中国最低调学霸之乡，古代一开榜全国都要看她脸色！

源济

中国最低调学霸之乡，古代一开榜全国都要看她脸色！

原创 风物菌 地道风物

2026年6月24日 03:36

六月下旬，今年的考生们即将迎来高考成绩公布的时刻，忐忑不安的期待，犹如古代科举考试揭榜前的紧张时刻。

中国向来不缺“学霸之乡”，有这样一座小城，一千三百多年的科举史上有三千多名进士，大文豪欧阳修人到中年才第一次踏足故土，却也自豪地强调自己的祖籍：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”

吉安庐陵文化生态园与城市全景。 

摄影/林秋鹰

这座古称庐陵、吉州，今天名叫吉安的江西小城，究竟凭什么成了古代最“卷”的文化高地？

风流人物看吉安，

它凭什么是“学霸之乡”？

要论“学霸之乡”，历史上的吉安几乎从不低调。唐宋到明清，吉安走出了三千余名进士，状元、榜眼、探花一共54名，其中状元就有17名。明朝更是吉安人“考霸”的井喷期，还出现了两次前三名均为吉安人的现象，也难怪有人把吉安和“今日之黄冈中学”相提并论了。

吉安白鹭洲书院，

是文天祥的母校。

图/视觉中国

不仅要读书，还要入仕，吉安先贤在做官上也“卷”，光是宰相就有22名，各朝省部级主官更是达到了145名。古代吉安读书人的日常，就是在国之中枢里团建：明成祖朱棣时期初设内阁，首批入阁的7名核心成员中就有4人是吉安人。“唐宋八大家”之一的欧阳修，宋代文豪杨万里，“留取丹心照汗青”的文天祥等课本里的历史名人，都是吉安人士。

吉安的阳明书院、龙江书院，

庐陵文脉在这里代代相传。

图/视觉中国

“学霸之乡”不仅仅只是以数取胜，更重要的是文人们将庐陵文化丰富、发展、传承，不仅仅是会读书，而是将那些读书人的信条浓墨重彩地实践在历史之上，是将文化之脉代代传承，是致仕、也是入世。

渼陂梁氏的翰林第，

用建筑记录家族人才辈出。

摄影/视觉中国

在朝堂上身居高位，吉安人从不甘做滥竽充数之辈，“重名节、尊义气，轻屈服、绌耻辱”，是庐陵人一贯坚持的风骨。平时，他们是敢于犯颜直谏的“诤臣”，国家危亡、大厦将倾的时刻，他们还展露出文人骨子里最坚硬的铁骨，这种风骨在崇尚“与士大夫共治天下”的宋朝更是留下了“五忠一节”的千古绝唱。

庐陵“五忠一节”，

是古代文人气节的天花板。 

制图/张琪

庐陵风骨不仅是轰轰烈烈的家国情怀，还是日常研学的严谨日常。用现代的学术层次来讲，吉安人不仅是能写得小小论文，还能修撰大部头著作，自南北朝至清代，吉安的编撰者有2577人，著述共有计5717种。

南宋宰相、吉安县人周必大退休回乡后，主持校勘刻印大型类书《文苑英华》，成为此后多种版本的祖本；大部头著作《永乐大典》共3.7亿多字，分装都要1万多册，是世界上最早的百科全书，主持者是吉水人解缙，参与编撰的吉安学者更是达到了34人。

吉安博物馆展出的雕版印刷。 

摄影/视觉中国

在这片土地上，读圣贤书，再用笔墨书写属于读书人的节义史诗，这样的一片文化宝地，又是如何养成的呢？

吉安书院桥，

通向白鹭洲书院。 

图/视觉中国

源济

文章节义冠江右，

学霸之乡是怎么炼成的？

为什么吉安这么“灵”，培养了这么多人才？漫步在今天的吉安，你能找到百年书香的答案：这块地实在太适合读书了。

吉安地名中的“陂”（bei）字意为引水入村、蓄水为塘，背后藏着的是安静书桌的丰厚物质底气。今天，泰和槎滩陂是吉安人夏日避暑玩水的好地方，然而它自五代时期始建起，就灌溉着万亩良田，被誉为“江南的都江堰”。1.87万平方公里的吉泰盆地上水系铺陈，如同树叶脉络，主干赣江贯穿南北，在南宋时能扛下约占全国十分之一的粮食产量。

吉安新干县，

河流灌溉着农田。 

图/视觉中国

唐代梅关古道开凿后，赣江成为了连接南北的黄金水道，重要程度可比拟今天的“京广线”。古渡口旁闽商种下的古树见证了商贾文人来来往往，唐宋时吉安就成了全国著名的商业城市，到了明清时期，至少有24个商人会馆集聚吉安城，苏东坡路过此地也不由得赞美“巍巍城郭阔，此地半苏州”。

庐陵腹地“土沃多稼，散粒荆扬”，富庶的经济为思想高地打下了地基，重视耕读，在吉安是文化经过千百年的良性循环带来的结果。为了给“考霸”们最大的底气，你能想象古时候吉安人的“学区房”有多方便吗？——要么把学校修家里，要么把家搬学校。

渼陂古村中的翰林第，

重视文教可见一斑。

图/视觉中国

如果你出生在几百年前的吉安，年纪尚小就要开蒙，在村里你就可以上学，有潜力的学生还可以拿家族奖学金，年岁稍长后，你可以拜入当地的大儒名师名下学习，以进入像白鹭洲书院这样的顶尖学府为目标。

