《窥破金瓶》 —— 吴闲云新说金瓶梅

源济

揭秘：《金瓶梅》中的“胡僧药”是什么？

    话说有一天，西门庆在永福寺遇到一个洋和尚，生的豹头凹眼，色若紫肝，戴着鸡蜡箍儿，穿一领肉红色僧衣。西门庆见他相貌十分古怪，心中暗想，此僧必然是个有手段的高僧。
    西门庆就询问他是哪里人氏，回答道：“贫僧乃西域天竺国密松林齐腰峰寒庭寺下来的胡僧，云游至此，施药济人。”
    西门庆一听，原来是个卖药的，就把他请到家里去了。

    到了家中，西门庆问他喝不喝酒？胡僧道：“贫僧酒肉齐行。”
    西门庆就摆了四碟果子、四碟小菜，八碟荤菜，一道肉圆子汤，一大盘肉包子。胡僧都吃了，又添了五道菜，把胡僧吃的楞子眼儿，便道：“贫僧酒醉饭饱，足以够了。”
    且说此时那个薛尼姑也在西门庆家，正在为大太太吴月娘配怀孕的药哩。薛尼姑见那胡僧大碗喝酒，大口吃肉，爽的很啦！尼姑便嘀咕了一句：“佛经上说，你吃它一口，到来世须还他一口。”但吴月娘也是常年吃肉的，所以尼姑又补充说，吴月娘可以吃肉，因为她是前世修来的福气。
    吴月娘问小厮，前面那个吃肉的和尚在我家里做什么？小厮说不知道，好象说是在配什么药。

    究竟是什么药呢？当时西门庆叫左右拿过酒桌去，把门窗都关了，便向胡僧问求房中术的药儿。房中术的药，就是性药。
    胡僧说：“我这药，乃王母传方，老君炼就。非人不度，非人不传，专度有缘人。既然官人厚待于我，我送你几丸罢。”
    于是，胡僧取出葫芦来，倾出百十颗药丸，吩咐道：“每次只一粒，不可多了，用烧酒送下。”
    西门庆双手接了说：“我且问你，这药有何功效？”胡僧说：
    王母亲手传方，老君三次炮炼。比金金岂换，比玉玉何偿！任你腰金衣紫，任你大厦高堂，任你轻裘肥马，任你才俊栋梁，服用此药后，飘身入洞房。洞中春不老，丹田夜有光。一战精神爽，再战气血刚。不拘娇艳宠，彻夜硬如枪。服久宽脾胃，滋肾又扶阳。恐君如不信，拌饭与猫尝：三日淫无度，四日热难当；白猫变为黑，尿粪俱停亡；每服一厘半，阳兴愈健强。一夜歇十女，其精永不伤。老妇颦眉蹙，淫娼不可当。快美终宵乐，春色满兰房。赠与知音客，永作保身方。

    中国古代小说中的春药配方，基本已失传。不过根据上述文字推测，该胡僧所售之春药可能为斑蝥干燥制剂，辛，热，有大毒，应严格掌握剂量，服用后，产生强烈刺激过敏作用，造成泌尿道急性发炎，激惹性器官膨胀勃起。不仅可以延缓射精的时间，而且严重时，甚至连尿也排不出来！“涩痛不可当”，很可怕哟。
    所以那胡僧临走时，又嘱咐交代道：“不可多用，戒之！戒之！”
    在明朝，像西门庆这样的有钱人打听胡僧药，购买胡僧药，太平常不过了。因为在晚明的士大夫中，使用春药已经蔚然成风，比比皆是。君不见，那堂堂宰相张居正就是死于“胡僧药”，在舒服中死去，死的时候“肤体燥烮，如炙鱼一般。”可见性药的杀伤力还是蛮大的。

    且说西门庆当时得了胡僧药，如获至宝，马上就要找人去试。下午跑到姘妇王六儿家里，用烧酒吃了一粒药丸，直干到夜里转钟，“也没曾丢身子”。西门庆方知胡僧药有如此之妙。
    回家后，还要和吴月娘干。但因为那薛尼姑交代过吴月娘，一定要在“壬子日”这一天服药后行房，才能怀上小宝宝，所以吴月娘坚决不从。
    西门庆憋得慌，只好又来到李瓶儿房中，搂过脖子来就亲嘴。李瓶儿开始也是推三阻四，西门庆只好笑着告诉她吃了胡僧药一节：“你若不和我睡，我就急死了。”
    虽然李瓶儿同意了，但书上接着写道：“可霎作怪，李瓶儿慢慢拍哄的官哥儿睡下，只刚爬过这头来，那孩子就醒了，一连醒了三次。”
    这西门庆急呀，浑身似火烧，最后咋办？书上说他于是向桌上取过冷茶来，冰凉的水灌下去后，一泄如注，方才睡了。从下午两点钟服药后开始折腾，到睡下时已是凌晨四点。

    哈哈，这和尚药太猛了。而那尼姑药就不太好说喽。
    且说到了二十三号，这一天是农历的“壬子日”，壬子日就是尼姑为吴月娘选定的可以受孕的日子，最灵的一个日子。
    这天，那吴月娘背着西门庆，按照尼姑的要求，先把“尼姑药”服了下去，喉咙内微觉有些腥气，当然了，是胎盘嘛，所以就摒着气一口呷下。当日不出房，只在房里坐着。
    这天，那西门庆当然也是背着吴月娘，按照和尚的要求，先把“和尚药”服了下去，走到房里来……
    哈哈，各人心怀鬼胎的各服了各的药，行房了。
    这也是吴月娘该有喜事，两下似水如鱼，便得了子了。怀上了。
    不过，吴月娘怀上孩子，和尼姑药的关系不大，和壬子日的关系更不大。因为那薛尼姑为吴月娘挑选的壬子日这一天，恰好是吴月娘的经期，“月经还未净。”所以应该和这次无关。
    你看，尼姑叫她几时行房，她就几时行房，哪怕是五品高官的大太太，哪怕还在经期，也不敢不从呀！

源济

潘金莲的毒计

    自从李瓶儿为西门庆生下了西门官哥之后，西门庆就对她百依百随，要一奉十。从此冷落了潘金莲。潘金莲十分嫉妒，便设下毒计，欲害死这个小孩儿，使李瓶儿失宠，让西门庆回到自己身边来。
　
    却说潘金莲房中养了一只白狮子猫儿，浑身纯白，只额头上带一道黑，名唤“雪里送炭”，又名“雪狮子”， 潘金莲叫它“雪贼”。
    这只猫儿被潘金莲驯的十分听话，会衔汗巾，会拾扇儿。潘金莲常抱它在被窝里睡，又不撒尿屎在衣服上，呼之即至，挥之即去。每日不吃牛肝干鱼，只吃生肉，调养的十分肥壮。
    潘金莲甚是爱惜它，终日躲在房里，暗暗用红绢裹着生肉，令猫扑而挝食。这一招，是受“屠岸贾养神獒害赵盾丞相”的典故所启发。那猫儿见到红绢，就扑上去乱抓，抓开了就有肉吃。
    这一天，也是合当有事，西门官哥儿在外间炕上顽耍，恰好身上穿着一件红缎衫儿。
    不料这雪狮子正蹲在护炕上，看见官哥儿在炕上，穿着红衫儿一动动的顽耍，只当平日哄喂它肉食一般，猛然望下一跳，扑到官哥儿身上乱抓，抓开红衫寻肉吃，把身子都抓破了。
    只听那官哥儿“呱”的一声，倒咽了一口气，就不言语了，手脚俱风搐起来。慌的奶娘丢下饭碗，搂抱在怀，那猫还来赶着他要挝，被丫头打出外边去了。
    李瓶儿从后边赶来看，早吓坏了。吴月娘也慌的两步并做一步，迳到房中，见孩子搐的两眼直往上翻，口中吐着白沫，咿咿犹如小鸡叫。
    这个时候，吴月娘就问潘金莲：“是你屋里的猫吓着孩子了？”潘金莲当然是说不知道的。

    吴月娘见那孩子受了惊吓，抽搐起来，便叫小厮快去叫刘婆子来。不一时，婆子到了，看了脉息，取出药，撬开口，灌下去。说还要灸几针才好。
    当下，刘婆子把官哥儿眉攒、脖根、两手关尺并心口，共灸了五针。那孩子昏昏沉沉，直睡到日暮时分西门庆回家还不醒。那刘婆见西门庆回来，月娘就给了她150块钱，一溜烟从夹道内出去了。
    这婆子医术不高，识穴不准，五针扎下去，对孩儿构成了致命的伤害，书上写病症加重：“不料被艾火把风气反于内，变为慢风，内里抽搐的肠肚儿皆动，尿屎皆出，大便屙出五花颜色，眼目忽睁忽闭，终朝只是昏沉不省，奶也不吃了。”
    医生治疗失误，患者家属如何知道？如何取证？所以李瓶儿就慌了，到处去求神问卜打卦。又瞒着西门庆再把刘婆子请到家里来跳大神，又请薛尼姑买纸马香烛念经，又请小儿科太医来看。
    所有的方法都试遍了，都没个下文，那孩儿已经不吃东西了。
    李瓶儿昼夜守着哭，忽见前夫花子虚来到，穿着白衣，厉声骂道：“泼贼淫妇，你如何抵盗我财物与西门庆？如今我告你去也！”李瓶儿慌忙扯住他衣袖，猛然惊醒，手里却是扯着儿子官哥的衣衫袖子。
    花子虚讨债来了。李瓶儿唬的浑身冷汗，毛发皆竖。
    次日，那孩子只搐气儿，黑眼睛珠儿只往上翻，口里只有出气，没有进气。西门庆不忍看他，走到明间椅子上坐着，只长吁短叹。那消半盏茶时，官哥儿呜呼哀哉，断气身亡。只活了一年零两个月。
    李瓶儿一头撞在地下，哭的昏过去了。

