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楼主: 嘁哩喀喳

论证:基督教信仰强烈扭曲人性(简化版)

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发表于 2011-3-2 01:02 AM | 显示全部楼层


本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:08 编辑

第十三章
  
麻布腰带的比喻
  1   耶和华这样对我说:“你去为自己买一根麻布腰带,束在腰上,但不要把它放在水中。”
  2   我就照着耶和华的话,买了一根腰带,束在腰上。
  3   耶和华的话第二次临到我,说:
  4   “拿你买来束在腰上的腰带,起来,往幼发拉底河去,把腰带藏在那里的岩石缝中。”
  5   我就照着耶和华所吩咐我的,去把腰带藏在幼发拉底河那里。
  6   过了多日,耶和华对我说:“起来,往幼发拉底河去,把我吩咐你藏在那里的腰带取出来。”
  7   于是我往幼发拉底河去,在那里挖掘,把腰带从我埋藏的地方取出来;看哪!腰带已经腐烂了,完全没用了。
  8   那时,耶和华的话临到我,说:
  9   “耶和华这样说:‘我必照样败坏犹大的尊荣和耶路撒冷极大的尊荣。
  10   这邪恶的人民,不肯听从我的话,他们随着自己顽梗的心行事,随从别的神,事奉敬拜他们;所以他们必像这根腰带,毫无用处。
  11   因为腰带怎样紧贴着人的腰,我也曾怎样使以色列全家和犹大全家紧贴着我,好使他们作我的子民,叫我得名声,得赞美,得荣耀;可是他们却不听从。’”这是耶和华的宣告。
  
酒瓶的比喻
  12   “你要对他们说这话:‘耶和华以色列的 神这样说:每一个酒瓶都要盛满酒。’如果他们对你说:‘难道我们不清楚知道每一个酒瓶都要盛满酒吗?’
  13   你就要对他们说:‘耶和华这样说:看哪!我要使这地所有的居民,就是那些坐大卫王位的君王,以及祭司、先知和耶路撒冷所有的居民,都完全醉倒。
  14   我要使他们彼此碰撞,连父子也要互相碰撞;我必不爱惜、不可怜,也不怜悯他们,我必把他们灭绝。’”这是耶和华的宣告。
  
警告骄傲的后果严重
  15   你们要听,要留心听,不要骄傲;因为是耶和华说的。
  16   耶和华你们的 神还没有使黑暗临到以前,你们的脚还没有在昏暗的山上绊倒之前,你们要把荣耀归给他。你们期待光明,他却把光明变为死荫,使光明变成黝黑。
  17   如果你们不听从,我必因你们的骄傲暗暗哭泣;我的眼必痛哭流泪,因为耶和华的羊群被掳去了。
  18   你要对君王和太后说:“你们应从宝座下来,因为华丽的冠冕已经从你们的头上脱下来了。”
  19   南地的城市已被围困,没有人能解围;整个犹大都被掳走,全被掳去了。
  20   耶路撒冷啊!你要举目观看那些从北方来的人。从前交给你的羊群,就是你引以为荣的群羊,现今在哪里呢?
  21   耶和华立你自己结交(“结交”原文作“教导”)的盟友为首领管辖你,那时,你还有什么话说呢?痛苦岂不把你抓住,好像妇女生产时的痛苦一样吗?
  22   如果你心里问:“这些事为什么发生在我身上呢?”这是由于你极大的罪孽;你的袍子被掀起,你的下体(“下体”原文作“脚跟”)暴露出来。
  23   古实人怎能改变他的肤色?花豹怎能改变它的斑点?你们这些惯作坏事的人,又怎能行善呢?
  24   “因此,我要使你们(“你们”原文作“他们”)四散,像被旷野的风吹走的碎秸一样。
  25   这是你应得的,是我量给你的分。”这是耶和华的宣告。”因为你忘记了我,去倚靠虚假的偶像;
  26   所以,我必把你的袍子掀到你的脸上,使人看见你的丑态。
  27   你的奸淫,你淫荡的叫声,你邪淫的恶行,在山上,在田野间,你那些可憎的事我都看见了。耶路撒冷啊,你有祸了!你这样不洁净要到几时呢?”
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发表于 2011-3-2 01:02 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:09 编辑

