听 （蒲老师语录)

ranchgirl

蒲老师语录::

目的就是为了让更多人学会这样的本事，帮助到更多的人。

有一人学会，便有十分欢喜；
有十人学会，便有百分欢喜；

只要有心学，愿意学，万万不要不好意思。

ranchgirl

//蒲老师语录 ：：
@等星*星 的发言： /内经里有“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血”

很细心的思考[强]。

1.
大体上，病可以划分为“气化”病和“形质”病；

中医擅长的是“气化”病，
即使是“形质”病，中医也是通过“调理气化”而帮助身体的自愈力恢复“形质”。

“血”，属于“形质”；
“气”与“血”的转化，为中医调理“气化”与“形质”转化的手段。

2.
“气”的运转，无非“升降循环”；

“气的升降循环”，实质是“津液与热力”的运行。
“热力”有了“津液”，才能“降”；
“津液”有了“热力”，才能“升”。

热力降，生津液；
津液升，化热力。

3.
热力降，称“卫气”；
津液升，称“营气”。

血液属于津液，所以平常又将这种“热力与津液”的转化，称为“气血”。“气”与“血”的转化，就是“气”与“形质”的转化。

营气升发，卫气降敛。
血中有升发的“营气”，平常又称为“营血”。

ranchgirl

/问：每天早上九十点钟想睡觉 为什么？

蒲老师： 肾气虚。

早上气升而出，
出，则肾气更不足。所以想睡觉助收藏。

ranchgirl

/蒲老师语录：：时医只看到消积化食威力巨大，不知道耗气破气也威力巨大。

人活一口气，耗气破气，犹如伤树根，多病短寿。

一般出现两种状况，
一种是肠胃空虚，而消导之力仍在，不吃就受不了，家长和医者看到小儿主动吃东西，往往以为喜。

一种是此时中气已虚，运化力弱，是药物的消导伐削之力让身体易饥难受。小孩子往往猛地吃许多东西，吃了运化不了，形成疳积。于是胃口差，更不想吃饭。于是医者家长认为更要消食化积，形成恶性循环。

ranchgirl

/蒲老师语录

中间力量的重要性

1.中医治病的原理是纠偏，用药物的偏性纠正身体的偏性，达到平衡，调剂于“中”。

2.很多病症都与饮食习惯有关。
错误的饮食习惯造成了身体的偏颇。

为什么很多人的病症只要一天正常吃三顿饭就会好很多呢？
因为现在很多人养生，追求营养多样化，维生素丰富化，美其名曰膳食均衡化，却偏偏不吃米面肉。

从营养成分的角度，大米就是碳水化合物，没什么营养。
而米面肉才是适合人体长期吃的，因为性味中和，偏颇不大。

3.性味中和，就是一股中间力量。
中间力量强大了，不足的可以补，太过的可以收；偏左偏右的都会回归于中。

有些身体，吃热的就上火，吃凉的就拉稀，就是中间力量太弱。
只要一天正常吃三碗米面肉，一些所谓疑难杂症，就会逐渐清晰，用寒用热，就会变得容易。

ranchgirl

/蒲师语录

中草药治病主要靠“药气”，不是靠“营养成分”。
所以我的方法是首次不泡，直接煮开三分钟左右，基本上药气较足了。

倒出汤药后，加好下次的凉水，可以封藏药气，也可以防止热气变质。

三豆饮，可以浓煎一次取其质，也可以用我的方法，每次取其气。

ranchgirl

蒲老师语录：：

@(中医爱好者)燕飞 

气虚而发散，
饮食习惯中有一个偏于辛散的习惯。

热水泡脚，
一天吃三碗饭。

乌梅15
党参30
（3剂）

多兑白砂糖。

气虚，浮散，不能降藏，所以口腔溃疡/

ranchgirl

/蒲师语录：
一气偏盛则病，一气独见，不见他气则死矣。
故治六气之病，需将组合不平之处调剂于平，自然病愈。
调剂于平，则中气之事也。缘中气旋转则六气之组合乃平匀也。