    潘金莲平时用“红绢裹肉”训练猫儿，是非常阴毒的，使猫儿见红就抓，导致抓伤官哥，并过度惊恐；然后大家又请那个最信的过的刘婆子来治，结果导致严重误治；最终半个多月后丧命。
    西门庆常说“休信那老淫妇胡针乱灸，若不好，拉到衙门里去拶那老淫妇一拶子。”结果他儿子就死在那婆子手里，他却捉不到。
    而猫儿惊坏官哥的时候（还不是致命），潘金莲又不在场，所以在这一系列的事件中，金莲、刘婆两个元凶都隐藏的极深，没有人会去追究她们的责任。
    追究谁呢？追究那只猫，因为猫才是害死西门官哥的罪魁祸首。
    所以书上写道：“西门庆三尸暴跳，五脏气冲……不由分说，寻着雪狮子，提着脚走向穿廊，望石台基轮起来只一摔，只听响亮一声，脑浆迸万朵桃花，满口牙零噙碎玉。正是：不在阳间擒鼠耗，却归阴府作狸仙。”

    现在，再回过头来看：
    看相水平最高的吴神仙为西门庆看相时，算他晚年有两子送终；
    永福寺长老说，诸佛菩萨已作了证盟，西门庆有贵子兰孙，端严美貌，早登科甲；
    玉皇观道官收西门庆儿子为徒，又烧了180道香表，许他长命百岁；
    又有尼姑印造《陀罗经》五百部，“小哥儿万金之躯，全凭佛力保护。”
    结果就是，潘金莲在不动声色之中，把他们全部都打败了。

源济

《金瓶梅》里的太医

    太医，是古代医生的职称。北宋时设有太医局，是国家培养医学人才的教育机构，明朝时设有太医院，类似近代的中医学校等。
    太医又分四个级别。一等太医叫“御医”，七品，和县令一个级别，只有十三个人的编制。二等太医叫“吏目”。三等太医叫“医士”，属于从九品。四等太医叫“医生”，无品，相当于现代的助理医师。
    总之，无论几等太医，都是古代社会中持证的正规医生。

    在小说《金瓶梅》中，有一群比较活跃的太医，他们的医术究竟如何呢？
    自从李瓶儿的孩子死后，李瓶儿悲痛欲绝，夜夜梦见花子虚来讨债，不觉着了重气，“把旧病又发起来”。家里先后来了四五位太医。
    这“旧病”指什么呢？“自从有了孩子，身子便有些不好”，坐月子期间，行房过度落下的病根。当时，经人推荐，请的是任医官来看病。
    任医官是级别较高的太医。这天来的时候，他喝酒喝多了，骑在马上一晃一晃，几次险些跌下马来。他一进门就说：
    前几天，王吏部的夫人也是这病，和你夫人相似，我开了药，不消三四剂，登时好了。他不仅加礼感谢小弟，还送了我一个匾儿，匾上写着‘儒医神术’四个大字。最后要求西门庆也送他一块匾。
    不过，任医官在吹嘘的过程中还是说漏了嘴，他说他幼年时也曾读过几行书，后来因为家里逐渐贫穷了，赚不到钱了，才去学的医。
    这一次还是暂时治好了。又过了一段时间之后，李瓶儿死了孩儿，旧病复发，又添新症，不知怎的，下边“似尿也一般流将起来”（血崩），不觉眼前一黑，跌了一交，把脸都磕破了。
    西门庆慌了，又去请任医官来看，这次花了600块钱，还送了他一匹杭绢。任医官开了药，叫乘热吃下去，结果，血崩突然加剧，“其血越流之不止。”
    西门庆越发慌了，又请大街口胡太医来瞧。
    胡太医的医术平平，他不求无功，但求无过，所以他开的药，李瓶儿吃下去，不好也不坏，没有任何动静，“如石沉大海一般”。

    又有人推荐，东门外住的一个赵太医，是个专看妇人科的专家，极看得好。于是，西门庆又去请赵太医。
    赵太医来了，一进门就说：“在下以医为业，家祖为太医院院判，家父为充汝府良医，祖传三辈，习学医术。”
    这是赵太医先介绍自己的家庭情况，别的医生都不能和他比，因为他是“医学世家”，接着又介绍自己的水平：
    “每日攻习《药性赋》、《黄帝素问》、《难经》、《活人书》、《丹溪纂要》、《丹溪心法》、《洁古老脉诀》、《加减十三方》、《千金奇效良方》、《寿域神方》、《海上方》，无书不读。小人拙口钝吻，不能细陈。”
    从这一番自我介绍来看，赵太医的理论知识还是学的好的。那么，实际水平如何呢？西门庆请他到房中为李瓶儿诊断。
    这赵太医先诊其左手，次诊右手，便教：“抬起头来，看看气色。”那李瓶儿真个把头儿扬起来。赵太医教西门庆：“老爹，你问声老夫人，我是谁？”
    西门庆便教李瓶儿：“你看这位是谁？”那李瓶儿抬头看了一眼，便低声说道：“他敢是太医？”
    赵太医道：“老爹，不妨事，还认的人哩。”
    这赵太医看病还真有意思，先看她是否还认得人。还认得人，就不妨事。
    西门庆道：“赵先生，你用心看，我重谢你。”
    赵太医一面又看视了半日，说道：“夫人此病，休怪我说，据看其面色，又诊其脉息，不是伤寒，只为杂症。要么是刚生了小孩，要么是刚怀了孕。（“不是产后，定然胎前。”）
    这赵太医的实际水平，太低劣了！他见李瓶儿睡在床上，这般模样，就以为她是产后胎前。
    西门庆说：“不是的。先生，你再仔细诊一诊。”
    赵太医又沉吟了半晌，道：“如此面色这等黄，多管是脾虚泄泻，再不然，定是经水不调。”
    李瓶儿明明是血崩不止，他却说是月经不调，还要给她下药通经。岂不是雪上加霜？
    西门庆道：“实说与先生，房下如此这般，下边月水淋漓不止，所以身上都瘦弱了。”
    赵太医道：“如何？我就说是经水不调。不打紧处，小人有药。”
    如何？这两个字的意思就是，你看，我没说错吧，我就说她是经水出了问题。
出来之后，别人问他，是甚么病源？赵先生现在当然是知道了，所以他说：“依小人讲，只是经水淋漓。”（不调，改口成了淋漓。）
    但是，西门庆也不是傻子，给了他钱，打发走了。也没有用他开的药，因为这个太医根本就看不准病。

    在小说《金瓶梅》中，正规太医的水平，也就和算命先生一般，都是过猜过蒙的。
    后来，西门庆实在没有办法了，只好又去请道士来做法解灾。

源济

新说〖金瓶梅〗之第六十一

　　 话说李瓶儿血崩不止，太医请遍了也治不好。
　　 初时，李瓶儿还可以梳头洗脸，下炕来坐马桶。次后，就不起炕了，只在床褥上铺垫着草纸，一日换两三遍。
　　
　　 房内弥漫着一股秽恶的难闻气味。西门庆见她胳膊儿瘦得银条相似，只守着在房内哭泣，衙门中隔日去走一走。
　　 这西门庆为了陪李瓶儿，改为两天上一次班。
　　 李瓶儿道：“我的哥，你还往衙门中去，只怕误了你公事。我不妨事，只吃下边流的亏。你男子汉，常绊在我房中做甚么！”
　　 西门庆哭道：“我的姐姐，我见你病不好，心中舍不的你。”
　　
　　 李瓶儿死的时候，身底下流血一洼。
　　西门庆也不顾甚么身底下血渍，两只手捧着她香腮亲着，口口声声只叫：“我的没救的姐姐，有仁义好性儿的姐姐！你怎的闪了我去了？宁可教我西门庆死了罢。我也不久活于世了，平白活着做甚么！”在房里离地跳的有三尺高，大放声号哭。
　　 西门庆儿子死的时候，只是坐在椅子上叹气，还没见他哭。
　　 但李瓶儿死了，西门庆却哭的天昏地暗！
　　 西门庆也有眼泪，也会为情流泪。
　　 “头也没梳，脸也没洗”，晚夕就在李瓶儿灵旁独自宿歇。
　　
　　书上说，这西门庆因李瓶儿死了，伤心欲绝啊，硬是哭了一整天没吃饭，茶水未尝，连着熬了两夜没睡，一直念着李瓶儿的名字哭，把喉咙都哭哑了。
　　 兄弟应伯爵劝他进食，西门庆倾诉道：
　　　　好不睁眼的天，撇得我真好苦！宁可教我西门庆死了，眼不见就罢了。到明日，一时半霎想起来，你教我怎不心疼？平时我又没曾亏欠了人，天何今日夺吾所爱之甚也！先是一个孩儿也没了，今日她又长伸脚子去了，我还活在世上做什么？虽有钱过北斗，成何大用？
　　　
　　 在李瓶儿出殡的时候，演出《玉环记》。台上演员唱道：“今生难会，因此上寄丹青。”
　　 听到这一句时，西门庆“忽想起李瓶儿病时模样，不觉心中感触起来，止不住眼中泪落，袖中不住取汗巾儿擦拭”。
　　 这种情，没理由认为是假装出来的。
　　 在小说《金瓶梅》中，西门庆的确是对李瓶儿最有感情的。
　　
　　 出殡当晚，西门庆不忍遽舍，晚上还来李瓶儿房中，要陪伴着李瓶儿的灵床宿歇。
　　灵床安在正面，李瓶儿的大影画像挂在旁边，灵床内安着半身，里面小锦被褥，床几、衣服、妆奁之类，无不毕具，下边放着他的一对小小金莲，桌上香花灯烛、金碟樽俎，般般供养。
　　 西门庆睹物思情，不禁又大哭不止。
　　他就在李瓶儿灵床对面的炕上搭了个铺，对着孤灯，躺了半夜，望着窗外斜月，翻来覆去，难于入眠。长吁短叹，思念佳人。有诗为证：
　　
　　　　　　短叹长吁对锁窗，舞鸾孤影寸心伤。
　　　　　　兰枯楚畹三秋雨，枫落吴江一夜霜。
　　　　　　夙世已违连理愿，此生难觅返魂香。
　　　　　　九泉果有精灵在，地下人间两断肠。
　　
　　 都是描写西门庆断肠心伤的言语。
　　 这西门庆对李瓶儿，可谓情之深，意之浓。
　　 但是，人，是一种非常奇妙的动物。什么是情？什么是爱？什么又是什么？好象并不能简单定义，一定义就会出错，非常奇妙的。
　　 所以，《金瓶梅》的作者笑笑生，先写足了西门庆的哭与痛苦，接着再笔锋一转：
　　
　　话说这一天，晚上，西门庆吃了酒，把客人们都送走了，他又独自一个人来到李瓶儿房里，睡在灵床对面的炕上，思念着他最爱的人。
　　 睡到半夜里，要茶吃，如意儿（西门官哥的奶娘）便来递茶。因见西门庆盖的被子拖下炕来，便去帮他扶被。
　　 这西门庆一时兴动，搂过脖子就亲了个嘴，递舌头在她口内。
　　 如意儿就咂起来，一声儿不言语。
　　西门庆令她脱了衣服上炕，两个就搂在被窝内，不胜欢娱，云雨一处。“枕席之间，无不奉承，颠鸾倒凤，随手而转，把西门庆欢喜的要不的。”
　　
　　 你看，转眼间，西门庆就欢喜的要不的了。就在最爱的人的灵前。
　　 哪还管李瓶儿的什么灵床不灵床！
　　 武松也在灵床前睡过，他哥还会找上来咧，难道李瓶儿不会么。
　　 第二天早晨起来，如意儿就帮西门庆拿鞋脚，叠被褥，极尽殷勤，无所不至。
　　 西门庆高兴呀，就要赏她。
　　 赏什么呢？当然不是花他的钱。反正李瓶儿不是已经死了嘛，那就花李瓶儿的吧。
　　 于是，西门庆就四处寻找，把李瓶儿以前戴过了的金簪儿，寻出来，一共四根，作为小费，转手就赏给了她。
　　 如意儿磕头谢了。
　　
　　 尽管西门庆这个大色鬼、小气鬼，如此好色，如此小气，但仍不失为有情有义！因为笑笑生接着又写他为李瓶儿哭了。
　　没几天，西门庆夜里梦见了李瓶儿，李瓶儿嘱咐他：“没事少要在外吃夜酒，早早回家。千万牢记奴言，休要忘了！”说毕，二人抱头而哭，从睡梦中一直哭醒来，由不的心中痛切。
　　 中午起床。有人问他哭什么？眼睛红红的。他还不承认，“我平百怎的哭？！”
　　 “只怕你一时想起甚心上人儿来了。”西门庆道：“没的胡说，我有甚心上人？！”
　　
　　 这笑笑生真太会写了，写到西门庆骨子里去了。