第十四章
  
预言旱灾
  1   耶和华的话临到耶利米,是关于旱灾的事:
  2   “犹大悲哀,她的城镇(“城镇”原文作“城门”)衰落,人人都坐在地上悲伤痛哭;耶路撒冷的哀声上达于天。
  3   他们的显贵差派童仆去打水;童仆来到池边,却找不到水,就拿着空的器皿回来;他们失望难过,蒙着自己的头。
  4   土地干裂,因为地上没有雨水;农夫失望,都蒙着自己的头。
  5   甚至母鹿在田野生产了小鹿,也得把它丢弃,因为没有青草。
  6   野驴站在光秃的高冈上,像野狗喘着气;它们双目发呆,因为没有青草。”
  7   “耶和华啊!即使我们的罪孽指证我们,还求你因你名的缘故施行拯救。我们实在多次背道,得罪了你。
  8   以色列的盼望啊!以色列遭难时的拯救者啊!你为什么在本地像一个寄居的人,又像个只住宿一夜的旅客呢?
  9   你为什么像个受惊的人,又像个不能拯救人的勇士呢?耶和华啊!你是在我们中间,我们是称为你名下的人,求你不要离弃我们。”
  10   耶和华论到这人民这样说:“他们喜爱这样流荡,不约束自己的脚;因此耶和华不悦纳他们,现在就要记念他们的罪孽,并要惩罚他们的罪恶。”
  11   耶和华对我说:“不要为这人民祈求好处;
  12   即使他们禁食,我也不会听他们的呼求;即使他们献上燔祭和素祭,我也不会悦纳;我却要用刀剑、饥荒和瘟疫去灭尽他们。”
  
假先知的收场
  13   我就说:“唉,主耶和华啊!你看,那些先知常对他们说:‘你们必不会看见刀剑,也必不会有饥荒;因为我耶和华要在这地方赐给你们恒久的平安。’”
  14   耶和华对我说:“那些先知借我的名说假预言;我并没有差遣他们,没有吩咐他们,也没有向他们说话。他们对你们所预言的,是虚假的异象、占卜的预兆、虚无的事,和他们自己心里的诡诈。”
  15   因此,耶和华这样说:“关于那些借我名说预言的先知,我并没有差遣他们,他们竟说:‘这地必不会有刀剑和饥荒。’那些先知必被刀剑和饥荒灭绝。
  16   至于那些听他们说预言的人民,必因刀剑和饥荒被拋弃在耶路撒冷的街上,没有人埋葬他们,也没有人埋葬他们的妻子和儿女。我必要把他们作恶应得的报应倒在他们身上。
  
耶利米为人民哀痛
  17   “你要对他们说这话:‘愿我的眼泪直流,日夜不停;因为我的同胞(“同胞”原文作“人民的处女”)遭受极大的毁灭,受到很严重的打击。
  18   如果我出到田间,就看见那些被刀剑所杀的人;如果我走进城里,就看见因饥荒而来的各种疾病。连先知和祭司也流亡到他们素不认识的地方。’”
  19   你真的弃绝犹大吗?你真的讨厌锡安吗?你为什么击打我们,使我们无法医治呢?我们期待平安,却得不到好处;期待得医治的时候,不料,只有惊慌。
  20   耶和华啊!我们承认我们的罪恶,和我们列祖的罪孽;我们实在得罪了你。
  21   求你为你名的缘故,不要厌弃我们!不要叫你荣耀的宝座蒙羞!求你记念你和我们所立的约,不要废除!
  22   列国虚无的偶像中,有可以降雨的吗?天能自降甘霖吗?耶和华我们的 神啊!能够这样作的,不是只有你吗?所以我们仰望你,因为这一切都是你所作的。
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发表于 2011-3-2 01:02 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:09 编辑