ranchgirl

/蒲老师语录：
中气虚有几种情况，

1.
中气少，

2.
中气不升，

3.
中气不降。

中气是旋转着的，像漩涡一样。
这个热不降藏，漩涡就圆不起来，就中气虚。

ranchgirl

/蒲老师语录
水湿、水果、或消食药造成舌苔剥落。

舌苔剥落，中气虚散，肾气不藏。寒不宜，热不宜，滋阴也不宜，祛湿也为难。

大米糊糊，每次少量，徐徐调理。

停止伤害，正常吃饭也能恢复。

ranchgirl

/蒲老师语录：：

彭子益书中有对黄元御医书的评注，初看容易以为是彭子益所说。

李可大师看到的彭子益四本医书之一，应该也有彭子益对《四圣心源》的评注，所以李可大师的许多观点，仍是黄元御的观点。

ranchgirl

/蒲老师语录：：

热在上生湿，热在下生津也

ranchgirl

/蒲老师语录：：

人活一口气，阴阳和合之气。
阴阳和合则健康，
阴阳偏颇则病，
阴阳分da则死。

阳气不足则生寒邪，
阳气偏多则生热邪。

人不是靠热邪活在世上。

ranchgirl

/蒲老师语录：：

心菩老师的解释简明易懂。

“六气”病与“五行”和“六经”相关，
“五行病为主令”，
“六经病为从化”。

六气病:
风
热
暑
湿
燥
寒

“六气病”与“五行”对应:
木病:风；
火病:暑，热；
土病:湿；
金病:燥；
水病:寒。

“六气病”与“六经”对应:
厥阴病:风；
少阴病:热；
少阳病:暑；
太阴病:湿；
阳明病:燥；
太阳病:寒。

“五行”“六经”与“六气”的混合对应:
1.肝经乙木与胆经甲木，
木病风，风病就是主令；

胆经甲“木”在足“少阳”经，甲木病风，少阳病“暑”，所以甲木又有“风病”又有“暑病”，甲木的病暑就是从化病。

肝经乙“木”在足“厥阴”经，“木”与“厥阴”都是病“风”，风就是主令病。

2.
3.
4.
5.

ranchgirl

/蒲老师语录：：
临证治病的“阴阳”又不是这个角度了。

中医治病就是调“气”，临证治病的阴阳说的都是“气之阴阳”。
“寒热温凉”为气的状态；
“温热之气”为“气之阳”，
“寒凉之气”为“气之阴”。

“气之阴”降，久则转化为“物质的阴”；
“气之阳”升，又推动转化“物质的阴”为“气”。

ranchgirl

/蒲老师语录：：


知道中医有“五运六气”这个说法就可以了，不需要花太多精力去学习。

也有人觉得这是高深的学问，高大上，于是讲得云里雾里，玄之又玄。

1.
简单的说，一年有四季，四季有不同的气候。

根据二十四节气不同的气候，中医将一年四季细分为“六气”，四个节气为一气:
风，从大寒开始厥阴风木之气；
热，
暑，
湿，
燥，
寒，从小雪开始太阳寒水之气。
六个阶段，称为“主气”。

2.
每年的“主气”是固定的，
“风”从大寒开始，
“热”从
“暑”从
“湿”从
“燥”从
“寒”至小寒结束。

根据每年年干支的“支”的变化，又确定了一个“客气”。
不同的“支”，“客气”不一样；
相同的“支”，想冲的“支”，“客气”是一样的。

“客气”的顺序按照“厥阴→少阴→太阴→少阳→阳明→太阳”轮回。
客气的“三之气”又称为“司天”，
客气的“六之气”又称为“在泉”。
什么意思呢？
大体上类似于“倒春寒”“秋老虎”，也就是春天应该温暖了，秋天应该凉爽了，却出现了反常的气候。这个反常的气候就是“客气”。正常的气候就是“主气”。

3.
前面讲了“六气”，
“五运”就更简单了。

“五运”就是根据天干的合化将每年分为“金、木、水、火、土”五个运，每年的气候就具有相对应的特点。阳干为太过，阴干为不及。

金年燥，
木年风，
水年寒，
火年热，
土年湿。

戊癸合化火，“戊癸”之年为“火”运。“戊”年“热太过”，“癸”年“热不及”。

土，
金，
水，
木，

———
总体说，意义不大，明白一年四季，明白一年六气，足矣。

不明白一年四季，不明白一年六气，就算将“五运六气”讲得天花乱坠，也是以己昏昏，使人昭昭。

ranchgirl

/蒲老师
语录：：
一年分六气，
三伏天期间，正值少阳相火（暑）之气。

夏至三庚入伏，升浮于空中的热能开始向地面潜降，所以这时候地面热气扑人，地下车库不再凉爽。

人体这时候，热量也不上不下，聚集在胸中位置，所以容易恶心呕吐头晕。
这时候吃点西瓜，可以将胸口的闷热清凉下降，所以迎刃而解。

ranchgirl

摘录于蒲师天地人机体（1）


彭子益医理根本是“中气”，中气是什么？
中气的形成，是“阴”与“阳”对立之气的交合，循环流动而形成。引申而论：
“寒”与“热”对立之气流动，会产生中气；
“升”与“降”对立之气流动，会产生中气；
“收”与“散”对立之气流动，会产生中气。
只有热、升、散的一面，缺少对立之气，就不容易形成中气。
反之，只有寒、降、收，缺少对立之气，也不容易形成中气。
然后看这个舌象，气的状态，是不是一种躺平的状态？说它是偏阳热升散，还是偏阴寒降收？好像都不是，又好像都有点，那这就是弱，就是虚。
这种躺平状态的虚弱中气，就可以适当运用一些对立之气，形成中气。