走在今天吉安的古村落、古城墙、古书院、古驿道，砖砖瓦瓦无法言语，却承载着千年的韵味，而在吉安的山水中，却可试着与文人墨客感同身受：水绿如翠，《入吉州境》中，陆游写道“山如翠浪涌，水作青罗舒。”杨万里对家乡更是不吝赞美之词：“一川春水绿琉璃，两岸青山次第迎。”

山水给予诗情画意，

与古人同享意境。

图/视觉中国

山更秀丽，“庐陵山色好，不减敬亭青。”文天祥亲笔题写的青原山，在黄庭坚的诗里美得纯粹：“山衔落日青如黛，水带寒烟绿似苔。”被称为洞天福地的玉笥山更是成了范成大笔下的如画美景：“三十六峰疑图画，百千里外见神仙。”

好山好水中文化的树枝繁叶茂，吉安就这样结出了沉甸甸的果实，留给后人无限想象，也给人同频共振的切口。无数文人墨客就从这样富饶美丽的山水出发，走到史书中去。

吉安武功山，

游人履步彩云间。

摄影/缪晓鹏

源济

气象万千融日常，

丰富的文化如何滋养吉安慢生活

从庐陵到吉州，再到吉安，这片赣中的土地滋养着人们，留下了璀璨厚重的文化，千年的风骨更是融入了今天的慢生活中。

俯瞰庐陵生态文化园。

摄影/林秋鹰

吉安读书人擅长用笔杆子修书，而吉安的匠人，则用双手去征服金属与泥火，将粗粝的原料改造成了惊艳历史的顶级造物。改写中国“青铜不过长江历史”的新干大洋洲商代遗址展示了吉安更古老、但精致活泼的一面，这里的文物出土数量位居全国商代墓葬之首，江西省博的显眼包双面神人青铜头像就出自于这里，文明在这里早已生根发芽。

双面神人青铜头像，

发掘于吉安新干县。

图/视觉中国

千年后，吉安人以同样的极致匠心对待泥土与烈火的碰撞，出现了在中国陶瓷史上独树一帜的永和吉州窑，这个早于景德镇的地方瓷窑在黑釉瓷器上作出了许多花样——木叶纹、虎斑纹、玳瑁斑、鹧鸪斑、剪纸贴花……瓷器成了手账本，以笔为画，将万物融于瓷器之上。

吉州窑瓷器制作风格独树一帜，

多有纹样丰富、形态完美的梅瓶。

上图 摄影/臧平

下图/视觉中国

冷静的物给人遐思，民俗则在举手投足间沸腾热闹。中秋烧塔是专属于吉安人的乡愁，熊熊火焰在古时是为了给英雄引路，今时今日则寄托着人们对土地美好的祈愿，在祠堂前、在村间燃起火焰，人们相聚在家乡，在火光中祈愿着万事顺利。

吉安，

中秋烧塔。

图/视觉中国

不仅有节庆的欢腾，吉安还有让人大饱口福的本地味道。一碗吉安炒粉，要用大铁锅烧得冒青烟，落油、下肉丝，大把的鲜辣椒碎伴着粗粉倾入锅中，出锅的炒粉搭配青菜豆芽，根根分明，油亮而不腻，锅气十足，一碗解缙豆花“白如雪、细如沙、柔如绵”，与那一碗炒粉尤为互补，饱餐之后，艾米果、勺子米果、豆粉米果、周子米果，总有一款是你会爱的糯叽叽。

吉安炒粉，

油润而丰富。

图/图虫·创意

吃鱼，永丰人把鱼块发酵，再裹上厚厚的辣椒面，就是口感丰富的永丰霉鱼，一口便可抚平乡愁，而在万安，水库的鳙鱼肥美鲜嫩，香煎之后再炖成浓浓汤汁，口味鲜辣，一口鱼汤让人回味无穷。吃得酣畅淋漓，吉安还有不少可以带走的伴手礼：安福火腿，形似琵琶，味道香得醇厚，切开时精肉绯红如桃花，肥肉莹白如水晶；遂川板鸭，又名“炮腌”，鸭肉酥软，鸭皮嚼劲十足。

永丰霉鱼。

动图来源/《三餐四季》

当这一切热烈、辛辣、鲜美的味道在舌尖上交织谢幕后，最完美的收尾，是一杯遂川狗牯脑茶，吉安的味道，就这么在一场舌尖大交响之后，最终归于这一盏清绿的茶里，就像吉安的性格，平淡中蕴藏丰富，深厚且绵长。

吉安茶。

图/视觉中国

“穷则独善其身，达则兼济天下。”千年前的庐陵先贤们，用一生的气节践行着这句话。如今，这片吉泰民安的土地上，藏着历史上金榜题名的文化密码，也呈现着千年底蕴之上的丰富生活。

金榜题名是古今学子心中的愿望，但正如欧阳修所言，“四时之景不同，而乐亦无穷也”，如不如愿也无畏，生活的快乐就在四季，就在日常里。

读书以明志。

图/视觉中国

编辑 | 罗毓丹

图片编辑 | =G

设计 | 张琪

审稿人、策划 | 欧寒天

首图 | 视觉中国

封图 | 视觉中国