第十五章
  
耶和华离弃犹大
  1   耶和华对我说:“即使摩西和撒母耳站在我面前代求,我的心也不会转向这人民。你把他们从我面前赶走,叫他们出去!
  2   如果他们问你:‘我们要去哪里?’你就告诉他们:‘耶和华这样说:该死亡的,就死亡;该被刀剑所杀的,就被刀剑所杀;该遭遇饥荒的,就遭遇饥荒;该被掳的,就被掳去!’
  3   我要命定四种刑罚对付他们,就是刀剑杀戮,尸体被野狗拖走,被空中的飞鸟和地上的走兽吞吃与毁灭。”这是耶和华的宣告。
  4   “因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷的所作所为,我必使地上万国看见他们的遭遇就惊恐。”
  5   “耶路撒冷啊!谁会可怜你呢?谁会为你悲伤呢?谁会转身向你问安呢?
  6   你离弃了我,你转身背着我;因此我要伸手攻击你,毁灭你,我不会再回心转意。”这是耶和华的宣告。
  7   “我在这地的城门口,用簸箕簸了我的子民,使他们丧掉儿女,使他们灭亡;他们仍不转离自己所行的路。
  8   我使他们寡妇的数目比海沙还多;我使行毁灭的在午间临到我的子民,打击年轻人的母亲,使痛苦的惊恐忽然临到她们身上。
  9   那生过七个子女的母亲衰竭疲弱,几乎气绝;还在白昼,她的太阳已经西落,她必惭愧蒙羞。我必使他们余剩的人在敌人面前死于刀下。”这是耶和华的宣告。
  
耶和华安慰且眷顾耶利米
  10   我母亲哪!我有祸了,因为你生了我,这个跟全地相争相斗的人。我从没有借钱给人,也没有向人借钱,可是人人都咒骂我。
  11   耶和华说:“我必为你的好处释放你;在遭遇祸患和灾难的时候,我必叫你的仇敌恳求你。
  12   谁可以折断铁,就是从北方来的铁和铜呢?
  13   因你在四境之内所犯的一切罪,我必把你的财产和宝物,白白给敌人作掠物。
  14   我必使你在你不认识的地方,服事你的仇敌(有古抄本作“我必使你的仇敌过去,到你所不认识的地方”);因为我的怒火燃烧起来,要烧灭你们。”
  15   耶和华啊!你知道这一切;求你记念我,看顾我,替我向那些逼迫我的人报复。求你忍怒,不要取去我的性命;要知道,我为你的缘故受了侮辱。
  16   我一得到你的话,就把它们吃了;你的话成了我心中的欢喜快乐;耶和华万军的 神啊!因为我是称为你名下的人。
  17   我没有坐在欢笑者的集会中一同欢乐;因为你的手在我身上,你使我满了忿怒,我就独自静坐。
  18   我的痛苦为什么长久不止呢?我的创伤为什么无法医治,不得痊愈呢?你对我真的像叫人失望、靠不住的溪流吗?
  19   因此,耶和华这样说:“如果你回转,我必让你回来,你就可以侍立在我面前。如果你说宝贵的话,不说无价值的话,就必作我的口。他们要归向你,你却不要归向他们。
  20   我要使你成为坚固的铜墙抵挡这人民,他们必攻击你,却不能胜过你;因为我与你同在,要拯救你,搭救你。”这是耶和华的宣告。
  21   “我必搭救你脱离恶人的手,救赎你脱离强暴人的掌握(“掌握”原文作“手掌”)。”
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发表于 2011-3-2 01:03 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:10 编辑

第十六章
  
耶和华指示耶利米犹大必灭
  1   耶和华的话临到我,说:
  2   “在这地方你不可娶妻,不可生儿育女。”
  3   因为论到这地方出生的儿女,和在这地生养他们的父母,耶和华这样说:
  4   “他们都必死于致命的疫症,没有人为他们哀哭,他们的尸体也没有人埋葬,必在地面上成为粪肥。他们必被刀剑和饥荒所灭,他们的尸体成了空中飞鸟和地上走兽的食物。”
  5   耶和华这样说:“你不可进入丧家,也不可去为他们哀哭悲伤;因为我已经从这人民身上收回我的平安、慈爱和怜悯。”这是耶和华的宣告。
  6   “尊大的和卑微的都必死在这地;没有人埋葬他们,没有人为他们哀哭,也没有人为他们割伤自己,剃光头发。
  7   没有人为哀悼的人擘饼,为死者安慰他们;丧父或丧母的人,都没有人给他们喝一杯安慰酒。
  8   你也不可进入欢宴之家,跟他们同坐,一起吃喝。
  9   因为万军之耶和华以色列的 神这样说:‘看哪!我必在你们眼前,在你们还活着的日子,使欢笑和快乐的声音,新郎和新娘的声音,都从这地方止息了。’”
  10   “你向这人民传讲这一切时,如果他们问你:‘耶和华为什么宣告这一切严重的灾祸对付我们呢?我们有什么罪孽?我们犯了什么罪,得罪了耶和华我们的 神呢?’
  11   你就要回答他们:‘因为你们的列祖离弃了我(这是耶和华的宣告),他们随从别的神,事奉敬拜他们;他们离弃了我,不遵守我的律法。
  12   至于你们,你们作坏事比你们的列祖更厉害;看哪!你们各人都随从自己顽梗的恶心行事,不听从我。
  13   因此,我要把你们从这地赶出去,去到你们和你们列祖所不认识的地;你们在那里必昼夜事奉别的神,因为我不再向你们施恩。’
  