中气居脾胃之间。
脾胃虚弱的时候，补脾胃就能补中气；脾胃实滞的时候，疏土就能运（补）中气。


一脉不和，周身不顺，相互影响。
中气会影响经气，经气会影响中气。


这个舌象中虚脾湿，属于哪种类型？
可以看出“热”、“升”的一面，那么，这个中气虚，就是因为对立之气（不降之气）弱。
脾湿，热降则生津，热不降则生湿。
山药藿香苏叶黑豆助降，中气虚弱，是要平衡的，但不能完全是相反的力量，因为中气虚弱，完全是降气也可能伤中气，所以配伍葛根升大肠庚金之气，形成对流之气，托住前面几味药的降力，不至于直降伤中气。


肝肾亏虚，虚热浮于上，所以鼻咽癌。肝主宗筋，肝亏虚，所以舌头伸不出来。
肾气是肝气的根，猪腰汤补肾气，间接滋养肝气。


乌梅方适宜的是春夏季节，以及冬至后，不适宜秋冬季节。
乌梅方是春夏发热的治疗方，不是预防方。乌梅方在感冒痊愈的时候会出汗，不是要盖厚被、发汗后才好。


祛寒湿的药偏热，热+湿会形成湿热，湿热症状会加剧，可以辅助一点清湿热的药。


舌体厚实，红热，少津液。津液少而热气滞塞不通畅，所以全身疼。
舌苔有一层灰色，是吃了苦寒的药物，治热以至于寒，往往形成寒包火（低烧）、寒热战（时冷时热）。
要用清热又多津液的药物，津液足了，热气能够畅通循环。
绿豆汤+白砂糖，煮烂连渣趁热大量喝。


汤药只是中医疗法之一，中医包括艾灸针灸刮痧推拿正骨等技术。
但是，正如汤药可以“治病”，也可以“致病”一样，艾灸针灸刮痧等手法一样可以“治病”，也可以“致病”。
很多人认为是药三分毒，觉得外治法没有副作用，其实外治法一样也会对身体造成伤害。
艾灸针灸刮痧容易扰动人体气机，耗气伤津，气机紊乱。


这个风，是热而成风，而黑豆治的是木枯而生风。
所以第一剂特别强调生白术，就是因为热。但从舌象看，没有达到健脾祛湿的效果，仍是热上湿下。


舌象不是很清晰，但是气虚很明显，可以看出来。好像有寒湿，但是看不清楚，确定不了。这个方子是祛寒湿的思路。
即使有寒湿，这个方子（苍术藿香厚朴连翘桑叶）第一次感觉会有效，最终是有害。因为方子伤津液、耗气，伤了津液、耗了气，身体越会更虚。


治病原则，从下往上看。
头疼，是上病，根源多在下焦肾气不足。淡盐水补肾气。上焦病则不降，淡醋味助收藏。


五味子敛聚力太大。


体质虚弱的人，不能用药性太峻猛的药材。


厚腻苔本身就不是什么清纯之气，属于污浊气，很多时候是因为药误而形成，最好不杂乱用药，增长污浊。
白糖偏于运化中焦之气，中气运化，污浊气减轻，再观察身体是什么问题。饴糖补力大于白糖，但偏腻不利于运化。小建中汤用饴糖需炒焦，炒焦的饴糖运化力大且不偏腻，但是炒焦很难操作。


中医贵在一个“中”字。
不论是用热药、寒药，目的都是达到中和。
有时候极端用药，反而难以达到中和，而用中和药或佐以中和药，效果会更好。
比方说体寒，理论上用热药达到中和，却有可能形成寒热战；体热，理论上用寒药达到中和，却有可能形成寒包火，或寒灭了火。
这时候，用一些中性的药，消磨两极分化的力量，可以无痛苦的实现中和。就是和事佬的巨大作用。
生活中人人都瞧不起和事佬，但中医里和事佬却是中流砥柱。偏则为病，之所以病是因为身体出现了偏颇，和事佬就是不偏。
大米，就是和事佬中的王者，所以可以每天吃。许多稀奇古怪的病，只要一天吃三碗米饭，都不至于那么严重。


很多中医眼里，白糖能治什么病，非得要猛药才能治大病。
这个厚腻苔，要用大量芳香化湿、健脾开胃药才可以化开，但会对身体造成新的伤害。


经方为什么胜过时方，就是经方基本上都考虑了和事佬。时方为什么被诟病，就是因为时方经常忘了和事佬。
一派祛风散寒药中没有中气药，一派清热解毒药中没有中气药。
针对极端偏颇，和事佬能缓解极端，让运动圆。如果没有极端偏颇，都是和事佬，那也圆不起来。


