教授的论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》。

更凌乱的恐怕是……

@张爱武律师：“作为母校中文系的女婿，偶特别下载了这篇论文一看究竟。乍一看，还以为是摘要概括错误呢。读完全文，发现作者本意确实如此。作者以皇帝诏书为依据得出‘景教’（基督教分支）为唐朝国教，将杜甫咏鹅诗的生活精神基础归之于基督教的影响，并得出‘凡有人处皆有基督，凡是人民的作家皆负有基督精神。’”

不同于这几位下载阅读，更多网友一看这论文标题就hold不住了，纷纷变身十万个为什么。为什么是杜甫？咏鹅不是骆宾王的？对此，观察者网小编搜集了两首杜甫的咏鹅诗，大家读读看，有没有基督精神的感觉。

舟前小鹅儿

【唐】杜甫

鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。
翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。 得房公池鹅

【唐】杜甫

房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。

还有一些网友质疑其他点：唐朝的国教是基督教？这论文还是国家社科基金项目？张思齐是武大挺好的老师，博学多识，这真的是他写的？

对此，知情网友也给出了自己的看法：

@小黄的倦勤斋：太宗朝，国教并不表示排斥其他教，景教（即基督教——观察者网注）确实做过国教，主教并做国师，也许其他教也封过，参看华师大罗竹凤编“宗教通史简编”基督教类。

@胡珉瑞：“知网上的奇葩论文见过不少，大多题目诡异、内容粗制滥造、论证逻辑不清，甚至包括一些硕士学位论文…可是源自国家社会科学基金的项目还是第一次见。”

毕业于武汉大学的网友@偶才是树上的男爵：“我要哭了，这是我大学本科四年级时《比较文学》课程的老师。当时真的很敬畏他，还认真想过要不要考他研究生来着。怎么会做这么不靠谱的研究！”

另一位同是张思齐学生的网友@听雨人独立则认为，这篇论文可能是老师信手涂鸦所得：“老张是我本科《比较文学》课的授课老师，老爷子博学多识，憨态可掬，西方文学素养极高，这论文是其退休之后所作，论证不够严密，于学术上大抵启示专业内后学大胆假设之用，但内容实在不敢苟同，当是老爷子信手涂鸦之作，只是囿于地位身份被当做论文了。”

@住城里：“看链接，这位已经用某教把白居易、李商隐都折磨过好几遍了，这回拣更大的下手了（观察者网注：作者张思齐曾写作《李商隐的诗歌创作与基督教亲吻神学的精神联系》，并在学术期刊上发表）”

当然，还有不少点歪的网友凑热闹不嫌事大：

@长长的灰裙：写的时候一定很辛苦吧～毕竟发着烧不知道在胡说八道什么。

@道猫岸然：如果说基督教起源于韩国，作者是韩国人，那一切都顺理成章了。

网友@东来教恒虚真人则认为教授的研究太过严谨，其实真相是：“该博士难道没有一点基督教的历史常识吗？基督教明明在两晋时代就成了唯一国教，王羲之爱鹅如命，陶渊明采菊用大量十字架扎成的东篱下等等，就是铁证！到南北朝已经是‘南朝四百八十堂，多少穹顶烟雨中’了，北朝也在各地开凿石窟，完成了大量精美的稣哥巨型雕像。”

@残剑断箫不服，凭啥就是基督教？“刘禅信佛教并在成都开创了禅宗，‘此间乐不思蜀’说的其实是修行的乐趣。达摩就是从印度过来的时候路过成都，才改修禅宗并将之发扬光大。所以杜甫一定是在成都信了佛才得到了心灵上的满足。”

那么问题来了，心灵满足技术哪家强？小编书读得少，回答不了。

嘁哩喀喳

正常！以基督徒们的无耻，什么事干不出来？

sousuo

嘁哩喀喳 发表于 2014-10-14 04:02 PM
正常！以基督徒们的无耻，什么事干不出来？

跑这现眼来了？

嘁哩喀喳

sousuo 发表于 2014-10-18 10:14 PM
跑这现眼来了？

“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，你为什么不遵守？

你在嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。谁现眼大家自己判断。

sousuo

嘁哩喀喳 发表于 2014-10-19 01:01 AM
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，你为什么不遵守？

你在嘴巴上把“圣 ...

嘁哩喀喳

sousuo 发表于 2014-10-19 08:33 PM

来，再让大家看看你那肮脏的心灵。请回答：

按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行吗？

按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？

你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？




附两段相关经文：

===〉 你家主子耶和华/耶稣  使  人们吃自己儿女的肉！！！


　　耶利米书
　　19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。

　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'


中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”

英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”

中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基们的主子耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！



===〉 你家主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿！！！


撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。

sousuo