源济

新说〖金瓶梅〗之第六十二
人活一张皮——穷金莲的悲哀

　　一般人认为，潘金莲既已嫁入豪门，穿金带银是少不了的。其实不然，她连一件象样的皮袄子也没有。
　　吴月娘、李娇儿、孟玉楼这几个太太都带来了丰厚的嫁妆，他们都有皮袄子穿，而潘金莲嫁过来时没钱，所以她就买不起皮袄子。
　　买不起皮袄子，在几房太太面前就拽不起来，就是一件很伤自尊、很没面子的事。
　　
　　有一天吴月娘曾对潘金莲说，把人家当来抵押的一件皮袄（十六两，划人民币4800元）给她穿，潘金莲很硬气，不要。
　　潘金莲说，穿皮袄子根本就不好看。“我从不穿皮袄，像个黄狗皮似的，穿在身上，教人笑话。好也歹也，人家当的，也不长久，以后还是要赎回去的。”
　　话虽这样说，但渴望得到一件皮袄子的想法，却怎么也挥之不去。
　　
　　西门庆娶潘金莲，是没赚钱的，还贴钱，所以要在她身上花钱是不大可能的。
　　而潘金莲也有自知之明。她的一切吃穿用度，都要靠着西门庆的施舍，如果潘金莲失去丈夫的爱，她在这个家庭中将毫无地位可言，活得很惨，甚至还不如一个丫鬟。
　　记得有人这么说过，潘金莲是在谋生，不是谋爱。
　　所以，潘金莲只有利用自己唯一的武器——色相，把丈夫紧紧绑在身边，只要西门庆一回家，就马上把他霸在自己房里不放。绝不能让其他太太染指!
　　这是潘金莲在这个家里得以立足的最低底线。这也是人们常说潘金莲好“淫”、好“嫉”的根源。其实，这只不过是她唯一的生存之道罢了。为此，她近乎疯狂地攻击家中几乎所有的女人！
　　
　　为了讨好西门庆，潘金莲不仅不择手段，而且还要不停的变换花样儿，不断的制造新奇，以刺激西门庆早已麻木了感官。
　　有些希奇花样，就连西门庆也从没见过。
　　所以，评点《金瓶梅》的张竹坡，在评潘金莲时，说她“不是人”。
　　
　　话说冬月二十五的这天晚上，西门庆来到金莲房中。
　　潘金莲浓施朱粉，复整新妆，薰香澡牝，满面笑容，替他脱衣解带，上床歇宿。这妇人只要拴西门庆之心……
　　西门庆要下床溺尿了，妇人还不放，说道：“我的亲亲，你有多少尿，溺在奴口里，替你咽了罢，省的冷呵呵的，热身子下去冻着，倒值了多的。”
　　哈哈，天气太冷了，潘金莲怕西门庆下床尿尿时冻感冒了，就叫他把尿撒在自己嘴里。
　　西门庆一听，忒刺激了！越发欢喜无已，叫道：“乖乖儿，谁似你这般疼我！”
　　于是，真个溺在妇人口内。
　　潘金莲用口接着，慢慢一口一口都咽了。
　　西门庆问道：“好吃不好吃？”
　　金莲道：“略有些咸味儿。你有香茶与我些压压。”正是：
　　
　　　　　　侍臣不及相如渴，特赐金茎露一杯。
　　
　　把身体当“尿壶”，太有创意了，这是潘金莲的原创。所以西门庆惊讶之余，又兴奋不已。
　　《金瓶梅》中最恶心的“喝尿事件”是第72回，紧接着第74回开头写道：
　　话说西门庆搂抱潘金莲，一觉睡到天明。
　　房事中，潘金莲仗着自己当过西门庆的尿壶，就大着胆子向他开出了有史以来的最高天价。
　  潘金莲说：“你把李大姐（李瓶儿）那皮袄拿出来与我穿了罢。明日吃了酒回来，他们都穿着皮袄，只奴没件儿穿。”
　　西门庆道：“贼小淫妇儿，单管爱小便宜儿。她那件皮袄值六十两银子哩，你穿在身上是会摇摆！”
　　西门庆好心疼啊，18000元的皮袄啊，这可是潘金莲身价的两倍呢！但看在她当过尿壶的份上，还是一咬牙，就给了她。
　　
　　潘金莲终于把李瓶儿的那件旧皮袄子搞到手了，穿在了自己的身上。
　　潘金莲也有皮袄子了。
　　这不仅是得到一件皮袄的满足，也是一种打败李瓶儿的快感，一种尊贵身份的快感。
　　打败李瓶儿一个死了的，算什么呀，要打败大太太吴月娘，那才叫能耐！
　　
　　于是，潘金莲又叫西门庆把王招宣府上当来的那件皮袄（4800元的）送给二太太李娇儿穿，又将李娇儿原先穿的旧皮袄，把给以前也没有皮袄的四太太孙雪娥穿。
　　这样，很明显，在新的秩序下，以潘金莲为首的三个人，以皮袄子价格为标志的方式，地位开始升级啦！
　　李娇儿、孙雪娥也都因潘金莲而得到了做梦都想得到的皮袄子，那还不感谢潘金莲呀。
　　
　　吴月娘就不高兴了。当然还是因为那件一万八的皮袄子。
　　凭什么呀，你凭什么呀，
　　潘金莲就将这件价值18000元的旧皮袄子穿在身上，趾高气扬的骂大太太吴月娘，你个浪货！你个浪女人——！一声赶一声的泼骂。
　　吴月娘简直被她气晕了头，连夜里做梦也在和潘金莲打架。
　　月娘夜里梦见李瓶儿拿着一件袍子，被金莲劈手夺去，气得月娘在梦里大骂道：“她的皮袄被你要去穿了，这件袍儿你又来夺！”
　　一件皮袄子，让吴月娘的自尊心受到了极大的刺激，记挂于心，形诸梦寐。
　　
　　穿上了李瓶儿的那件旧皮袄，就真的有那么拽吗？
　　那么，西门庆背地里又是怎么评说潘金莲的呢？
　　西门庆对吴月娘说：“我的好姐姐，你别和那小淫妇儿（潘金莲）一般见识，她识什么高低香臭？
　　吴月娘还不依，要寻死寻活去上吊，叫西门庆立潘金莲为大太太算了！西门庆道：“你也耐烦，把那小淫妇儿（潘金莲）只当作臭屎一般，丢着她去便罢了。”