问题在湿，豆浆化不了，反而可能会增湿。
热水脚补肾气，间接补脾，脾能恢复则湿自消。


养津液，以藏热力。
舌象无津液，则热力不能藏。舌体偏红，可能用了祛风散寒药，则更不能降藏。
大米绿豆煮稀汤喝，滋补津液，帮助热气降藏。


舌面纹理清晰，像漏气的蜂窝，气虚，脾虚；舌干，少津液，阴虚，脾虚不能生津；舌根晦暗，肾气不足，下焦浊。


黄豆水、三豆饮是用于虚证，不是用于实证，用于中虚+阴虚。
不是中虚+阴虚，自然没有效果。


舌苔几乎没有了，是被辛散祛寒的风药所伤；津液干，舌质暗红，是被燥湿的药+风药所伤；舌根灰色，是吃清热药所伤。


薏苡仁30车前草15葛根15绿豆15
薏苡仁车前草辛凉而降，引部分湿热从小便出，可是这种旺而不降则根虚，利小便又容易气脱，+葛根升补津液防脱陷。


舌体瘦小，血虚。


肾气亏虚，锅底无火亦无薪。
红糖热而补中+白米凉而补中，一热一凉形成圆运动，间接补肾气。


舌象干涩，凝，少津液，但舌边水润，说明身体本身津液不是很虚，说明是吃热盛的饮食或药物伤了脾胃津液。
大米糊糊可以滋补津液，绿豆汤也可以滋补津液。


健康的人体是一个“温润”的状态。
寒与热平匀为“温”，燥与湿平匀为“润”。
用药帮助相交，帮助和合，帮助平匀，不是帮助一方消灭另一方。


过则为害。治病很多时候就是纠偏，什么是纠偏呢？
行驶中的汽车，偏向左了，这时候向右打方向盘，就是纠偏。右打方向盘正常了，见效了，很多人就觉得好，就想巩固一下，再向右打方向盘，这时候车就会向右偏。
身体微微汗的时候就可以了，这时候喂奶，孩子也就恢复了。为了巩固，又喝了第三次，又喂了孩子一次，这时候就过了，应该已经不是微微汗了。很多人都觉得外用手法对身体没什么伤害，这时候用电热毯、厚被子强行发汗，小孩子身体躲无所躲，藏无所藏，只有被动煎熬，伤害极大。
很多医者经常说，效不更方，人们的常识也是，吃了这个药觉得好，就巩固多吃一些。这是杀人的观念，不是纠偏的观念。
彭子益医理，宁可不及，不要太过。不及还可以继续加增，太过就造成新的伤害。


舌面光滑也不好，光滑说明平时饮食用药偏于辛散，伤了身体降藏之气。比如祛风散寒类、活血化瘀类。气不能降藏就虚浮，虚浮于上熏蒸肺液，所以天天有痰。


水果要吃就直接吃，不要打热吃。很多养生知识，都是说水果加热吃，可以减轻水果的寒性。
照这个说法，黄连熬成汤药后寒性都减轻了，实际是不可能的。
水果有寒有热，但多有湿，加热后往往寒热湿混杂，结果是男不男、女不女，不仅破坏了水果本身的功效，还助长了水果滋湿的害处。


治病原则:从下往上看。
心脏病属于上焦，上焦病多不降。不降的原因多因中气虚，旋转无力。
此人中虚，则因为下焦虚。下焦是中焦的根。
时方见症治症，只见其瘀，不见其虚。用化瘀药，越化越虚，浮散之气更加浮散，不降则逆，逆而呕吐发热。


水果都是能吃的，也是可以吃的。如果说水果不能吃，不可以吃，那不符合科学。但是，能吃，可以吃，不代表可以天天吃，大量吃。
脾胃健旺的人，可以偶尔吃点水果。但是脾胃健旺的人，吃不吃水果都无所谓，吃什么都能运化生成身体需要的东西。
很多人听到水果富含丰富的维生素，所以每天吃，大量吃，甚至可以不吃饭，要吃水果。认为吃饭没什么用，认为水果的营养大于吃饭。
还有一些人，说水果寒凉，但是又想补充维生素，就教大家要煮着吃、烤熟吃。
本来水果还有自己清爽的特性，如果对证，这股清爽的特性还可以治病。现在煮熟烤熟后，这股特性反而不男不女，导致身体气机紊乱。


大蒜辛温，对于肠胃虚寒的病症有效，可以烤熟，但是中病即止。
有些人因为大蒜能杀菌，就天天吃，吃很多，对身体是有害的。
很多人不知道水果败脾、滑肠、耗气，害处很多，脾败了，吃人参燕窝也没用。


水湿比较重。藿香砂仁白扁豆加大米一起煮水，尤其妙在大米。
平常医者看到舌苔白腻，皆认为寒湿重。不曾见舌质红，乃阴虚内热。
白腻苔，一方面是服四逆汤之类祛寒湿药，加剧了内热，逼出了身体津液化作湿气；一方面是患者内热口渴，忍不住喝了冰冻饮食。
阴虚内热，所以脚心热。
大米滋阴生津清内热，藿香砂仁白扁豆祛湿，所以妙！


沙参有利湿热的作用，但如果湿热没有利出去，储存在体内，就会增加身体的湿气。


红薯香蕉，败脾、滑肠、耗气。


白术有时候伤津液，有时候补津液。
人参用于气虚，白术用于燥湿健脾生津。


用米糊之方，多因平时吃陈皮类发散药伤了身体敛藏之气，用米糊帮助身体润降收藏。


平时煮一些陈皮之类的水喝，身体气散。
黄帝内经讲，气入为实，气出为虚。散气药导致身体气散。
气虚，所以乏力；气虚而出，中焦不足，所以胃口差；气虚而散，不能收藏，所以失眠。


