拿撒勒人耶稣就是弥赛亚

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拿撒勒人耶稣就是弥赛亚
---谈谈拿撒勒与伯利恒

Sunning, April 12, 2011于胡同【基督信仰】论坛

耶稣降生在犹太的伯利恒(大卫城)，生长在加利利的拿撒勒。祂被称为拿撒勒人耶稣。拿撒勒习惯上被称为是耶稣的家乡。

弥 迦 书5:2
伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的．他的根源从亘古、从太初就有。

路加福音
1:26-28 天使加百列奉　神的差遣、往加利利的一座城去、这城名叫拿撒勒. 到一个童女那里、是已经许配大卫家的一个人、名叫约瑟、童女的名字叫马利亚。使进去、对他说、蒙大恩的女子、我问你安、主和你同在了。

2:1-7当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候、头一次行报名上册的事。众人各归各城、报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去、到了大卫的城、名叫伯利恒、因他本是大卫一族一家的人．要和他所聘之妻马利亚、一同报名上册．那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候、马利亚的产期到了。就生了头胎的儿子、用布包起来、放在马槽里、因为客店里没有地方。

2:39约瑟和马利亚照主的律法、办完了一切的事、就回加利利、到自己的城拿撒勒去了。
4:16 耶稣来到拿撒勒、就是他长大的地方．在安息日、照他平常的规矩、进了会堂、站起来要念圣经。

马太福音
2:1a当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒．
2:23到了一座城、名叫拿撒勒、就住在那里．这是要应验先知所说、他将称为拿撒勒人的话了。

拿撒勒以前是一个默默无闻的小镇，在旧约圣经中似乎未被提及。那么怎样理解马太福音2:23 b “这是要应验先知所说、他将称为拿撒勒人的话了。”? 【So was fulfilled what was said through the prophets: “He will be called a Nazarene.”】. 因为“他将称为拿撒勒人”这句话在旧约圣经中没有明显出现过。

注意：

1. 同样一个地名，在旧约希伯来文写法或表述方式上与在新约希腊文的表述或写法不一定相同。

2. 以色列的地名和中国的地名一样，常常有特定的含义。“拿撒勒”就有两个特定的含义或寓意。

3. 特别注意此节“先知”一字原是复数 。这句话是指旧约圣经中的几个预表或预言。在旧约圣经中关于弥赛亚（基督）的预言，有好几处经文都直接与“拿撒勒”两个特定的含义和寓意有关，而且都应验在耶稣身上了。

3a. 拿撒勒的一个含义是“枝子”（后裔）。这与耶稣的家谱及出生地伯利恒有关（耶西的根、大卫的后裔）。

以赛亚书11:1 从耶西的本〔原文作橔〕必发一条、从他根生的枝子必结果实。（耶西是大卫王的父亲）。这里旧约希伯来文“枝子”与新约希腊文“拿撒勒人”是相同的。
11:10 到那日、耶西的根立作万民的大旗．外邦人必寻求他．他安息之所大有荣耀。

马太福音1:1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱．

使徒行传13:22-23 神就选立大卫作他们的王．又为他作见证说、『我寻得耶西的儿子大卫、他是合我心意的人、凡事要遵行我的旨意。』从这人的后裔中、　神已经照着所应许的、为以色列人立了一位救主、就是耶稣。

3b. 拿撒勒的另一个意思是“被藐视”（当用“拿撒勒人”特指耶稣时，指祂是被藐视者）。这与耶稣的生长地及祂在世上被藐视有关。 旧约预言好几处都论到弥赛亚（基督）将受藐视。

诗篇22:6-8 但我是虫不是人．被众人羞辱、被百姓藐视。凡看见我的都嗤笑我．他们撇嘴摇头、说、他把自己交托耶和华、耶和华可以救他吧．耶和华既喜悦他、可以搭救他吧。

以赛亚书53:3 他被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患。他被藐视、好像被人掩面不看的一样．我们也不尊重他。

新约记载耶稣的生长地或家乡“拿撒勒"被当时的文士和法利赛人所不屑一顾。耶稣自己在世上更是被世人藐视、弃绝。在耶稣时代，“拿撒勒人"实际上就是“被藐视者”的同义词。

约翰福音
1:45-46腓力找着拿但业、对他说、摩西在律法上所写的、和众先知所记的那一位、我们遇见了、就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业对他说、拿撒勒还能出甚么好的么。腓力说、你来看。

7:41-42有的说、这是基督．但也有的说、基督岂是从加利利出来的么。经上岂不是说、基督是大卫的后裔、从大卫本乡伯利恒出来的么。

结论：亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督就是旧约先知所预言的“拿撒勒人”、是神所应许的弥赛亚。

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