源济

新说〖金瓶梅〗之第六十三
争夺西门庆

    《金瓶梅》第77回写道：“原来潘金莲自从当家管理银钱，另定了一把新等子。每日小厮买菜进来，拿到跟前与她瞧过，方数钱与他。”
　　从这里可以看出：自李瓶儿死后，潘金莲通过“喝尿”事件，已经掌握了家里的经济大权。当家管理银钱了。
　　取代大太太吴月娘的地位，仅有半步之遥。潘金莲眼看就要熬出头啦！
　　为了巩固这来之不易的胜利果实，潘金莲只有一招：只要西门庆一回家，就马上把他霸在房里不放。绝不让其他4个太太染指!
　　这是家里的情况，潘金莲牢居上风。
　　
　　再看外面的情况：虽然西门庆在外面也有一群杂七杂八的女人，但还是以韩道国的老婆王六儿，最稳定，最长久。
　　王六儿也有一招：只要西门庆一来，就把他关在屋里，起码也要盘够八九个小时才放。以减少其他女人接触的机会。
　　所以，在外面的一群女人中，是王六儿牢居上风。
　　
　　家里的，外面的，都要抢西门庆。
　　不过，潘金莲与王六儿之间，相处的似乎很和谐。她们不PK。
　　因为，潘金莲的目标，乃是吴月娘，所以她并不干涉西门庆在外面跟谁谁谁的。当然也就不会在乎王六儿了。
　　而王六儿的目标，不过是多弄几个钱，也不会威胁、取代潘金莲的地位。
　　所以啊，这两个人之间，并没够成什么明显的竞争关系。
　　
　　不过呢，她们俩使用的手段，居然都是一样的：都是要霸住西门庆不放！
　　于是，在这两个最最厉害的女人之间，展开了一场隐蔽的“西门庆”争夺战。
　　两个女人都采用同样的策略：都激烈的争抢同一个标的物，却又都不相互扼制、打击对方。
　　这样一来，结果就是标的物受伤。我们的西门大官人，也就严重吃不消喽。
　　
　　话说这一天，王六儿剪下自己的一溜头发，用五色绒缠成一个同心结儿，叫她的弟弟王经转交给西门庆。
　　西门庆看了满心欢喜。吃过中饭，骑着宝马，醉醺醺地来了。王六儿备下果盒酒肴等候。
　　两个人又继续喝酒。饮至半酣，西门庆从袖中取出“胡僧药”来，用酒服下。顿时，药力发作，异常威猛，“一往一来，一冲一撞，其兴不可遏。”
　　
　　西门庆道：“我的儿，你若一心在我身上，等他（韩道国）来家，我爽利替他另娶一个，你只长远跟着我便了。”
　　妇人道：“好达达，等他来家，好歹替他娶一个罢，或把我放在外头，或是招我到家去，随你心里。淫妇爽利把不直钱的身子，拼与达达罢，无有个不依你的。”
　　这一次，王六儿的好运，眼看也快要熬出头啦！
　　西门庆尊口大开，要和她做个长久夫妻。王六儿马上就要成为西门庆的太太了。
　　
　　书上接着写道：“西门庆醉眼朦胧，一觉直睡到三更时分方起。”三更，就是子时，转钟12点左右。
　　起来后，穿衣净手，两个又继续喝酒。
　　西门庆一连又吃了十数杯酒，不觉醉上来，迷迷糊糊地掏出一纸购物券，递给王六儿道：“明日到我铺子里取一套衣服你穿，要甚花样随你挑。”
　　那妇人万福谢了，方送出门。
　　
　　喝的太多了，夜里转钟一点多，西门庆骑马回家，下马时，两条腿都软了，走不动，被左右搀扶着进去。
　　此时，潘金莲还没睡，倒在炕上等西门庆。听见来了，连忙一骨碌扒起来，向前替他接衣服。
　　西门庆吃的酩酊大醉，一只手搭伏着她肩膀上，搂在怀里，口中喃喃呐呐说道：“小淫妇儿，你达达今日醉了，收拾铺，我睡也。”
　　那妇人持他上炕，打发他歇下。
　　那西门庆丢倒头在枕上鼾睡如雷，再摇也摇他不醒。金莲怎禁那欲火烧身，淫心荡漾。急的妇人要不的。
　　因问西门庆：“和尚药在哪里放着哩？”
　　推了半日推醒了。西门庆酩子里骂道：“怪小淫妇，只顾问怎的？你达达今日懒待动弹。药在我袖中穿心盒儿内。你有本事品弄的他起来，是你造化。”
　　潘金莲便去袖内摸出穿心盒来打开，里面只剩下三四丸药儿。
　　这妇人便取过烧酒壶来，斟了一钟酒，自己先吃了一丸，还剩下三丸。恐怕力不效，拿烧酒都送到西门庆口内。醉了的人，晓的甚么？合着眼只顾吃下去。
　　作者写到这里，格外强调，这潘金莲千不该，万不该，把那些和尚药一股脑全部都给西门庆吃下去。因为这药十分猛烈，最多只能一粒。况下午已吃过一粒了。
　　
　　如此严重超量使用壮阳药的结果是：
　　“哪消一盏热茶时，药力发作起来，那话跃然而起，妇人见他只顾去睡，于是骑在他身上，……”
　　“西门庆只是不泄。龟头越发胀的犹如炭火一般，害箍胀的慌。”
　　“约一顿饭时，那管中之精猛然一股冒将出来，初时还是精液，往后尽是血水出来！再无个收救。西门庆已昏迷去，四肢不收。”
　　《金瓶梅》中最可怕、最恐怖的一幕出现了！西门庆精尽出血，血射尽了就直冒冷气，良久方止。
　　
　　潘金莲顿时慌了，急急掩饰现场。 更不说她用的药多了——似乎就没用过药。反正自己是没有责任滴。
　  西门庆亦苏醒了一回，潘金莲问他感觉怎样？西门庆方言：“我头目森森然，莫知所以。”
　　 究竟发生了什么？他根本就不知道。
　
　  作者写到这里，叹息西门庆死到临头还不知道自己是怎么死的，警告世人道：
　　看官听说，一己精神有限，天下色欲无穷。西门庆只知贪淫乐色，更不知油枯灯灭，髓竭人亡。正是：
　　
　　   二八佳人体似酥，
　　   腰间仗剑斩愚夫。
　　   虽然不见人头落，
　　   暗里教君骨髓枯。

源济

新说〖金瓶梅〗之第六十四
西门庆之死

　　话说西门庆夜里遭潘金莲一顿折磨之后，早晨就站不起来了。
　　“到次日，内边虚阳肿胀，不便处发出红瘰来，连肾囊都肿得明滴溜如茄子大。但溺尿，尿管中犹如刀子犁的一般。溺一遭，疼一遭。”
　　吴月娘知道这个消息后，吓的魂飞天外。马上审讯相关人员后，查出了罪魁祸首，是谁呢？是韩道国的老婆——王六儿。
　　而潘金莲却成了无责之人。
　　
　　那西门庆只是不肯吐口儿请太医，只说：“我不妨事，过两日好了，我还出去。”
　　得了这种病嘛，西门庆也不好意思开口。
　　贻误了最佳治疗时机的西门庆，病情开始恶化，终于抗不住了，在吴月娘的劝说下，西门庆答应请太医。
　　
　　第一个来看病的是任医官。诊了脉，说是脱阳之症。开了药，止住头晕，身子依旧还软，下边肾囊越发肿痛，溺尿甚难。
　　结拜兄弟应伯爵来了，看他气色不好，问他怎么回事？不肯说，只说是痰火。
　　这应伯爵就说“大街上胡太医最治的好痰火，休要耽迟了。”又把性病误作痰火治。请胡太医来为他下火。
　　不过，这胡太医是个老江湖，一看就知道是“下部蕴毒”，因病情拖久了，已成溺血之疾。
　　治不好了，又不能让自己落过，怎么办呢？他还是老办法，不求有功，但求无过，所以他开了药，收了钱，西门庆吃下去，不好也不坏，“如石沉大海一般。”
　　第三个医生是何老人的儿子何春泉，地位最高的太医，但吃了他的药后，效果竟比那胡僧药还要猛烈！——“越发弄的虚阳举发，麈柄如铁，昼夜不倒”。
　　第四位医生是刘橘斋，擅长看疮毒。吃了他的药后，遍身疼痛，叫了一夜。到五更时分，小便处阴囊胀破了，流了一滩血，龟头上又生出疳疮来，流黄水不止。“西门庆不觉昏迷过去。”
　　
　　值得一提的是，太医在为西门庆治病期间，潘金莲还在继续“战斗”！
　　书上写道：“潘金莲晚夕不管好歹，还骑在他身上，倒浇蜡烛掇弄，死而复苏者数次。”
　　人已经病成这个样子了，潘金莲还不放过。——可怜的西门庆，不死才怪呢。
　　
　　正月二十一日，五更时分，相火烧身，变出风来，声若牛吼一般，喘息了半夜。挨到巳牌时分，呜呼哀哉，断气身亡。三十三岁而去。
　　　　
　　西门庆死的时候，留下了大笔遗产。
　　那么，西门庆究竟有多少财产呢？我们根据他死前的分付，可以估个大概：
　　1. 段子铺里五万银子本钱，有你乔亲家爹那边，（西门庆占大头）。
　　2. 贲四绒线铺，本银六千五百两，
　　3. 吴二舅绸绒铺，是五千两。
　　4. 印子铺占用银二万两，
　　5. 生药铺，五千两，
　　6. 韩伙计、来保松江船上四千两。
　　
　　欠款方面：
　　1. 李三、黄四身上还欠我五百两本钱，一百五十两利钱未算，讨来发送我。
　  2. 前边刘学官还少我二百两，
　　3. 华主簿少我五十两，
　　4. 门外徐四铺内，还欠我本利三百四十两，
　　都有合同见在，上紧使人摧去。
　　
　　除去几处房产不算，仅固定资金也约有（划人民币）3000万。
　　西门庆从27岁出场，到33岁死亡，只在五六年工夫，就从最初的区区几十万翻到了后来的三千万！
　　西门庆不愧是个赚钱高手。同时，小气的一面，在死前也得到体现。
　　死到临头了，还念念不忘谁欠他的钱没还。并且对自己的丧事，要求从简。
　　李三、黄四，这两个家伙还欠他五百两银子没还，利息（已经滚到一百五十两了）估计是要不回来了，就不算了。只把欠下的本钱收回来，就用收回来的这个钱办丧事吧。
　　家里的钱，就尽量不动了。因为你娘们几个以后还要度日。
　　西门庆对自己也小气。假如人家不还钱呢？难道这丧事不办了？事实上，他一死人家就不还了。
　　
　　最具讽刺意味的是：
　　西门庆到死也不知道，直接害死他的凶手就是潘金莲。
　　但他却在死前吩咐，让潘金莲给他守灵：见月娘不在跟前，一手拉着潘金莲，心中舍她不的，满眼落泪，说道：“我的冤家，我死后，你姐妹们好好守着我的灵，休要失散了。”
　　吴月娘进来，见他二人哭的眼红红的。
　　西门庆指着潘金莲对吴月娘说：“有两句遗言和你说：我死后，你姊妹好好待着，一处居住，休要失散了，惹人家笑话。六儿（金莲）从前的事，你耽待她罢。”
　　潘金莲这个淫妇直接导致了西门庆“精尽人亡”。可笑的是，西门庆在临死前，最惦记、最牵挂、最舍不得的人，却是潘金莲！

