圣经：六天创世纪？

mitbbscynic

http://blog.sina.com.cn/s/blog_75234d880100sf4e.html

欢迎加入：基督教批判 http://q.weibo.com/945410

六天创世纪？

（未完待续）

致读者：想要击败对手，首先就要了解对手。我经常看到一些对圣经和基督教缺乏了解的网友冒然去向有准备的基督徒发难，结果却被这些基督徒反驳的无言以对。这种情况是我所不希望看到的。对于笃信科学的朋友们来说，如果仅仅满足于“圣经都是一派胡言”这么一个武断的立场，而没有切实的论据，是远远不够的。在和基督徒们辩论的过程中，不仅要对己方的论据了然于胸，同时也要对彼方的论据心中有数，这样才能胜券在握。本文的目的，就是希望通过简单的介绍，让大家在论战的时候心中能更有底气。

正文

对于很多向圣经发起责难的人来说，他们的第一个疑问都是，科学已经告诉我们，地球早已存在了几十亿年，而你们的圣经说天地万物是六天创造的，这不是一派胡言么？

这些朋友的精神值得鼓励，然而他们的问题显得太幼稚，非常容易被有准备的基督徒们打败。简单地说，他们混淆了创造和存在的概念。这让基督徒们非常容易以“创造发生在很久之前”为名进行反驳。那么如何才能掷出一枚有分量的炸弹呢？且看如下分解。

创世纪1：1-2是这么说的：1起初，神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。而六天创造万物是在这之后。换句话说，这两句话让基督徒们可以声称，创造天地万物并不是仅用了六天，而是一段不知道多久的时间（因为圣经没有说明，只说了“起初”），创世纪1，2章所记录的六天创造万物并不适用于对天地的创造。

虽然我们也可以通过科学地摆事实从而声称这两句话完全不符合科学，但是，不得不说，这涉及到复杂的科学知识，是大部分看这篇文章的读者们，也是我本人所不具备的。故此，我建议不要就此发难。

真正可以发难的是<<创世纪>>1，2章中关于神六天创造万物的部分。比如说，地质学等科学业已证明那些在《创世纪》中一天完成的工作（例如陆海的分离）是历经数百万年才能完成的，绝非可能一天之内完成。

对于这种发难，基督教的回应大致有如下几种

1）        完全否认科学研究成果，坚持认为这些事情的确就是一天二十四小时之内完成的。这种回应者以基督教中的原教旨主义者（又称为基要派）比较普遍。基要派的特征就是声称《圣经》完全无误。因此既然书上这么写的，事实也必然如此。基要派虽然目前在基督教群体中属于少数（我会在以后的文章中介绍基要派以及其他主要派别），但是因为牢牢站在基本教义面，因此影响倒是不小。然而，因为基要派的偏执和这个世界格格不入，因此质疑基督教的人们反而普遍乐见基要派因为他们的偏执而出丑。

2）        承认科学研究成果，但是对“天”这个字做出不同解释。这种回应又大概可以分为两个子类
（1）        声称《创世纪》中的“天”并不是指的二十四小时的天，而是一个泛泛的比喻，是一种启示性质的一日。这种说法的主要问题在于，a) 创世纪第一章第1，2节（最初的创造）明显的不属于后面六日中第一天的工作。因此，如果“天”是一种启示性的指代，则很难解释为何最初的创造要和后面的六天区别开。同时，如果这么去理解的话，则圣经中几乎所有历史记载，都需要被理解为一种启示性的记载。b) 更为关键的是，圣经中这六天创造所用的时间单位“天”在圣经中出现多次，而那些都是二十四小时的天。因此，如果以启示性的“天”来解释创世纪这六天，那么其他章节的天就很难解释；反之亦然。

（2）        声称这个“天”的确是一天，但不是二十四小时的“天”。自从19世纪地质学研究取得突破后，教会中的一些人就开始以所谓的“千年一日”来解释创世纪的六天。而随着爱因斯坦相对论的面试，教会更为这种说法披上了科学的外衣。“千年一日”的主张者称，创世纪的六“天”与我们现在所说的天是采用不同的时间参照系，既当时或者因为地球自转很慢，或者因为其他原因，当时的一天等于现在很多年（类似我中华神话中的山中方一日，世上已千年。小科普：天是指地球自转一周所需的时间，年是地球围绕太阳公转一周所需的时间）。

这种说法猛的一听似乎有些道理，但是细细分析下来其实漏洞不少。首先，如上面提到的，圣经中“天”字被大量使用，而很多时候，非常明确地指的是二十四小时的天，而绝非什么其他时间参照系的天。例如，在出埃及记（20：9-11）中，耶和华对摩西说：

六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

这里，耶和华明确将创世纪的六日和六个工作日对应起来，同时将第七日（创世纪六天工作完成后，耶和华休息的那一日）和安息日对应。因此，如果创世纪中的“天”是千年一日的“天”，那么人类要每工作6000年才能休息1000年。甚是荒谬。

对于这种反驳，一些有准备的基督徒会从另外一个角度去坚持“千年一日”的说法。他们称，对“天”的度量，应该以标志性的起始作为定义，而不是所需要的时间。略有些科学知识的基督教也可能会说，你看看呀，水星自转一天需要58个地球日，因此水星的一天就是地球的58天，你们这些人说水星的时候不也是总说“天”嘛？