白开水和水果，增加身体湿气。湿气伤脾肾，所以腰疼；湿气伤膀胱经，小便不利，膀胱经走后背，所以后背冒凉风，酸无力，直不起背。


舌体看起来有好多凹凸鼓胀，这是因为平时嗜好烟酒茶或饮食偏热，伤了津液，身体气滞，气血不能畅通循环。所以舌头就不够柔软，不够柔润。
津液不足，肝阴虚而热滞，所以手抖；津液不足，热气上浮不能润降，所以耳鸣；津液不足，身体滞塞，所以全身乏力。


舌头厚实，说明气血较足；舌体形状正常，说明身体伤害还不大，还在初期。
只要停止错误的饮食习惯，身体就能恢复正常。


舌头肉质清晰可见，泛红，也是被发散风寒药所伤，伤了身体降藏之气，伤了肺气，所以肺癌。
说起西医，好多中医及爱好者痛恨不已。可是这样的舌象，这样的肺癌，就是因为伟大的中医而引起。患者就是因为平时相信中医，听中医的话，吃一些发散风寒药，吃一些消除肿瘤的祛滞化瘀药所致。
身体降藏之气被破坏，气散而发热。


羊肉大热，吃太多，超出了老人身体降藏的能力。
热气上冲，所以想吐，干呕；热气上浮，所以口干，头晕眼花；热气不能潜藏，所以失眠。


黑豆、花生、芸豆、芝麻糊糊，与大米糊糊的性质也不一样。
芝麻助热，大米凉润助降藏。


这个舌象中焦瘀滞，猜不到是饮食还是药误所致。
中焦滞塞，则中气旋转无力。中气旋转无力，则上逆下陷。上逆所以咳，下陷所以痒。
可以用温脾汤涤荡肠胃，考虑到小孩子中气本来弱，下药容易再伤中气。
所以用半夏薏苡仁降胃，胃降则上逆降；用葛根升大肠经，大肠经升则下陷升。
一升一降成圆运动，生中气，中气旋转则上逆下陷皆能减轻。中气旋转则肠胃积滞也可以正常排泄一些。


夏天人体阳气散发向外，体内脾胃虚弱，所以人的胃口差，脾胃难以运化生成津液，所以口渴。水湿最伤脾，矿泉水喝后，脾虚更难以生成津液，所以感觉还不够。冬天阳气入里，人体脾胃强旺，能够运化生成津液，所以不渴。


陈皮葱姜及感冒药之类辛散伤了中上焦，红薯香蕉陈皮之类滑泄伤了中下焦。


寒凉容易伤中下焦。


牙疼也是因为气虚浮散，不能降藏。


要会用取象比类思维。因为中下焦虚，豆浆滑利，不及糊糊有粘性、补中力度大。
用猪油、浓豆浆，也是取象比类的思维。


肝主宗筋，舌头伸不出来，舌颜色红热，肝阴虚。
黑豆+大米，打豆浆喝。


脑梗后遗症极难。因为脑梗说明偏颇极大，
偏颇极大，说明中气极虚。而很多治脑梗方，都是大量疏通祛滞药、活血化瘀药，这些药都大伤中气。
白扁豆+薏苡仁，打粉吃。


津液伤了，就会瘀滞。


舌前端无苔，是吃祛除风寒的药；舌后端灰润，是吃清热退烧药。
祛风散寒药伤肺，上焦肺气不能降；清热退烧药伤脾肾，下焦之气不能升。
不降不升，则成病态。
小柴胡清降上焦+温升中下焦，升降调和则中气复圆。
舌前端无苔，不宜黄芩苦寒，但毕竟年轻人的气机就像春天一样，给点颜色就灿烂，所以一次用半小袋，喝两次气机就恢复正常了。


这种肉质清晰可见的舌苔，都是因为坚持吃了辛散类饮食或药物所造成。
舌上无苔，身体藏气藏力被破坏。气不能敛藏，虚浮于上焦，所以心烦；脾主肌肉，脾虚生湿，所以肌肉酸痛。


如果中焦虚寒，可以炒白扁豆；如果津液虚，用生白扁豆更好。


冬天不能刮痧拔罐开背，因为扰动阳气，不利于藏。


木主疏泄，滞塞则木气弱，肉苁蓉补肝肾，补木气的根。


舌苔有一层灰润，可能吃了清热退烧药。


看舌象分两个方面，一是“苔”，二是“体”。
舌“苔”是现象，舌“体”是本质。


艾灸是随着扶阳理论而盛行的，扶阳理论认为万病生于寒湿，所以用各种方法祛寒湿、排寒湿。
扶阳理论认为现代人体质多寒湿，适合艾灸，实际上现代人体质大多不宜艾灸。
冬季一般不宜扰动阳气。