预言以色列人回归
  14   “看哪!日子快到,人必不再指着那领以色列人从埃及地上来的永活的耶和华起誓。”这是耶和华的宣告。
  15   “他们却要指着那领以色列人从北方之地,从他们被赶逐到的各国上来的永活的耶和华起誓。因我要领他们回到自己的土地,就是我从前赐给他们列祖的。
  16   “看哪!我要差人去叫许多渔夫来,捕捉以色列人;然后我要差人去叫许多猎人来,从各大山、小山和岩石的裂缝里,猎取他们。”这是耶和华的宣告。
  17   “因为我的眼察看他们所行的一切;在我面前这一切都无法隐藏,他们的罪孽不能从我眼前遮掩起来。
  18   首先我要加倍报应他们的罪孽和罪恶,因为他们用自己那些毫无生气、可憎的偶像(“毫无生气、可憎的偶像”原文作“可憎的偶像的尸体”)玷污了我的土地,他们那些可厌之物充满了我的产业。”
  
耶和华是真神
  19   耶和华,我的力量、我的堡垒、我遭难时的避难所啊!万国要从地极前来朝见你,说:“我们列祖所承受的只是虚假的偶像,是虚空、一无用处的。
  20   人岂能为自己制造神呢?其实这些偶像并不是神。”
  21   “因此,看哪!我要使他们知道,这一次我必叫他们认识我的手和我的能力,他们就知道我的名是耶和华。”
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发表于 2011-3-2 01:03 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:11 编辑

第十七章
  
犹大的罪触怒 神
  1   “犹大的罪是用铁笔铭记的,是用金钢钻刻在他们的心版上,和他们(“他们”有古抄本作“你们”)祭坛的角上。
  2   他们的儿女也怀念着那些在各高冈上、在繁茂树旁的祭坛和亚舍拉。
  3   我在田野的山哪!因你在四境之内所犯的罪,我必把你的财产、一切宝物和你的邱坛,给敌人作掠物。(本节或译:“因你在四境之内所犯的罪,我必把我在田野的山、你的财产、一切宝物和你的邱坛,给敌人作掠物。”)
  4   因你自己的缘故,我赐给你的产业,你必失掉;我必使你在你不认识的地方,服事你的仇敌;因为你们惹起我的怒火,我的怒火必燃烧到永远。”
  
靠主得福
  5   耶和华这样说:“倚靠世人,恃凭肉体为自己的力量,心里偏离耶和华的,这人该受咒诅。
  6   他必像沙漠中的灌木,福乐来到,他也必看不见,却要住在旷野干旱之地、无人居住的咸地。
  7   但倚靠耶和华,以耶和华为他所信赖的,这人是有福的。
  8   他必像一棵树,栽种在水边,树根伸进河里;炎热来到,并不害怕,树叶仍然繁茂;在荒旱之年,它不挂虑,并且不断结果子。”
  
人心诡诈,求主鉴察
  9   人心比万物都诡诈,无法医治;谁能识透呢?
  10   “我耶和华是察透人心,试验人肺腑的,要照着各人的行为,和各人所作的事应得的结果报应各人。”
  11   使用不公正的方法发财的,就像一只鹧鸪孵了不是自己所生的蛋;到了中年,那财富必离开他,最后他必成为一个愚昧人。
  12   我们的圣所是荣耀的宝座,从起初就矗立在高处。
  13   耶和华以色列的盼望啊!离弃你的,都必蒙羞;偏离你(“你”原文作“我”)的,他们的名字必写在沙土上,因为他们离弃了耶和华这活水的源头。
  14   耶和华啊!求你医治我,我就得医治;求你拯救我,我就得拯救;因为你是我所赞美的。
  15   看哪!他们常常对我说:“耶和华的话在哪里?使它应验(“应验”原文作“来”)吧!”
  16   至于我,我没有急忙离弃那跟从你作牧人的职分(“我没有急忙离弃那跟从你作牧人的职分”有古译本作“我没有催逼你降灾祸”),也没有想望灾难的日子,这是你知道的;我嘴里所出的话都在你面前。
  17   求你不要使我因你惊恐,在灾祸的日子,你是我的避难所。
  18   愿那些迫害我的蒙羞,却不要叫我蒙羞;愿他们惊恐,却不要使我惊恐;求你使灾祸的日子临到他们,加倍毁灭他们。
  