源济

吴闲云新说〖金瓶梅〗
副篇： 从西门庆猝死看萌芽资本主义夭折

　　小说《金瓶梅》的写作背景，发生在明朝中叶“萌芽资本主义”这一特定的历史时期。
　　书中主角西门庆，作为这一特定时期新兴商人的代表，客观的讲，他的确是《金瓶梅》中最会赚钱的一个人。但却正当他如日中天的时候，突然意外地猝死在了女人床上。
　　
　　西门庆的原有资本并不雄厚，他只是县里一个殷实的人家，父亲是个开生药铺的。但经过西门庆不长时间的经营，资本暴增，经济实力急剧膨胀，从27岁出场，到33岁死亡，只在五六年工夫，就从最初的区区几十万翻到了后来的三千多万！
　　那么，西门庆是如何发家致富的呢？《金瓶梅》中绘声绘色地描述了关于西门庆的一些巷陌趣事，发财妙招，巧取豪夺发大财的故事一桩接一桩，令人叹为观止。
　　从道德的角度来看，西门庆掠夺财富的手段是令人所不耻的。不过，我们应当承认，任何一种原始资本的积累，都是带有“掠夺”性质的。比如西方的“圈地运动”。
　　
　　西门庆积聚金钱靠“掠夺”，西方圈地运动积累资本也靠“掠夺”。在方式上同样都是掠夺，可区别却在于：前者是个体行为，后者是政府行为。
　　 西门庆放官吏债赚钱，娶寡妇富婆赚钱，骗女人钱，敲诈杀人犯诳钱，等等等等，都是靠着他个人的“伎俩”在掠夺资本。
　　而西方圈地运动，就不再是个人单打独斗了，政府甚至不惜使用行政命令，强行剥夺劳动者的生产资料，还积极支持鼓励对外殖民扩张，抢夺财富，积聚大量血腥的资本。
　　 前者受政府抑制，后者受政府支持。
　　 为什么会有这么大的差别呢？究其根源，还是因为两者的政治体制不同，当政者的阶层结构不同。
　　后者有公社和代议机构——议会。这些机构本身就是资产阶级利益的代言人，可以有效的保护既得者的财产利益和政治权益。而这样的机构在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的古代封建专制中国则是不可能的。
　　再者，西欧各国都保护自己的人民向海外拓展市场，支持国民到海外冒险，或经商，或贸易，或建立殖民地，或掠夺财富。都积极地保护本国侨民。
　　 中国明清以来，到海外谋生的人也不在少数，可他们却得不到本国政府的保护。不仅不保护，还遭到政府的限制，甚至还遭到打击。
　　 17世纪，西班牙人大肆屠杀菲律宾华人，中国政府漠然置之，杀了就杀了。清朝甚至还要求出海的商船不能带武器，只能用斧子自卫。因为海外华人早被看作是叛民、天朝弃民。
　　 终于有一天，到海外拓张先已发了财的华人“个体殖民者”，被后来的同样到海外拓张的洋人“政府殖民军”消灭了。
　　 没有政府的支持又怎么能完成资本的原始积累？
　　 所以，在古代大中华帝国专制下萌芽的资本主义，夭折就是迟早的，似乎必然。
　　
　　 那么，这与西门庆突然猝死在女人床上又有什么关系呢？猝死，似乎只是个偶然事件。
　　 但任何偶然之外，都在必然之中。
　　当资本完成原始积累之后，有钱人要用绝大部分钱扩大再生产，使财产继续增值，再创造出更大的社会效益，才能使之形成良性循环。
　　 世界各国都有暴发户，暴发户富了还想更富，本身想法并没错。但封建中国的暴发户，却很难把经商再作为自己的终生职业。
　　因为经商是很低贱很下作的职业。稍一有钱，便要使自己快点摆脱这种卑微的格局。（而不是去将其行业壮大。）再者，有钱的暴发户，并没有政治上的代言人，其经济权益也必然会朝不保夕。
　　
　　所以，当钱多了时，先置点田地房产后，就必然要去购买官职，购买政治地位，先保住了自己已有的财富才能再说。而不可能不顾风险的去搞什么扩大再生产。
　　 如果还有多的钱，会建祠堂，修寺庙，办义学，捐款，做一些公众心目中所认为的善事。
　　 如果钱还花不完，就会娶小老婆，找情人，嫖娼。快活享受一番。
　　
　　 如此说来，中国的暴发户有钱人，多数都会变成“西门庆”了。中国有钱人也就只会走“西门庆模式”：赚钱—进贡—赚钱—享受。他们的钱并不能不断的扩大再生产，很难使之产生良性的社会效益。
　　从西门庆每天的日常生活细节来看，虽然烦琐，其实只两件事：应酬喝酒；玩女人。白天的从上面灌水，晚上从下面灌水。就没其他的事干了，还有什么呢？
　　因此，西门庆如果不是累死在女人床上，也极有可能醉死在酒桌上。（换成今天，也说不定死在了麻将场上。）这就是偶然中的必然了。
　　所以作者不写西门庆受政治上的打击而死，也不写他因经济方面的破产而死，更不写他被武松复仇而打死。偏偏要写他是事业的鼎盛时期，乐极生悲，在女人床上爽死！
　　
　　这种看似“偶然”性的结局，所揭露出的深层社会问题，比其《红楼梦》中大家族遭遇政治风险“必然”式的垮台，不知道又尖锐了多少倍！

源济

新说〖金瓶梅〗之第六十五
解读《金瓶梅》里的丧葬文化

　　《金瓶梅》七十九回：“多少有钱者，临了没棺材。原来西门庆一倒头，棺材尚未曾预备。”慌的吴月娘马上叫她弟弟到尚推官家里买了一付棺材板来。
　　仓促之下，临时性买来的，价格很一般。
　　我们再来看一看李瓶儿的棺材：
　　李瓶儿当时叫西门庆为她买一副便宜的棺材：
　　“你休要信着人使那憨钱，将就使十来两银子（人民币3千元左右，比较便宜的一种），买一副就行了，你偌多人口，往后还要过日子哩！”
　　李瓶儿只要3千元左右的普通棺材，西门庆却花了三百二十两（划人民币9.6万元），买来上等好木材，做棺材用。这还不算工钱，只是材料费。
　　
　　西门庆是夫，李瓶儿是妾。可妾的档次待遇，比夫还要高的多！岂非怪事？！
　　
　　在一般人看来，西门庆的丧事，理应办的最风光，因为他最有钱嘛。
　　其实不然，《金瓶梅》中最隆重的葬礼，是李瓶儿的，而不是西门庆！
　　为什么？

    因为：葬礼的风光程度，并不是按照死者生前的地位档次来举办的。而是由操办者的地位档次来决定的。
　　葬礼不是办给死人看的，是办给活人看的。体现的是操办者的脸面。
　　
　　李瓶儿的葬礼，是西门庆在风光。已经风光到了几乎乱套的地步。
　　装敛、报丧、成服、大敛、出殡，是按儒家程序进行的，但在首七（死后第一个七天）的时候，又请了佛教的16个和尚来念经，到二七的时候，又请道教的16个道士来作法事，三七又叫和尚来念经，四七请喇嘛来念经，五七又叫道士来作法事，六七不念经，七七又叫女尼来念经。
　　西门庆当时可不管什么鱼龙混杂不混杂，教派冲突不冲突，他不信这一套，他要的只是场面！只是气派！如果当时有基督教，肯定会安排几个牧师也去凑凑热闹。
　　
　　来祭奠李瓶儿的客人，不知多少，西门庆招待客人的时候，每餐都是安排十五桌的大局面酒席。而西门庆自己的葬礼，就要差远了。
　　到四七的时候就没念经了，书上写道：“送殡之人，终不似李瓶儿那时稠密。……山头祭桌，可怜通不上几家，只是吴大舅、乔大户、何千户、沈姨夫、韩姨夫与众伙计五六处而已。”
　　并且西门庆死了，是没画遗像的。因为当时的技术原因，一般人都出不起价，《金瓶梅》里死者都没有遗像，只李瓶儿一个人有遗像。这是西门庆特意用十两白金和一匹缎子请人制作的。
　　成本很高的，西门庆非常珍惜这张遗像。不过呢，他一死，李瓶儿的这张遗像，马上就被吴月娘一把火给烧了。
　　
　　作者将李瓶儿的葬礼和西门庆的葬礼分别对照重点描写，当然是有用意的。前者表现的是趋炎附势，后者则是人走茶凉。
　　　　
　　人走茶凉啊。
　　话说西门庆死了七天了，他原先的那帮狐朋狗友铁哥们，一个也不来。
　　应伯爵看不过了，就把这些家伙（有7个人）都约了出来，坐一处商量。
　　伯爵先开口说：“大官人没了，今一七光景。你我相交一场，当时也曾吃过他的，也曾用过他的，也曾使过他的，也曾借过他的。今日他死了，莫非推不知道？”
　　我们总不能都装作不知道吧。大家兄弟一场，过去看一看，也是应该的，但空着两个手去，也不是个事啊，唉，真烦人。
　　下面开始讨论：这个人情钱，究竟出多少为好呢？
　　众人都不吱声。
　　那伯爵道：“如今这等计较，你我各出一钱银子，七人共凑上七钱，办一桌祭礼，买一幅轴子，再求水先生作一篇祭文，抬了去，大官人灵前祭奠祭奠，少不的还讨了他七分银子一条孝绢来，这个好不好？”
　　众人都道：“哥说的是。”
　　
　　这一番话，什么意思呢？
　　7个人，每人各出一钱，这可以说是《金瓶梅》中最少的人情钱了，放到今天，划人民币才30块钱呀！
　　你看，够小气吧，西门庆死了，他们就只准备拿30块钱过去的。
　　拿30元的人情钱过去，不仅可以白吃上一两顿酒席，混个烂饱不说，而且人家还要回赠一条绢，这绢少说也值20几块（七分银子）。绝对赚了。
　　你们说好不好？大家当然举双手赞成。
　　
　　李瓶儿的祭文（追悼词），是西门庆请温秀才写的。温秀才是什么人？和西门庆吃过饭的人，有身份的人，润笔费当然是称金论银。
　　而西门庆死了，他的追悼词，是应伯爵请水先生写的，水先生是上不了桌子的人，按最低稿费算，顶多也就30块人民币。
　　
　　
　　这水秀才为西门庆作就一篇祭文。其文略曰：
　　
　　某年某月某日，某某，谨以清酌庶馐之仪，致祭于故锦衣西门大官人之灵曰：
　　维灵生前梗直，秉性坚刚；软的不怕，硬的不降。常济人以点水，恒助人以精光。囊箧颇厚，气概轩昂。逢乐而举，遇阴伏降。锦裆队中居住，齐腰库里收藏。… 也曾章台宿柳，也曾谢馆猖狂。正宜撑头活脑，久战熬场，胡为患一疾不起之殃？见今你伸长着脚子去了，丢下小子辈，如班鸠跌脚，倚靠何方？难上他烟花之寨，难靠他八字红墙。再不得同席怀软玉，再不得并马傍温香。……
　　今特奠兹，次献寸觞。尚享。
　　
　　
　　这篇祭文，是说气概轩昂的西门庆同志，生前梗直，秉性坚刚，常济人点水，助人精光……忽一疾不起，丢下大家先走了，所以怀念他。
　　这只是表面现象。
　　再细品一遍，就会发现：原来该祭文，通篇都将西门庆形象地比喻成了一根“壮伟”的阴茎，这篇祭文的大半文字，都是在对死者的生殖器官进行歌颂描述。
　　作者写道：“人人都粗俗，哪里晓得其中滋味。”
　　
　　所以当时，众人把祭祀抬到灵前摆下，上了香，就在西门庆的追悼会上，将这篇称赞西门庆生殖器很大很厉害的祭文，对着所有到场的来宾们，高声的宣念了一番。

