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真的是打酱油么?

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发表于 2012-9-16 09:50 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


此文是比较著名的哲学家所写 ,:

赵敦华:圣经政治哲学初探——《撒母耳记上》释义


http://www.gongfa.com/html/gongf ... /20120113/1565.html

其中一段:

现代圣经批判把《撒母耳记》上下卷看作被掳后时代的“申命派”(Deuteronomist)编撰的历史书之一。圣经文本内却有不同证据,《历代志》明确说:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。他的国事和他的勇力,以及他和以色列并列国所经过的事,都写在这书上。”(历代志上29:29-30)这就说明《撒母耳记上》前12章作者是撒母耳,记载撒母耳身后事各章作者是拿单和迦得,他们是大卫同时代人,记录亲身见闻的历史有很高的可信度。

居然用最没历史性的历代志,用最原始的“文本内证”来否定高等批判,作者 实在 有愧于 其简历中的留学经历。。。。。。。。。

我怀疑他已经不是打酱油的了,至少是个亲基吧??
发表于 2012-9-17 12:51 AM | 显示全部楼层
赵敦华:《基督教哲学1500年》,人民出版社,1994

人家搞哲学的,你要人家懂现代圣经批判,有点苛刻吧

人家也一把年纪了:赵敦华,男,汉族,1949年8月18日出生于江苏南通
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 楼主| 发表于 2012-9-17 03:40 AM | 显示全部楼层
kubuwa 发表于 2012-9-17 12:51 AM
赵敦华:《基督教哲学1500年》,人民出版社,1994

人家搞哲学的,你要人家懂现代圣经批判,有点苛刻吧

都1500年了,还不要好好学学历史?


此公在“互动百科”:

授更加惊讶了,但这种感觉随即被一种喜悦之情代替:竟有人从那么远的地方来从事他最感兴趣的研究!卡洛斯•斯蒂尔教授告诉年轻人,这将是一项非常艰苦的工作,他需要有拉丁文基础知识,需要用几倍于欧洲学生的努力去了解历史背景,熟悉在这种哲学中起重要作用的基督教传统。年轻人默默地点着头,他已做好了一切心理准备

赵敦华用6年的拼搏在自己的生命中写下了辉煌的篇章,他向世人证明了自己,表明了一个炎黄子孙的风骨与志向。他的导师卢汶大学副校长海尔曼•狄丹评价他是英语哲学课程自1970年建立以来最聪明、最杰出的学生,也是最有前途的哲学博士之一,注定会在东西方哲学交流和讨论中发挥重要作用。从学士、硕士到博士,赵敦华仅仅用了短短六年时间,这在一向以要求严格著称的卢汶是很少有的。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

他“做好了一切心理准备”还学这么烂? 本来是学士,打了一年酱油捞了个外国学士,然后5年拿到博士,还是哲学的,用得着这么吹??
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 楼主| 发表于 2012-9-17 03:45 AM | 显示全部楼层
有基评论《基督教哲学1500年》:

这是一本专著,或者说是一本工具书才更加恰当一些。我们国家对于基督教无论是从宣传力度还是文化传播上的力量都是微乎其微的,对于基督教的冷漠乃至曲解,造成了中国文化非常大的一块缺失,这样的缺失不仅仅是内容上的不足,同样也是思维方式上的欠缺。我们因此欠缺了理性与非理性的调和,欠缺了宗教与哲学,科学的对话,这两个方向的缺乏,造就了我们学术界普遍存在的世俗性与功利性。
  西方哲学在这样的文化背景中很难与国际进行接轨交流。
  赵敦华先生的著作实际早在1993年就完成了,这部书也是我国哲学专业的从事人员研究西方哲学的参考性书目,非常具有价值。
  在这本书中,从古希腊到法国大革命,都具有这客观的描述,在基督教哲学原著国内还很匮乏的今日,这套书有助于我们了解广袤的中世纪那些天才们的伟大思想。
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 楼主| 发表于 2012-9-17 03:46 AM | 显示全部楼层
《基督教哲学1500年》简介摘要:

实在论和唯名论的争论把柏拉图与亚里士多德关于共相的不同理解发展为本体论和认识论领域两条路线的分歧,关于质料与形式关系的研究导致了物质实体观,对理智抽象作用的讨论触及感性与理性、思想与现实、个人意识与类意识关系这样一些认识论的基本问题,按照基督教义对希腊哲学灵魂学说进行的改造不但导致了精神实体观,而且包含着对人的心理和生理现象的具体研究。至于中世纪对意志自由、善与恶、自然律等伦理问题的研究,它们与希腊哲学中有关的零星论述相比,更显出中世纪哲学的独创性。
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发表于 2012-9-17 06:25 AM | 显示全部楼层
仅仅从链接的文章看,作者的知识结构过于老化,不仅对现代神学的圣经文本研究无知,更对1990年代后基于考古发现的古代以色列史研究无知,更像是偏听偏信诸如 E. “D.” Thiele (Richard 什么时候简称 D. 了?)这样传教护角型的基督教学者的一面之词,完全缺乏一个哲学家必备的、基础的批判眼光。现代古代史研究对大卫究竟是不是“犹奸”甚至是不是犹太人都没有最后定论,他这个玩儿哲学的就敢声称什么经文的可靠性了。这样玩儿哲学,直接把哲学改称扯淡学算了。
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 楼主| 发表于 2012-9-17 12:41 PM | 显示全部楼层
乡下人进城 发表于 2012-9-17 06:25 AM
仅仅从链接的文章看,作者的知识结构过于老化,不仅对现代神学的圣经文本研究无知,更对1990年代后基于考古 ...

唉。。。。。。。。。。这样的“学者”一抓一大把啊,,,,,,,,
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