谨守安息日
  19   耶和华对我这样说:“你去站在犹大列王出入的城门(“城门”原文作“人民城门”),又站在耶路撒冷的各城门口,
  20   对他们说:‘耶路撒冷诸王、犹大众民和所有进入这些城门的犹大居民哪!你们要听他耶和华的话。
  21   耶和华这样说:为了自己的性命,你们要谨慎,不可在安息日挑担子,不可挑进耶路撒冷的城门。
  22   也不可在安息日从你们家里挑担子出来;什么工都不可作,却要守安息日为圣日,正如我吩咐你们列祖的。
  23   你们的列祖却没有听从,毫不在意,反而硬着颈项不肯听,不受管教。’”
  24   耶和华宣告说:“但如果你们真心听从我,不在安息日挑担子进入这城的城门,并且守安息日为圣日,在那日不作任何工作;
  25   这样,就必有坐大卫王位的列王,并有众领袖随着,进入这城的城门;列王和众领袖乘着车,骑着马,跟犹大人和耶路撒冷的居民一同进入这城。这城必永远有人居住。
  26   必有人从犹大的各城和耶路撒冷周围的各处,从便雅悯地、低地、山地和南地而来;他们带着燔祭、平安祭、素祭、乳香和感恩祭到耶和华的殿里去。
  27   但如果你们不听从我,不守安息日为圣日,仍在安息日挑担子,进入耶路撒冷的城门;这样,我就必在耶路撒冷的各城门点起火来,烧毁耶路撒冷的堡垒,没有人能够扑灭。”
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发表于 2011-3-2 01:03 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:22 编辑

第十八章
  
陶匠制造陶器的比喻
  1   耶和华有话临到耶利米,说:
  2   “起来,下到陶匠的家里去,在那里我要使你听到我的话。”
  3   我就下到陶匠的家里去,见他正在转盘旁工作。
  4   陶匠用他手中的泥所做的器皿坏了,他就用这泥再做别的器皿,照着自己的意思去作。
  5   于是耶和华的话临到我,说:
  6   “以色列家啊!难道我不能待你们像这陶匠所作的一样吗?”这是耶和华的宣告。”看哪!泥在陶匠的手中怎样,以色列家啊!你们在我的手中也必怎样。
   7   我什么时候宣布要拔出、拆毁、毁灭一邦或一国,
  8   如果我论到的那一邦转离他们的恶行,我就必回心转意,不把我原定的灾祸降给他们。
  9   同样,我什么时候宣布要建立、栽植一邦或一国,
  10   如果他们行我眼中看为恶的事,不听从我的话,我就必回心转意,不把我应许的好处赐给他们。
  11   “现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说:‘耶和华这样说:看哪!我正在制造灾祸对付你们,拟定计划惩罚你们。你们各人要回转,离开自己的恶道,改正你们的行径和作为。’
  12   他们却说:‘没用的!我们要随着自己的计划而行,各人要按着自己顽梗的恶心行事。’”
  
弃绝 神的必遭弃绝
  13   因此耶和华这样说:“你们问一问列国,有谁听见过像这样的事呢?童女以色列竟行了一件非常骇人的事。
  14   黎巴嫩山上岩石的积雪融化过吗?从远处流下清凉的溪水干涸过吗?
  15   但我的子民竟忘记我,向虚无的偶像烧香,以致他们在自己的路上、在古道上绊倒,行走小路,不是修建过的大道。
  16   他们的土地变为荒凉,成为永远被人嗤笑的对象;经过这地的,都必惊骇摇头。
  17   在他们的敌人面前,我要像东风吹散他们;在他们遭难的日子,我必使他们只见我的背,不见我的面。”
  