源济

新说〖金瓶梅〗之第六十六
《金瓶梅》女性中的最大赢家是谁？

　　 西门庆的最后晚餐，是在王六儿家度过的。
　　那一天，王六儿大概真的有那么一点儿撕扯不断的真情了。她把自己的一绺头发剪下，用五色绒缠了，精心制作成一个同心结的饰物，赠送给西门庆。
　　 西门庆看了满心喜欢，打算要和她做个长久夫妻。
　　那王六儿道：“好达达，等他（韩道国）来家，好歹替他娶一个罢，或把我放在外头，或是招我到家去，随你心里。淫妇爽利把不直钱的身子，拼与达达罢，无有个不依你的。”
　　 王六儿要西门庆帮她老公韩道国另娶一个老婆，她自己则好与西门庆做长相厮守。
　　 西门庆一口答应了。
　　
　　 不料，西门庆却突然猝死。
　　 王六儿知道后，就备了祭桌，乔素打扮，来与西门庆烧纸。在灵前只顾站着，站了半日，也没个人儿出来理她。
　　 原来西门庆一死，吴月娘就把原先当差的王经（王六儿弟弟）赶回家去不用了。
　　 小厮见王六儿来了，就到后边向月娘说：“韩大婶来上纸，在前边站了一日了。”
　　这吴月娘气忿不过，骂道：“甚么韩大婶、屄大婶，贼狗攮的养汉淫妇，把人家弄的家败人亡，父南子北，夫逃妻散的，还来上甚么屄纸！”
　　吴大舅连忙提醒道：“姐姐，你怎么这等的？快休要舒口！自古人恶礼不恶。他男人领着咱家偌多的本钱，你如何这等待人？快休如此。教人说你不是。”
　　 那月娘见他哥这样说，才不言语了。
　　 王六儿白讨了一场没趣，只吃了一钟茶，就尴尬的回家去了。

　　没过几天，王六儿的男人韩道国从江南批发货物回来了，他身上还带着二千两白银的贷款，——回来应交西门庆，如今西门庆死了，就该给吴月娘。
　　 韩道国先回到家中与老婆商量商量。
　　 老婆问他：“如今，你这银子还送与他家去的？”
　　 韩道国道：“正是要和你商议，咱留下些，只把一半还与他如何？”
　　老婆道：“呸！你这傻奴才料！这遭再休要傻了。如今他已是死了，这里无人，咱和他有甚瓜葛？倒不如一狠二狠，把他这一千两，拐了上东京，投奔咱孩儿那里。”
　　
　　 前几天还要长相厮守，转眼间却是有甚瓜葛。
　　这就是王六儿这一类人的心理。在她们的眼里，情义人伦具不必提，只有对金钱的无穷欲望，这才是《金瓶梅》——明代社会的一面镜子。
　　 与十天前，同样是在这间屋子里的蜜意柔情、海誓山盟相比，王六儿显得格外的冷酷!　　
　　 倒是戴了绿帽子的韩道国，还有至少一半的良心。
　　 韩道国道：“争奈我受大官人好处，怎好变心的？没天理了！”
　　 王六儿哪有什么变心不变心的，冷笑一声道：
　　 “自古有天理倒没饭吃哩。他占用着老娘，使他这几两银子，不差甚么。想着他孝堂里，我到好意往他家烧纸。他家大老婆那不贤良的淫妇，半日不出来，在屋里骂的我好讪的。我出又出不来，坐又坐不住，想着她这个情儿，我也该使她这几两银子。”
　　 一席话，说得韩道国不言语了。
　　王六儿要存心黑下这笔货款，她说的理由是因为吴月娘怠慢了她，其实并非如此。因为她先前说的话已经直指根源：“如今他已是死了。”
　　
　　夫妻二人，晚夕计议已定。到次日五更，就把他兄弟韩二叫来，如此这般，叫他看守房子，又把与他一二十两银子盘缠。那韩二捣鬼当然是千肯万肯，说：“哥嫂只顾去，等我打发她。”喜欢的要不得。
　　这处位于狮子街繁华地带的房产，是原先西门庆用一百二十两银子为王六儿买下的，现在却不费吹灰之力，过户到了韩二捣鬼的名下。
　　那“韩二捣鬼”以前来纠缠嫂子王六儿时，曾经恰巧与也来偷情的西门庆撞过车，被西门庆拖到衙门里严惩过一次。然而西门庆为王六儿支付的这一大笔嫖资，最终却让韩二捣鬼坐享其成了。真是世事难料啊。
　　 当时，这韩道国、王六儿就雇了二十辆车，把箱笼细软之物都装在车上，出西门，径上东京去了。
　　
　　 在所有与西门庆有染的女人中，当属王六儿获利最多：
　　 嫁女儿时，获西门庆资助二十两；
　　 送女儿到京城，得“回扣”五十两；
　　 西门庆为她买小丫鬟，四两；
　　 西门庆为她买狮子街住宅，一百二十两；
　　 王六儿替杀人犯苗青说官司，得银一百两；
　　 至于平日小钱，难于细数……
　　 最大的一笔，就是最后夫妻俩拐走的一千两货款，相当于今天的30万元人民币!
　　 如此丰厚的回报，就连职业卖身的李桂姐、吴银儿之辈，也望尘莫及。
　　 王六儿何以获利最多？除了她最关键的一次冷酷无情外，平时一惯的作风都是不争，不索要，她从不轻易开口向西门庆要钱。
　　
　　 再来看西门庆死后，家里的几个女人：
　　二太太李娇儿，小赚一笔，乘乱偷了点钱，又回到妓院，重操旧业去了。三太太孟玉楼、四太太孙雪娥，基本还是原先的老本。最倒霉的，就是潘金莲了。
　　 潘金莲这个最会争的女人，结局却是所获最少！更要命的是，武松坐了几年牢后，刑满释放，就要回来了！

源济

新说〖金瓶梅〗之第六十七
《金瓶梅》之悲情潘金莲

　　 潘金莲的霉运，是从西门庆死后开始的。
　　 西门庆生前曾交代过，他的家产将来都是女婿陈敬济的。养儿靠儿，无儿靠婿，女婿陈敬济就是他的亲儿子一般。
　　 所以，这陈敬济与潘金莲的关系，就是女婿与丈母娘的关系。
　　
　　西门庆一死，当家人便是陈敬济。这潘金莲马上就与陈敬济勾搭上了。既是为了满足生理需要，也是为了维持自己已有的地位，反正潘金莲是主动把陈敬济勾上手了。
　　但倒霉的事发生了，潘金莲以前也吃过薛尼姑的衣胞药，就是怀不了孕！而一勾上陈敬济，马上就怀孕！终日恹恹思睡，茶饭懒咽，腰肢渐渐宽大，这可把潘金莲急坏了。
　　潘金莲就把敬济叫到房中说：“你休推托，哪里讨一贴坠胎的药来，趁早打了这胎气。不然，弄出个怪物来，我就寻了无常罢了，再休想抬头见人。”
　　 陈敬济就去大街坊胡太医处，买了两贴“红花一扫光”。到晚夕，金莲煎汤吃下，登时满肚里生疼，须臾，坐净桶，把孩子打了下来。
　　 那么，这个打下来的胎儿怎么处理呢？潘金莲只推说是身上来了，令丫鬟将一大堆草纸搅着这胎儿，倒在毛厕里去了。
　　不巧的是，第二天，一个掏坑的汉子来挑粪时，挑出去一看，发现了一个白胖的孩子儿。常言好事不出门，恶事传千里，不消几日，家中大小都知金莲养女婿，偷出私孩子来了。
　　 正是：
　　 假认做女婿亲厚，往来和丈母歪偷。
　　 人情包藏鬼胡油，他两个现今还有。
　　
　　
　　 吴月娘知道后大怒。
　　 这天饭后，月娘埋伏了丫鬟媳妇七八个女人，各拿短棍棒槌。叫小厮请陈敬济进来，把门关了，教他跪下，问他：“你知罪么？”
　　 那陈敬济也不跪下，把脸儿抬的高高的，佯佯不采。
　　于是月娘大怒，率领众妇人，七手八脚，将陈敬济按在地下，拿棒槌短棍打了一顿。打的这小伙儿急了，把裤子一脱，露出那条棍来，唬的众妇人不敢看，都丢下棍棒跑了。
　　敬济心中暗笑道：“若不是我这个法儿，怎得脱身。”于是爬起来，拧着裤子，大摇大摆地走了。也不作辞，出了家门，搬到别处住去了。
　　
　　 吴月娘对潘金莲的处置，则更是绝情。　　
　　 月娘把那个当初为西门庆拉皮条的王婆子找来，叫她把潘金莲领出去卖了。
　　 那王婆子来了，问吴月娘：这潘金莲，卖多少钱比较合适呢？
　　月娘便道：“我男人已经没了，招揽不过这些人来。当初死鬼为她花了多少钱，说不的。老王，一客不烦二主，还是你领她出去，随你聘嫁，多少儿交得来，我替他爹念个经儿，也是一场勾当。”
　　吴月娘的意思是，这个潘金莲呀，随便你卖几个钱都行，你把她卖了，多少交点来给我，替西门庆念个经也行。（念经的价钱，最多才几千块钱。）
　　 总之，什么价都行，只要卖了就好。
　　这时，不禁回想起前文来，说西门庆对女人怎么怎么坏，稍不如意就拉出去卖了。其实呢，都只是口头上说的，而他的实际行动，却并不如此。
　　反过来再看吴月娘，都说她端庄贤淑，也只是口头上说的，她等西门庆一死，就把潘金莲卖了，就把家里所有的看的稍不顺眼的女人们，统统地都拉出去卖了。
　　
　　
　　 这王婆子把潘金莲领走了，准备发卖。陈敬济知道后，就马上赶过来，要王婆高抬贵手，把金莲卖给他。
　　 陈敬济拿出两吊钱（600元），被婆子骂了一顿，婆子张嘴就要一百两银子（30000元），一分钱都不能少。
　　 这陈敬济没办法，只好又加码，用两吊钱和一根金头银脚簪的价格，才购得仅见一面的机会。
　　两人见面，扯住只顾哭泣。陈敬济对金莲说：我的姐姐，昨日才打听到你在这里，……我如今要把他家女儿休了，还要她还我家先前寄放的金银。她若不给我，我上东京告状，那时她双手奉我也迟了。我一顶轿子娶你回去，咱两个永远团圆，做个夫妻，如何？
　　 潘金莲说：“现今王干娘要一百两银子，你有这些银子与她？”
　　 陈敬济就又和王婆子划价，愿出五六十两银子，婆子一分钱也不让。
　　 陈敬济没办法了，只好雇了头牲口，日夜兼程，上东京去找他父亲要钱。说好“多则半月，少则十日就来”。
　　
　　 陈敬济上东京找钱去了。
　　地方上一个叫张二官的，是新上任的提刑大人（接替西门庆之职），他看中了潘金莲，愿出八十两买下。王婆子仍死不让价。这张二官空跑了三四趟，最后还是嫌一百两太贵了。就不买了。
　　 又一个周守备（地方武职），也想买潘金莲，跑了好几趟，谈到八十两，不行，谈到九十两，还是不行，周守备生气了，也不要了。
　　 一直没卖出去。
　　 这个时候，武松来了：“一百两，我买！我还另外再加五两谢你。”
　　王婆子一看，原来是武松坐牢回来了。哟，是武二哥，你回来了呀，且喜，几时回家来？胡子楂儿也有了，比旧时保养的还好。你买她作甚？
　　 武松说，买潘金莲回去当老婆，要和她“一家一计过日子”。
　　 但王婆并不相信武松有钱。武松就打开皮箱，拿出一百零五两现银子来，白晃晃摆了一桌子，喜欢得婆子屁滚尿流。
　　
　　 这潘金莲在里面听了，原来是小叔子娶她来了，要带她回去过日子，小叔子这几年好象发财了，这下好了，马上就要跳出火坑了。
　　 所以，潘金莲转忧为喜，又复想起昔日旧情来，心下暗道：“我这段姻缘，还是落在他手里。”

