五饼二鱼以后

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还是五饼二鱼。这事过去以后，然而有几只小船从提比哩亚来 ，靠近主祝谢后分饼给


人吃的地方 。众人见耶稣和门徒,都 不在那里 ，就上了船 ，往迦百农去找耶稣 。


既在海那边找着了 ，就对他说 ，拉比 ，是几时到这里来的 。耶稣回答 ， 我实


实在在地告诉你们 ，你们找我 ，并不是因见了神迹 ，乃是因吃饼得饱 。（约


6∶23-26）


奇怪吧，在没有人提要求要吃饼的时候，主耶稣行了五饼二鱼的神迹，解决了大家吃饭


的问题。现在，由于神迹，更多的人慕名而来，主耶稣反而不待见这些人了呢？


这是主耶稣的又一个教训。我们在日常的侍奉中，常是借“饼”使人前来，然后传福音的


道理给他们，于是，我们也看到，就有那么一些人由此信了主；于是，以各种各样的


“饼”使人前来，就成了我们传福音的常态。


主耶稣不是这样，他在人群有需要的时候，一次次行神迹满足他们，如婚宴的水变酒，血


漏病妇人的得医治，再有就是这五饼二鱼的事情，但，满足需要归满足需要，这些，并不


是主用来让人信他的广告。反而，对“幕饼而来”的人们多有微词，点名他们的痛处，而


且，并没有再给他们饼。


若 不 是 差 我 来 的 父 吸 引 人 ， 就 没 有 能 到 我 这 里 来 的 。 到


我 这 里 来 的 ， 在 末 日 我 要 叫 他 复 活 。（约6：44） 这就是原因吧。前


来就主的，都是圣灵的工作，我们其实用不着煞费苦心地用地上的种种去迎合，去吸引大


家前来，我们只需把从神那里领受的大爱分一点出来去爱他们，就够了。


这不是为了自己的懒惰找的托词，就在约翰福音的同一段论述里就让我们看到了幕饼而


来者的归宿，那就是：“退去”。从 此 他 门 徒 中 多 有 退 去 的 ， 不 再 和


他 同 行 。耶 稣 就 对 那 十 二 个 门 徒 说 ， 你 们 也 要 去 吗 ？ 西 门


彼 得 回 答 说 ， 主 阿 ， 你 有 永 生 之 道 ， 我 们 还 归 从 谁 呢 ？我


们 已 经 信 了 ， 又 知 道 你 是 神 的 圣 者 。（约6：66-69）


使人前来的，是圣灵，留人跟随主的，是那永生之道，我们，只要所行的与我们的身份


相衬，让别人看出我们是彼此相爱，在基督里合一的一群，不用愁福音传扬不开。


时代在变，我们的主没有变，他的永生之道亘古常新，我们真有必要将那常新之道加上


后现代的包装吗？


我个人所理解的跟上时代，该是对我们所要传福音的对象的了解，知道他们的需要，懂得


他们的情感，用他们能接受的方式去爱他们，把我们从主那领受的大爱，以他们易于接受


的方式表达出去。而不是仅仅在形式上一天天时尚，内容上一天天迎合，结果，我们身边


有的只是“慕饼而来”的一群，福音反倒传不出去。

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