上实下虚。因为平时吃的偏补，中上焦热实。因为补的这些没有实现降藏，堵在中上焦，所以越补越堵，下焦越虚。

ranchgirl

/圆运动医理摘要（2）


南方天气炎热、浮散，热不能降藏，则中下焦虚而生湿。
宜用空调帮助凉降，用药物帮助降藏。忌助升散、疏泄的行为和药物。
很多人针对肿瘤等病症，总是想着用药物、手法去散开。这是错误的。


子时是阴阳交接的时刻，吃冰冻饮食伤了脾肾，脾肾虚寒，阳不能入阴，所以莫名哭闹。小茴香、神曲温脾肾。
阴虚，上焦虚热不能凉降，所以咳嗽、喉咙有痰，鼻塞。绿豆汤助凉降。


此舌象肝肺红热，是被一些祛风寒湿的药所伤。木气化风，风火刑金，而木根气虚，所以失眠。
柴胡性味辛凉，凉有降的一面，辛有散的一面。散则助风，木根气更易虚。
山药有补肺金的作用，但这里主要是肺热，山药可以用，不是必用。
这个案例也可以看出，根据病症用药，与恢复本气用药的区别。很多中医听到肩胛不适，就用祛风寒湿的药，结果反而伤了肺气，伤了肝气，甚而伤了脾肾之气，将轻病治重。


热滞，必然气滞，必然血滞，一切都滞。滞的原因在热多津液少，补津液就可以，不需用祛滞药。
用陈皮会助热伤津液，砂仁略好些。


冰糖补中的力度更大一些，性聚，气滞塞不宜。聚力大，一些气虚严重的，比如肺痨咳嗽也不宜。因为气太虚，它聚在那里就转不动了。
而白糖平和，就像一个和事佬，笑呵呵地化解了。
有些阴虚严重，津液枯竭，经络滞塞，用甘草都会壅滞，这种情况下用白糖代替甘草。


津凝，津液被热气所伤。


很多中医没有明白补阴补阳的实质意义。
不是补阴，身体就阴足了；不是补阳，身体就阳足了。
身体阴虚，则身体需要阴气敛降润泽的这部分功能就弱了，就要用一些中草药帮助身体敛降润泽。身体阳虚，则身体需要阳气推动运行的这部分功能就弱了，就要用一些中草药去帮助身体推动气化运行。
注意，这时候的药物只是帮助，不是药物吃下去身体就不阴虚、不阳虚了。
在药物的帮助下，五脏六腑气血能正常运转，身体就能生出自身的阴阳。
火神派大剂量附子补阳，滋阴派大剂量熟地滋阴，这都是错误认知。


热伤津液，热伤肝阴。肝藏血，阴伤而肝血不能藏，溢于外，舌现乌红色点点。
白扁豆+大米，煮水或打豆浆。


陈述是心脏瓣膜问题、肝功能问题、肺结节问题、肾囊肿问题、脑萎缩问题、腰椎颈椎问题，诸多问题，竟然只用一味黄豆浆治愈，如果不明白彭子益医理，不可思议。
大多数中医习惯根据症状用药，面对上述诸多问题，往往采取活血化瘀、疏肝祛寒湿等药物。
这个舌象津液少，热气不能降藏。热气不能降藏就往上浮，所以心脏瓣膜反流、心律失常；热气熏蒸津液，所以肺结节、脑萎缩；热气不能降藏，则肾气不足，肝木根气不足，所以囊肿，所以腰椎颈椎问题。
黄豆浆生津液以藏热力，上焦热气能降藏则上焦诸症得到改善，热气能降藏肾气足，肝木根气足。肝木主疏泄，疏泄正常则结节囊肿不治而愈。


被喝白开水所伤。舌象满白，肺热；苔腻，湿气多；舌根灰润，下焦虚寒；
湿伤肾肝脾肺，肝木疏泄不畅，所以尿频；湿阻滞气血畅通，所以白发。
肉桂15藿香15黑豆50


看舌象的心法：
第一眼，看到什么，就是什么。这个第一眼直观看到的，就是满舌湿腻。
第二眼，从下往上看。这个舌根拍得不清晰，大体上有些灰润。结合湿盛分析，木气不畅，木根必然虚，下焦是木根。


传统用药看到湿盛，就会用大量祛湿药，而湿盛往往津虚，祛湿药更伤津液。
黑豆既补木气，又润木气，又补津液，结合肉桂温补木气的根，这样木气足，疏泄正常，湿气就能从小便利去。
这就是用药去病，与用药帮助恢复身体自身能力去病的区别。
这是彭子益医理的核心：传统医者着眼于祛除病气，彭子益着眼于恢复本气。