耶利米求 神对付敌人
  18   他们说:“来吧!我们来设计对付耶利米;因为祭司的律法、智慧人的谋略、先知的话都不会断绝。来吧!我们用舌头攻击他,不理会他的一切话。”
  19   耶和华啊!求你倾听我的申诉,听那些指控我的人的声音。
  20   良善的应得恶报吗?他们竟然挖陷坑害我。求你记念我怎样站在你面前,为他们说好话,使你的烈怒离开他们。
  21   因此,愿你使他们的儿女遭受饥荒,把他们交给刀剑(“刀剑”原文作“刀剑的手”);愿他们的妻子丧夫失子;愿他们的男人被杀死,他们的壮丁在战场上被刀剑击杀。
  22   你使侵略者忽然临到他们的时候,愿人从他们的屋里听见呼救声;因为他们挖陷坑要捉拿我,埋藏网罗要绊我的脚。
  23   耶和华啊!至于你,你知道他们要杀我的一切计谋。求你不要赦免他们的罪孽,不要从你面前涂抹他们的罪!使他们在你面前绊倒;求你在发怒的时候,对付他们。
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 楼主| 发表于 2011-3-2 01:04 AM | 显示全部楼层
不要回避问题!回避问题不解决问题。


你不要这么无聊了。

按照“圣经”描写的情节,人犯罪在先,我知道,我承认。人犯罪了,应该受到惩罚,这个我也没意见。

问题是:如何惩罚?

比如说,一个人杀了几个无辜的人,罪大恶极,法官判处他吃自己儿女的肉。你认为这个法官的判决是“公义”的吗?

同样的道理,人犯罪在先,但是你家主子耶和华/耶稣用“使人们吃自己儿女的肉”这样的邪恶到极点的方法来惩罚人,足以说明你家主子耶和华/耶稣是邪恶的了。

你能看懂我的论点论据吗?还是你假装看不懂?
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发表于 2011-3-2 01:04 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:17 编辑

第十九章
  
碎瓶的比喻
  1   耶和华这样说:“你去跟陶匠买一个瓦瓶,要带着几位人民的长老和年长的祭司,
  2   出到欣嫩子谷,哈珥西(“哈珥西”意即“瓦片”)门的入口,在那里你要宣告我将对你说的话。
  3   你要说:‘犹大列王和耶路撒冷的居民哪!你们要听耶和华的话。万军之耶和华以色列的 神这样说:看哪!我必使灾祸临到这地方;凡听见的,都必耳鸣。
  4   因为他们离弃了我,把这地方玷污了,在这地方向列神烧香。这些神是他们和他们的列祖,以及犹大列王所不认识的;他们又使这地方洒满无辜人的血。
  5   他们筑了巴力的邱坛,好用火焚烧自己的儿女,作燔祭献给巴力。这不是我吩咐的,我没有提说过,也没有在我心里想过。
  6   因此,看哪!日子快到,这地方必不再称为陀斐特或欣嫩子谷,而要称为杀戮谷。’这是耶和华的宣告。
  7   ‘我要在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋失败,也必使他们在仇敌面前倒毙于刀下,死在寻索他们性命的人手中。我要把他们的尸体给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。
  8   我要使这城变为荒凉,成为被人嗤笑的对象;每一个经过这里的,都必因这城所遭受的一切创伤而惊骇,并且嗤笑她。
  9   在他们被围困和受压迫之中,就是在仇敌和寻索他们性命的人压迫他们的时候,我必使他们吞吃自己的儿女的肉,各人也彼此吃对方的肉。’
  10   “然后你要在跟你同去的人眼前,把那瓶子打碎,
  11   并对他们说:‘万军之耶和华这样说:我必照样打碎这人民和这城,好像人打碎陶匠的瓦器一样,不能再修补。人必在陀斐特埋葬尸体,甚至无处可埋葬。
  12   我必照样对待这地方和这地方的居民,使这城像陀斐特一样。’这是耶和华的宣告。
  13   ‘耶路撒冷的房屋和犹大列王的宫殿,都要像陀斐特一样成为不洁;人曾在这一切房屋宫殿的屋顶上,向天上的万象烧香,向别神浇奠祭。’”
  14   耶利米从陀斐特,就是从耶和华差遣他去说预言的地方回来,他站在耶和华殿的院中,对众民说:
  15   “万军之耶和华以色列的 神这样说:‘看哪!我必使我宣告攻击这城的一切灾祸,临到这城和她附近的一切城镇,因为他们硬着颈项,不听从我的话。’”
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 楼主| 发表于 2011-3-2 01:04 AM | 显示全部楼层
请不要回避问题。

按照“圣经”描写的情节,人犯罪在先,我知道,我承认。人犯罪了,应该受到惩罚,这个我也没意见。

问题是:如何惩罚?

