击打八虚拍痧疗法

ranchgirl

风湿 关节疼现在是成了日常生活中最常见的病了，缠绵不断，折磨人，特别是老人家痛苦更甚，很多顾客都问我怎么才能让家中老人少受痛苦，对此我身有体会，但这个病目前是没有药可以绝对根治的，只能是控制少发 不发，平时不能完全靠药物治疗的，对自己的饮食，起居要特别的注意，否则再好的药品也只是控制一时的，在这里我介绍一个简单的方法，希望有需要的朋友 把此方法教会家中老人，让他们在早晚 自己做下保健，持之以恒，定能收到意想不到的效果的....

击打八虚的拍痧疗法：

找到八虚 就是找到了驱除五脏之邪的灵丹妙药

1. 拍两肘---拍散心肺邪气 病气
肘窝部分实际藏着两个穴位，一个是肺经的尺泽 一个是心包经的 曲泽 ，尺泽.曲泽具有清宣肺气泻火降逆作用，对口腔异味，感冒 偏桃体发炎，咽喉肿痛 便秘 腹胀 口干以及咳嗽都有很好的治疗效果。

尺泽.曲泽具有降逆 镇惊 泄热 宁心作用 对中暑 心慌气短的症状 以及心肌炎 急性肠胃炎 身热 心烦 呕吐 等也有预防作用。通过拍打疏通了经脉 也不用费心找穴位了 一举两得。

（注意：力度轻重根据自己感受就可以了 ，每次3-5分钟一个位置，左右互相拍，内热的人在拍打后会出现痧点 那是清除体内病气，浊气的排毒显现，不用担心，也不会有疤痕的）

2. 拍打两腋---治疗肝病 心脏病

皇帝内经 肝有邪聚于两腋，使心经受损，平时所说的气急攻心，实际就是干活滞留于两腋阻滞了心经气血运行，人就会导致一些不理智的行为，严重的危机自己的生命，生气不但是伤肝 还伤心。

轻拍两腋后可以治疗人发怒后气滞血瘀，运行不肠引起的胸闷 气短 心悸 心悲欲哭 多疑 手臂涨麻 等症状， 拍打极泉穴可以令人快速平静下来，不会那么容易急火攻心了，同时也可以将虚邪拒之门外了。（妇女更年期 也可以舒缓）

三.拍两髀--治疗一切妇科病

（髀有邪，其气留于两髀）

拍两髀胖人能拍瘦，瘦人能拍胖

拍打两髀不仅能加速气血运行，驱除病邪，还能刺激两个对治疗妇科病非常有效的两穴，气冲--冲门，气冲在人体腹股沟处，大腿根内侧，具有治疗月经不调 不孕 痛经 双脚冰凉的作用，而冲门在人体腹股沟外侧，有治疗奔溃 带下 妇科炎症的功效，我们在拍打的时候不需要找穴位，就可以刺激到这；两个穴位的。拍打两髀不仅能健脾胃，还能治疗男科 和 血脉不畅导致的血瘀痰湿。

四：拍两腘--治疗一切腰腿疼

肾有邪---留于两腘每天坚持5分钟，不但能治疗腰背疼及坐骨神经痛 同时还可以起到补肾养肾的作用

如果我们每天坚持这样一套拍打下来 ，持之以恒，就会有意想不到的收获的，本人教会了妈妈坚持早上当晨运做一套，她现在腰腿脾胃都得到非常大的改善了，一直想写出来给大家共享，也好让更多的人解除痛苦，今天总算完成了，希望能帮到大家。

此方是根据皇帝内经记载写下的，百利无一害，可放心。

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两肘

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两腋：

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两髀：

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两腘：

Thirty-cents

Thank you so much for sharing.

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邪客——《黄帝内经·灵枢》第七十一篇

    黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。节气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行五脏六腑，今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳桥陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。
   
    黄帝曰：善。治之奈何？伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。黄帝曰：善。此所谓决渎壅塞，经络大通，阴阳和得者也。愿闻其方。伯高曰：其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三稍益，以知为度，故其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣。久者，三饮而已也。
   
    黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒热；天有十曰，人有手十指；辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草蓂，人有毫毛；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有腘肉；岁有十二月，人有十二节；地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。
   
    黄帝问于岐伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，扞皮开腠理，奈何？脉之屈折，出入之处，焉至而出，焉至而止，焉至而徐，焉至而疾，焉至而入，六腑之输于身者，余愿尽闻其方。岐伯曰：帝之所问，针道毕矣。
   
    黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：手太阴之脉，出于大指之端，内屈，循白肉际，至本节之后太渊，留以澹，外屈，上于本节下，内屈，与阴诸络会于鱼际，数脉并注，其气滑利，伏行壅骨之下，外屈，出于寸口而行，上至于肘内廉，入于大筋之下，内屈，上行臑阴，入腋下，内屈，走肺。此顺行逆数之屈折也。心主之脉，出于中指之端，内屈，循中指内廉以上，留于掌中，伏行两骨之间，外屈，出两筋之间，上至肘内廉，入于小筋之下，留两骨之会，上入于胸中，内络于心脉。
   
    黄帝曰：手太阴之脉，独无俞，何也？岐伯曰：少阴，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也，故独无俞焉。
   
    黄帝曰：少阴独无俞者，不病乎？岐伯曰：其外经病而藏不病，故独取其经于掌后锐骨之端。其余脉出入屈折，其行之徐疾，皆如手少阴心主之脉行也。故本俞者，皆因其气之虚实疾徐以取之，是谓因冲而泻，因衰而补，如是者，邪气得去，真气坚固，是谓因天之序。
   
    黄帝曰：持针纵舍奈何？岐伯曰：必先明知十二经脉之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久以持；大以涩者，为痛痹。阴阳如一者，病难治。其本末尚热者，病尚在；其热以衰者，其病亦去矣。持其尺，察其肉之坚脆，大小滑涩，寒温燥湿。因视目之五色，以知五脏，而决死生。视其血脉，察其色，以知其寒热痛痹。
   
    黄帝曰：持针纵舍，余未得其意也。岐伯曰：持针之道，欲端以正，安以静。先知虚实而行疾徐。左手执骨，右手循之。无与肉果。泻欲端以正，补必闭肤。辅针导气，邪得淫泆，真气得居。
   
    黄帝曰：扞皮开腠理奈何？岐伯曰：因其分肉，左别其肤，微内而徐端之，适神不散，邪气得去。
   
    黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五脏。黄帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游。邪气恶血，固不得住留。住留则伤筋络骨节；机关不得屈伸，故痀挛也。

wsjboy

“拉筋拍打治百病” 找到理论根据了！