源济

《金瓶梅》中的“武松杀嫂”
（友情提示：该文可能会引起部分读者不适，敬请慎重阅读）

　　 “武松杀嫂”一节，在《金瓶梅》与《水浒传》中，其实是两个各不相同的版本。《金》的作者似乎格外讨厌武松，把这个人物角色贬损的一蹋糊涂。
　　
　　第八十七回，先写武松发配孟州牢城，替施恩争夺快活林酒店，打了蒋门神一顿。不想蒋门神妹子玉兰，嫁张都监为妾，赚武松去，假捏贼情，将武松拷打，转又发配安平寨充军。
　　 在《水浒》中，因为张都监想在路上结果了武松的性命，所以武松才杀了张都监全家，逻辑上本很清晰。
　　可在《金瓶梅》中，张都监并没要致武松于死地，也无生死仇恨，只是把武松支走，支到更远的地方“安平寨”去，并且，这安平寨的知寨刘高与施恩的关系也很不错。
　　 然而，武松却毫无理由的“走到飞云浦，杀了两个公人，复回身杀了张都监、蒋门神，全家老小。”
　　这样一改，就将原先很有道理的被动杀人，改成了不讲道理的主动杀人。改的目的，是为了突出“那汉子杀人不斩眼！”为下文作铺垫。
　　
　　 接着，施恩就“写了一封书，皮箱内封了一百两银子，教武松到安平寨与知寨刘高，教看顾他。”这武松便独自一人去安平寨充军。
　　 不想走到半路上，忽听见太子立东宫，大赦天下，武松就遇赦回家。——把给刘高的那一百两银子，也顺便拐走了。
　　 武松回到清河县，“依旧在县当差，还做都头。”
　　虽然身份和以前一样了，但他还是咬牙切齿，旧恨在心，要杀了潘金莲。所以不惜花重金从王婆子处买回，不惜骗婚，说要娶潘金莲做老婆，要和她过日子。
　　 看官切记话头，这《金瓶梅》中的武松是没有理由杀潘金莲的。因为他并不知道他哥哥是怎么死的，也没一个证人为他作证。
　　 并且杀金莲的手段也很卑鄙——骗婚。
　　
　　 潘金莲要嫁武松了，当然高兴，毫无提防。
　　这一天结婚的时候，武松在家中收拾停当，买了些酒肉，安排了菜蔬。那王婆子领着潘金莲过来，只见潘金莲身上穿着大喜的红衣服，头上搭着红盖头。
　　却说当年，武大郎死后，家里还留下他的女儿，名唤迎儿，乃武大郎前妻所生。这迎儿此时已长大十九岁了，武松回来后，就跟着武松。
　　 当时，武松见王婆与潘金莲两个都进来了，就叫迎儿把前门拴了，后门顶了。
　　 顿时，凶相毕露。
　　　　
　　武松飕的一声，抽出一把二尺长刀来，睁圆怪眼道：“婆子休得吃惊！自古冤有头，债有主，我哥哥性命都在你身上！你这老猪狗！若动一动步儿，先吃我五七刀子！”
　　 又回过脸来，看着潘金莲骂道：“你这淫妇听着！我的哥哥怎生谋害了？从实说来，我便饶你。”
　　 那妇人道：“好没道理！你哥哥自害心疼病死了，干我甚事？”
　　 武松一脚把桌子踢翻，左手揪住妇人云髻，右手匹胸提住，隔桌子轻轻提将起来，拖到灵桌子前。


　　那王婆见势头不好，奔前门而走，被武松大叉步赶上，揪翻在地下，解开她腰间的裤带来，把她四脚捆住，如同猿猴献果一般。那婆子口中只叫：“不干我事。”
　　武松道：“老猪狗！你赖那个？你叫西门庆那厮发我充军，今日我怎生又回家了！西门庆那厮却在哪里？你不说时，先剐了这淫妇，后杀你这老猪狗！”提起刀来，便望那妇人脸上撇了两撇。
　　 潘金莲慌了：“叔叔且饶，放我起来，等我说便了。”
　　 武松一提，提起那婆娘，剥净了，跪在灵桌子前。那妇人唬得魂不附体，只得从实招说，一五一十，说了一遍。
　　 武松就灵前揪着妇人，奠了酒，把纸钱点着，说道：“哥哥，你阴魂不远，今日武松与你报仇雪恨。”
　　 那妇人见势头不好，刚要大叫，被武松从炉内抓起一把香灰，塞在她口里，就叫不出来了。
　　武松怕她挣扎，就按在地上，用油靴只顾踢她肋肢，再用两只手摊开她胸脯，把刀子去妇人白馥馥心窝上只一剜，剜了个血窟窿……可怜这妇人，一日无常万事休，亡年三十二岁。
　　 这妇人娇媚不知归何处，芳魂今夜落谁家？潘金莲就这样死在了自己的婚房里。
　　 最后，武松一刀割下潘金莲头来，把心肝五脏也生扯了出来，用刀子穿着，插在后楼房檐下。 这个，比水浒传更血腥多了。
　　
　　 那婆子便叫：“杀人了！”武松听见她叫，向前一刀捅死，也割下头来。
　　如此残忍的一幕，就当着年仅十九岁侄女的面。“迎儿小女在旁看见，唬的只掩了脸。”吓傻了。怎么办呢？武松这个作叔叔的，才不管她的呢，他把迎儿反锁在房里，不放她出去。
　　 武松杀了人后，那时有初更时分，倒扣迎儿在屋里。
　　 迎儿道：“叔叔，我害怕！”
　　 武松道：“孩儿，我顾不得你了。”
　　 要是没人来救？迎儿还能不能活命？反正他不管了。紧接着，武松跳过王婆家来，还要杀她儿子王潮。
　　
　　 那王潮不该死，听见他娘这边叫，就知武松行凶，慌的到街上叫保甲。叫了一帮人来，大家一看，他是武松，谁敢向前？
　　 这武松也不怕人多，也不逃跑，而是跳过墙来，寻到王婆子房里，寻什么？寻钱。
　　书上写道：“（武松）一面打开王婆箱笼，把她衣服撇了一地。那一百两银子止交给吴月娘二十两，还剩下八十五两，并些钗环首饰，武松都包裹了。赶五更挨出城门，投十字坡张青夫妇那里躲住，做了头佗，上梁山为盗去了。”
　　这个武松好猖狂！众目睽睽之下，他还敢翻墙入室，在王婆子房里呆上几个小时，找值钱的东西，从容劫财而去。也没有像水浒里的武松那样去自首，而是自甘堕落，放弃工作，主动当强盗。
　　
　　 所以作者写道：武松这汉子端的好狠也！金莲死的好苦也。