湿阻中焦，肺气不降。
用藿香祛湿降气，伤阴力度小。


舌象隐隐现红色，气血虚散不固。
白扁豆30乌梅6生黄豆30
不要吃治脑梗的药。治脑梗的药多活血化瘀、祛风除湿，会让气血更加虚散，不能固藏。
很多中医的思维普遍是针对病症用药，认为梗塞就要用疏通的药，往往初始一两剂会有些效果，但忘记疏通药大伤气血，气血是人体的根本。根本伤了，病症永远好不了。
临证经验丰富一些的老中医，会在疏通药的基础上+补气血的药。这只能是略好一些，没有脱离形而上的思维，仍然不明白人体本气自病的根本原理。


舌象隐隐现血色，是吃了辛散疏通的药物，导致气血虚浮不固。
这种药误处理很棘手，热不得，寒不得，只有哄，平息下来再随证调理。


阳宜藏，阳何以藏？金收而水藏之。


气虚怎么看？气入为实，气出为虚。虚则发散，实则敛藏。
看这个舌象，感受身体的气，是偏于发散，还是偏于敛藏？
虚则补之，四君子汤补气，补的气仍会向外发散，+白芍山萸肉生龙牡助降藏。
很多人说虚不受补，其实就是补的气仍会向外发散，所以会上火。


舌体滞塞，部分肉质有实质性败坏，木土皆虚。
八珍丸补木土，性燥，+益母草散力更大。用黑豆滋润之性平衡，补而不燥，补而能收。60丸八珍益母丸，超过了黑豆滋润包藏的力度，本来滞塞，所补之气增加了滞塞，所以失眠、腰疼。


用药苦寒，苦寒能降胆经热，所以右边牙不疼了，但苦寒伤中气，有后患。
连翘升散，身体湿热伤肝，所以左边牙又痛了。


六味地黄丸滋腻，体质湿热重，吃六味地黄丸容易增加湿热。


陈皮性辛散。如果气虚而发散，此时湿滞就不宜陈皮，用白糖补中助运化就可以消滞。
如果此时用陈皮，往往第一剂患者感觉有点效果，很多医者也高兴，坚持效不更方，越来越气虚，越来越湿滞。
同理，很多肺结节、乳腺结节、肿瘤、气虚患者，而医者也是开一些散结节方，叫患者用撞背等方式去散开结节，想尽各种办法散结节、散瘀滞，结果都是气虚加重，结节永不能好，还会转移。
临证经验丰富一些的老中医，不过是在各种散法中加入补气血的药，认为是扶正+祛邪全面兼顾。这也是不对的。
正确的治疗方法是补中气助运化，调养木气。木气疏泄正常，结节、瘀滞就没有了。


吃水果会致脾虚湿盛，脾虚湿盛致肝胆升降受阻。


可能都已有糖尿病，原因不是糖分摄入过多，而是因为肾气疏泄太过，摄入不了。
睡眠不能说好，只能说想睡，总觉得睡不完。真正的睡眠好，是睡一会儿醒来，就能神清气爽。
早上起来满脸油光，就是肾气收藏不好。睡觉本来是肾气收藏的最佳时机。这时候收藏不好，疏泄太过，所以满脸油光。
引起肾气疏泄太过的原因，很多，也许是最近讲话太多，也许是锻炼大汗淋漓，也许是吃了偏于疏泄的药物食物。


唾液为肾气所主，肾气主藏。
祛风除湿辛散药，破坏了肾气的藏力，气虚而升散，所以吐唾液。


某个经升，某个经降，是指人体经络之气的走向。人体共12经，手三阴三阳，共6经；足三阴三阳，共6经。
临证中以足三阴三阳经为主，因足三阴三阳经循环全身，手三阴三阳经在上半身循环。
足三阴三阳经升降循环正常，能带动手三阴三阳经循环。


五苓散用于阳虚之湿，猪苓汤用于阴虚之湿。


屁的变化也体现中气的变化。很多时候就是无屁治成有屁，有屁治成无屁。
实滞本身就与肝胆有关，木主疏泄，疏泄正常就不会实滞。放屁，也是疏泄。


气虚不固，针灸容易耗气，艾灸容易增热，因气虚不能敛藏增加的热，热气发散会更气虚。


降肺气分温降与凉降。
患者本来是寒湿体质，适宜温降。但是因服用祛风散寒药导致肺热，宜凉降。


香蕉，败脾滑肠，泄肾气。


如何判断风热？看舌象、脉象，是不是偏于疏泄、升散。


舌象干燥，缺少津液。津液足，肾气才足。
肾气主藏，津液足肾气才能藏。缺少津液，热气不能降藏，热气上浮所以头晕、发热。热气不能降藏则下焦虚，所以双下肢无力。
肾气不能藏，疏泄上冲而脱根，所以头疼、走路不稳。


舌质干红，内热，少津液；舌象泛白，热气熏蒸津液，逼津液外溢，化作湿气；肺湿热，所以咳嗽；舌根泛黄，肾气疏泄不藏，不藏而上冲，所以喉咙疼。


阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使者。


虚与寒有区别。
这个体质主要是虚，而且这个虚与很多本质上的虚又有区别。
这个虚，是因为长期气向外发散，而内里显得不足了。
因为长期向外发散，所以十年牛皮癣。也可能与许多治牛皮癣用药发散有关。
这个虚，改变气的方向，变发散为收藏就好了。
可用肉桂黑豆汤