比如说,一个人杀了几个无辜的人,罪大恶极,法官判处他吃自己儿女的肉。你认为这个法官的判决是“公义”的吗?

同样的道理,人犯罪在先,但是你家主子耶和华/耶稣用“使人们吃自己儿女的肉”这样的邪恶到极点的方法来惩罚人,足以说明你家主子耶和华/耶稣是邪恶的了。

你能看懂我的论点论据吗?还是你假装看不懂?
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发表于 2011-3-2 01:05 AM | 显示全部楼层
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发表于 2011-3-2 01:05 AM | 显示全部楼层
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发表于 2011-3-2 01:05 AM | 显示全部楼层
咔嚓童靴,这么多人陪你玩。。。你咋就那么Q?
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 楼主| 发表于 2011-3-2 01:06 AM | 显示全部楼层
不要回避问题:

按照“圣经”描写的情节,人犯罪在先,我知道,我承认。人犯罪了,应该受到惩罚,这个我也没意见。

问题是:如何惩罚?

比如说,一个人杀了几个无辜的人,罪大恶极,法官判处他吃自己儿女的肉。你认为这个法官的判决是“公义”的吗?

同样的道理,人犯罪在先,但是你家主子耶和华/耶稣用“使人们吃自己儿女的肉”这样的邪恶到极点的方法来惩罚人,足以说明你家主子耶和华/耶稣是邪恶的了。

你能看懂我的论点论据吗?还是你假装看不懂?
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发表于 2011-3-2 01:12 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:14 编辑

呵呵,我们认为神是公义的,神不会做错什么。

即使你非常的狂妄,但是,不幸的是你没有任何权柄,可以去Judge GOD!

很抱歉, 神没有请你去做法官,你怎么想,无关紧要。
神要怎样处理以色列民, 神有完全的主权。
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发表于 2011-3-2 01:16 AM | 显示全部楼层
你连做人的基本礼貌都不懂。
一声叹息。
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发表于 2011-3-2 01:18 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-3-2 01:19 编辑

你睁大你的眼睛看看,在这些罪人吃儿女之前。
他们已经用火在烧自己的儿女了。一群死有余辜的罪人。

5   他们筑了巴力的邱坛,好用火焚烧自己的儿女,作燔祭献给巴力。这不是我吩咐的,我没有提说过,也没有在我心里想
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发表于 2011-3-2 01:25 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 shoujie 于 2011-3-2 01:27 编辑
不要回避问题:

按照“圣经”描写的情节,人犯罪在先,我知道,我承认。人犯罪了,应该受到惩罚,这个我 ...
嘁哩喀喳 发表于 2011-3-2 01:06



    咔嚓筒靴,最近一对中国人让68岁的患轻微老人痴呆症的母亲住在没有保温棉措施的车库内,老人目前生命危殆

你怎么看?你是不是觉得有罪但不至于受到惩罚,是吗?
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 楼主| 发表于 2011-3-2 11:44 AM | 显示全部楼层
呵呵,我们认为神是公义的,神不会做错什么。

即使你非常的狂妄,但是,不幸的是你没有任何权柄,可以去 ...
CoolMax 发表于 2011-3-2 01:12



哈哈哈!我也没有以法官自居啊!

我不是法官,我就不能追问你家主子“使人们吃自己儿女的肉”到底是什么“公义”???

你的脑子是怎么了?
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 楼主| 发表于 2011-3-2 11:47 AM | 显示全部楼层
你睁大你的眼睛看看,在这些罪人吃儿女之前。
他们已经用火在烧自己的儿女了。一群死有余辜的罪人。
CoolMax 发表于 2011-3-2 01:18



我看见了啊!这些人死有余辜,你家主子用“使人们吃自己儿女的肉”这样邪恶的方法去惩罚他们,还是说明你家主子也是邪恶的啊!

你不要故意夹杂不清!

一个人死有余辜,法官判决他“吃自己儿女的肉”,你认为这个法官的判决很“公义”吗?现代社会死有余辜的人不少,你是否认为人们都应该“使他们吃自己儿女的肉”?

明白了吗?死有余辜不是我们的分歧。我们的分歧在于:对死有余辜的人的惩罚方式!
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 楼主| 发表于 2011-3-2 11:49 AM | 显示全部楼层
CoolMax 同学,做人,要诚实一点!
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