源济

《金瓶梅》大结局

　　 小说《金瓶梅》乃是借径《水浒传》中的一个章节衍生而来，以“武松打虎”做为开头，绕了很大一圈，讲了一个完全不同于水浒的故事，最后又以“武松杀嫂”来结束，再次巧妙的和水浒传接上轨。
　　
　　 下面，就把《金瓶梅》中主要人物的下落，为各位读者做个简要的交代：
　　
　　潘金莲死后，陈敬济上东京找银子，卷了家中大笔钱财回来娶金莲，不想金莲、王婆都已死了。这陈敬济就又勾搭上了一个姓冯的妓女，娶回家中，并把他老婆西门大姐（西门庆之女）迫害吊死。
　　不久，家财被冯妓女拐骗而去，又因西门大姐之死，被吴月娘告上法庭，将钱使得净尽。最终，显贵公子陈敬济沦为一名沿街讨米的乞丐，露宿街头，半文不值。
　　
　　 后来，陈敬济又遇到了春梅。
　　这春梅本是潘金莲房中的丫头，被吴月娘以37两银子卖给了周守备。憨头憨脑的周守备把春梅当个宝，让她做了守备府的正房大太太，荣归故里旧家时，好不显赫！与西门庆家的衰败景像形成了鲜明对比，也令吴月娘自惭形秽。
　　西门庆的四太太孙雪娥，因偷了家中财产，跟家奴私奔，被捉住后，卖到周守备府，恰好落到了春梅手里，这春梅痛恨雪娥当年唆使吴月娘卖她，便把雪娥转手卖到了临清酒家为娼。后来自杀身亡。
　　春梅找到了落魄的陈敬济后，假称他为“表弟”，留在身边暗续旧情，不想却害了敬济性命。终于在一次偷情时，被周守备的亲随张胜撞见，手起刀落，陈敬济光赤条着身子当场毙命，年尚不足27岁。
　　 陈敬济死后，春梅仍贪淫不已，生出“骨蒸痨病症”，断气于19岁的姘夫小周义身上，亡年仅29岁。
　　
　　西门庆的二太太李娇儿，在西门庆猝死后第一个盗财而去，重回妓院，重操旧业。此后，由应伯爵做媒，改嫁给另一个富户张二官，张二官接西门庆的班，新任的提刑大人。李娇儿嫁过来，仍做二房娘子。
　　西门庆的三太太孟玉楼，为人谨慎，性格温和，在家里和吴月娘守寡一年多。一日，清明节上坟，被知县的儿子李拱璧看上，托陶妈妈说媒，嫁过来为继室。算是结局最好的了。
　　大太太吴月娘，在西门庆眼里是个无趣之人，西门庆死后，为他生下一个遗腹子——西门孝哥。月娘在家拘守门户，收拾残局。整日修身信佛，独守空房。时常找几个尼姑来讲经说法。
　　再后来，金兵进犯中原，吴月娘带领儿子和众男女仆从们逃难，在郊外遇见一禅师，硬把她这独种儿子要去做了徒弟。兵戈退后，吴月娘还家，便将西门庆的亲随玳安改名为西门安，承受了家业，人称西门小员外，养活月娘至70岁善终。　　
　　
　　 西门庆的旧情人，王六儿，算是最传奇的一个了。
　　王六儿、韩道国两口子，逃到东京女儿处，一开始过的非常好，女婿是蔡京的大管家。但不久，蔡京就垮台了，女婿也被抓了，王六儿偷的西门庆的两千两银子也被官府抄走，只好又回到了清河县。
　　原先西门庆给她买的房子商铺，是叫兄弟韩二看守的。可她回来一看，全傻了！这韩二捣鬼太会赌了，把房子全部都卖了，卖的钱又全部输光了，输的连人影都不知道跑哪里去了。
　　 王六儿这下完了，从一个贵夫人突然变的身无分文，连住的地方也没有。真是欲哭无泪呀。
　　 无奈之计， 王六儿与老公韩道国商量后，决定去当妓女，以四十岁的高龄去接客。
　　王六儿虽然年纪大了，但并不显老，风韵之事也够老辣，态度很令人满意。开张没几天，生意就十分兴隆。不料，却被一个强收保护费的恶霸视为眼中钉，两个人还扭打了一架，捣乱她的生意。
　　再后来，大金国人马攻入山东。王六儿也接不了客了，只好与韩道国逃到浙江避难。没多久韩道国死了，王六儿竟异地奇遇小叔子韩二捣鬼。
　　 最后就和这小叔子接了婚，当起了农妇，在乡间了其余生。
　
　　 至于西门庆本人的去向，《金瓶梅》中也有交代：
　　 他的魂魄，被发到东京城内，托生富户沈通为次子沈钺去了。
　　
　　 西门庆下辈子还来世上做富人。并且，到东京富户托生，比起他原先“清河县一个殷实人家”，又强哪里去了。
　　
　　还有其他许许多多死了的人，也都来一一排队，听从分配，至于托生分配到何处，书中具有交代，那就是：穷人，下辈子还要当穷人；富人，下辈子继续当富人。

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源大疯了。。。。。。。。。。。。。

源济

窥破金瓶

副标题: 吴闲云新说金瓶梅
作者: 吴闲云
出版社: 湖南人民出版社
出版年: 2011-2
页数: 300
定价: 35.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787543871304

内容简介  · · · · · ·
一代伟人毛泽东同志曾先后多次评价过《金瓶梅》。他说：“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。”“《水浒传》是反映当时政治情况的，《金瓶梅》是反映当时经济情况的。”“我推荐你们看一看，这本书写了明朝的真正的历史……”

话说大明王朝，武宗继位以来，自觅淫乐，嬉游忘政，在西华门别构院落，造密室于两厢，称作“豹房”。众娼妇纷纷围绕他喝酒淫乱，皇帝大醉后宿其处，生活极其糜烂，荒淫无道，见个漂亮女人就想占有……实在像极了西门庆。

难怪有人说，西门庆的原型就是正德皇帝。

当时的社会，士大夫纵谈房中术司空见惯，官宦人家的年轻媳妇，也“春宫尤精绝”（徐树丕《识小录》）。自上而下，淫风充斥。

《金瓶梅》中蔡太师的翟管家为西门庆洗尘，一餐筵席，大菜九十样，小菜几十样，都是“珍馐美味，燕窝鱼翅，绝好下饭”，铺张浪费，奢华如此。据说，同时代的张居正奉旨归葬时，“所过州邑，牙盘上食，水陆过百品，居正犹以为无下箸处”。后来得到真定太守的款待，才满意地说：“吾至此仅得一饱耳！”

《金瓶梅》中屡有“白米XX石”、“黄米XX石”字样，什么意思呢？乃官场暗语。当时，有个太监，权倾朝野，大臣多贿之。后来畏罪自杀，抄家时搜出一个纳贿薄，上面写着某某送黄米几百石，某某送白米几千石。皇上惊曰：“广食几何？乃受米如许？”左右曰：“隐语耳，黄者金，白者银也。” 皇上大怒。腐败如此，整个官场俨然已经变成了“黄米”、“白米”交易所。

《金瓶梅》就产生在这样一个物欲横流、光怪陆离的时代。读《金瓶梅》，你可以看到一部没有被篡改过的历史，可以看到正史中不曾记载的那些无数鲜活的细节。《金瓶梅》最直接、最真实地再现了那个时代 ……

作者简介  · · · · · ·
吴闲云，男，湖北人。自幼酷爱传统文化，对古典文学、古代哲学、古代艺术均有广泛研究。2008年起，陆续撰写《三国中的博弈》《煮酒探西游》《吴闲云新说金瓶梅》等系列文章，并出版《博弈三国》《煮酒探西游》《窥破金瓶》。

目录  · · · · · ·

引子
前言
第一回 从西门庆说起
第二回 西门庆真的很好色吗？
第三回 武大郎真的是穷鬼吗？
第四回 从《金瓶梅》看王婆子的谈话技巧
第五回 奸情是如何败露的
第六回 解读《金瓶梅》：武大郎捉奸
第七回 武大郎死后的经济效益
第八回 从《金瓶梅》看媒婆间的竞争
第九回 西门庆相亲
第十回 从《金瓶梅》看：古代女性最想嫁给哪种男人？
第十一回 西门庆与潘金莲两种不同的结局
第十二回 《金瓶梅》对武松作了哪些改写？
第十三回 从《金瓶梅》看：执法者如何故意行凶犯法？
第十四回 从《金瓶梅》看：糊涂官判断糊涂案
第十五回 从《金瓶梅》看潘金莲的竞争手段
第十六回 从《金瓶梅》看妓女的收入状况
第十七回 揭秘：西门庆控制女人的手段
第十八回 从《金瓶梅》看古代术士如何谋生
第十九回 从《金瓶梅》看：西门庆欺骗女性的伎俩
第二十回 揭秘：西门庆追女必成的绝招
第二十一回 西门庆爆发女人财
第二十二回 从《金瓶梅》解读：什么是“清官”？
第二十三回 《金瓶梅》中最悲哀的男人
第二十四回 解读《金瓶梅》：当女人向男人求婚时
第二十五回 《金瓶梅》之贫贱医生傍上富婆
第二十六回 《金瓶梅》之流氓痛打色狼医生
第二十七回 《金瓶梅》之披着婚纱扑向地狱
第二十八回 《金瓶梅》中的“阴柔”角力
第二十九回 解读《金瓶梅》：西门庆捉奸
第三十回 西门庆家中的“英雄排座次”
第三十一回 西门集团是如何壮大的？
第三十二回 从《金瓶梅》解读：尊卑如何定位？
第三十三回 从《金瓶梅》谈古代女装的流行款式
第三十四回 《金瓶梅》中的男上司与女下属
第三十五回 酷似潘金莲的女人
第三十六回 解读《金瓶梅》：咬人的狗儿不露齿
第三十七回 解读《金瓶梅》：贞节是什么？
第三十八回 《金瓶梅》中最不值钱的一条人命
第三十九回 从《金瓶梅》看：西门庆在女人身上如何花钱？
第四十回 解读《金瓶梅》：送礼的学问究竟有何玄机？
第四十一回 从《金瓶梅》谈升迁的机遇
第四十二回 趋炎附势话《金瓶》
第四十三回 《金瓶梅》糗事：情敌变母女
第四十四回 审案子的简便方法
第四十五回 《金瓶梅》趣事：“雁过拔毛”
第四十六回 取个老婆究竟要花多少钱？
第四十七回 解读《金瓶梅》：美女的标准究竟是什么？
第四十八回 解读《金瓶梅》：古代女人是如何傍大款的？
第四十九回 从《金瓶梅》看明朝的社会风气
第五十回 解读《金瓶梅》：王八是怎样炼成的？
第五十一回 《金瓶梅》中最黑的一场官司
第五十二回 解读《金瓶梅》中的饭局
第五十三回 从《金瓶梅》解读明朝的特种行业
第五十四回 从《金瓶梅》看古代的医疗事故
第五十五回 解读《金瓶梅》中的“道术”
第五十六回 解读《金瓶梅》中的“佛法”
第五十七回 揭秘：《金瓶梅》中的“胡僧药”是什么？
第五十八回 潘金莲的毒计
第五十九回 说说《金瓶梅》里的太医
第六十回 解读《金瓶梅》：情为何物
第六十一回 解读《金瓶梅》：人活一张皮——穷金莲的悲哀
第六十二回 《金瓶梅》之战：争夺西门庆
第六十三回 西门庆之死
第六十四回 解读《金瓶梅》里的丧葬文化
第六十五回 《金瓶梅》女性中的最大赢家是谁？
第六十六回 悲情潘金莲
第六十七回 《金瓶梅》中的“武松杀嫂”
第六十八回 《金瓶梅》大结局