看舌象就是一个观象，如果这个观象可以用文字准确描述出来，就不需要看舌象了。事实上，百闻不如一见，即使描述得栩栩如生，也不如直观看一眼。
文字描述无论多么形象，都难以准确，就像描述一个美女，即使是莎士比亚的文字，都不如你直接看一眼。
观察舌象，主要是看呈现出来的气的状态，虚实的状态，寒热湿的状态，上焦中焦下焦的状态。


不要扶阳祛寒伤津伤气。气津伤，所以便难；气津伤，肝不藏血所以便有血；气津伤，藏力不足，所以爱出汗；内热，所以睡觉不让盖被子。
热气不能降藏，就往上浮，所以嗓子有痰，呼噜声。


气虚而升散，降藏不足。
党参黑豆滋补津液，助降藏。


舌象是人体气机的缩影，健康的人体气机是不断循环的，顺畅的，柔润的。
你感受这个舌象的气机是不是这样的？
旋转无力为虚，臃肿为滞。
中气虚，旋转无力，则僵；木气虚，疏泄无力，则滞。
当归芍药散调中气，补木气。


中医听到这么多结节肿瘤，于是用祛风除湿、活血化瘀之类药，这些药物都耗气，所以导致气更虚，运转乏力。
高明的中医大多是加上一些补气扶正之类的药，导致壅滞。
这个舌头就象一个漏气的皮袋，缺少弹性，是因为长期的辛散药漏气，又因为吃补气扶正药，所以看起来又有些臃肿、实滞。


每一个中医，包括爱好者，都有治愈感冒的时候。正因为亲身体验和见证了中医的这种神奇，所以更加地信奉中医，对西医治不好感冒病嗤之以鼻。
可是，真正会治感冒病的医者万里挑一。市面上，治感冒的中医大体可以分三类:
时方派。用风寒感冒颗粒、风热感冒颗粒，或其他类似温病方子。
经方派。用桂枝汤、麻黄汤、小青龙汤、小柴胡汤之类。
火神派。用四逆汤、麻附辛之类。
食疗派。用姜枣汤之类。
以上这些方子，都有覆杯而愈的时候，所以让人沾沾自喜，也有不愈的时候，就顾左右而言他。
不论用哪个方子，基本上都是认为风寒风热进入了身体，要想法驱赶出去。以为在治病，不知是杀人。治好了并不知是为什么，治不好更不知是为什么。


淡豆豉15白术15大黄3
舌苔厚腻，肠胃有轻微积滞，拉一下就通畅了。舌苔厚腻，是有积滞，积滞可以通过下法排一排。舌心裂缝，是中气虚。中气虚不宜下法，需+补中药防止下法伤中气。
肠胃积滞，平常的补中药容易增加滞塞。淡豆豉有腐熟性质，容易与肠胃积滞裹挟在一起，发挥特洛伊的作用，这样就容易排出积滞，且不容易伤中。


木主疏泄，舌象壅滞则木气疏泄不及。
柴胡剂有疏肝的效果，所以觉得有点效果。龙牡偏阳不宜。


如果中气为“太极”，土气就为“两仪”。因为土气居中，离中气最近，土气正常则中气正常，所以经常用土气代替中气。
但是，如果不明白中气与土气的区别，用药就容易错误。比如李东恒、黄元御的补土法，有时候就伤中气。
因为中气是居燥土湿土之间，因脾升胃降而形成。而很多补土方，一味地燥土，伤了津液，造成有升无降，反而伤了中气。


土气病湿，也病燥。脾土病湿，本气自病；
胃土病燥，病现从气（阳明）。
中气是升降形成的漩涡，升降任何一方力弱，漩涡就弱。


舌象后端白腻，是过去吃水果喝白开水伤了脾肾。
乌梅三豆饮对脾肾湿盛不适合。


喝药期间如咳得更厉害，含服一口药汤慢慢咽下。原理是：健脾补肾药多偏热，而身体湿盛，湿+热，上冲所以会咳嗽加剧。
含一口汤药慢慢吞，可以带动湿热下降，可以减少咳嗽。


茶叶总体是偏凉的，但红茶是个怪胎，它是温热的特性。
红茶性温热，加上刮痧让气机逆乱，热气上浮，所以眼睛干涩，有飞蚊症。


中下焦空虚，六味地黄丸+五味子补中下焦，麦冬清降上焦壅堵不降的虚热，只宜轻用、少用，过用则寒中败土。


知母清热，麦冬润燥。

ranchgirl

/准确的说是“出入”，
彭子益将黄帝内经的“出入”玩出了“一招鲜吃遍天”。


蒲老师语录：
黄帝内经云
“气出为虚，
气入为实”。

彭子益将这句话玩成了中医医理的“核心”，自始至终用这一句话解释所有医理，朝于斯，暮于斯，念兹在兹，不离于斯。