郎咸平：白领陨落 黑领升起

多吉

郎咸平

才仅仅10年之前，白领还是一个全社会人人称羡的身份。万科地产甚至将其出版的系
列图书命名为《白领》。白领是指那种在高级写字楼里上班的专业技术人员，特点是
高学历、高收入。特别是写字楼里外资企业，更是白领群体云集的根据地。

白领意味着体面的工作、优雅的修养、丰富的精神体验。从某种意义上讲，白领简直
成为时尚的代名词。

白领的产生是中国市场经济发展初级阶段末期的典型现象，证明了“知识改变命
运”。白领大多只出现在一线城市。面对WTO的前夜，这些有文化有知识的年轻人开始
尝试一种西方发达国家中产阶级的雅皮士生活。绅士与淑女，是充满这些新思想的青
年人的人生目标。《了不起的盖茨比》和《傲慢与偏见》是他们的必读书。爱情、教
养、文化、艺术、体验、精神贵族深深地吸引着他们。

10年过去，曾经的白领已经老去，在一场百年不遇的经济危机面前，破产的破产，失业的失
业，离婚的离婚。当孕育白领的贸易、广告、房地产、IT和制造业风吹雨打流水落
花，脆弱的白领蓦然发现，曾经雪白挺括的领口，已经被冰冷的汗水洇得皱皱巴巴一
片姜黄。

春天来的时候，老去的白领继续徘徊于物价和房价飞涨的城市。伫立在林立的写字楼
脚下，他今天会收到一个面试通知么……白领的传说就这样陨落了。

与此同时，一个充满神秘色彩的社会群体已经夺去了全中国所有的光芒，他们开着“自
己的”大排量名牌汽车，出入高档酒楼，高级夜总会，乘坐头等舱或软卧，住星级宾
馆，拥有黄金位置的几处豪宅，购全套红木家具，在位置最好、景观最佳，装修最豪
华、质量最安全的办公楼上班，独立办公室，不打卡，饭局，会面，喝茅台五粮
液，品天价普洱，抽极品中华，精装《毛评二十四史》，VIP，炒股投资保险理财，收
藏古玩字画珠宝黄金，高级会所，劳力士，路易威登，奢侈品，国际顶级品牌服
饰，高尔夫，公派出国，移民，护照，拉斯维加斯，美容减肥按摩，组织体检，疗
养，免费医疗，贵族学校，MBO，脱产学习，党校，佣人，情人，养藏獒，带薪假……
他们就是在全中国一线二线三线城市遍地开花，全面崛起的新兴黑领阶层。相对于干
干净净清清白白的白领，他们的衣服是黑色的，汽车是黑色的，脸色是黑色的。他们
的收入是隐蔽的，生活是隐蔽的，工作是隐蔽的……所谓隐蔽，就是像站在黑夜里的黑
衣人，你知道他在，他也知道他在，但你不知道他什么样，在做什么。他们就是就职
于政府和官有垄断企业的那个庞大群体。

10年间，通过土地财政和垄断政治权力，官方组织一步步通过各种手段将社会财富向
自己手中集中。不仅以重税和重复收费罚款的方式，从横向上苛刻聚敛社会财富，而
且以资源浪费和环境污染等方式，从纵向上大肆透支谋夺子孙后代赖以生存的根基。

官有经济在垄断的无竞争市场所向披靡，源源不断的暴利如滚滚长江。水气电油电信
金融烟草卫生教育海关公路等行业自不用说，即使出版、邮政、新华书店、市政、环
卫、公交、盐业、矿业、铁路、民航、文化、体育、新闻、旅游、土地等这些领
域，因为禁止自由竞争，其利润之丰厚仍足以使任何外企眼红得流鼻血。

在当下中国随便哪一个城市，一个大腹便便的税务监管员都可以开着路虎SUV上班，他
的办公室面积有多大、装修得有多豪华不必说，只消告诉你一句，他可以在单位里健
身桑拿游泳……一个刚刚工作两年的警察就已经买车买房——没要父母的钱也没按揭……一
个国家电网公司的抄表员基本月薪达到8000元……

简单推算一下，全国有1000多个省级，20000个厅级，好几万到十来万个县级，这还不
包括北京的中央部门和军队警察系统。较发达地区普通黑领年收入10到20万元极普
遍，年终发个十万元奖金不是什么稀奇事，而这也不仅仅是税务部门才有这个财
力。这是“合法”的收入，这一部分财产是不怕公示的。去年就有新闻称，南方某地所
有的黑领都有两部车，而且很正常。人类都知道，对黑领来说，收入绝对不止薪水这一块，
医疗交通吃喝拉撒贪污受贿等等，所有的地方都享受纳税人无偿供养，每月的车贴甚至比农民工辛苦一个月的薪水
还要多，他们也可以在超市买个床单裤衩都开发票报销，或者把免费领来的大量昂贵
药品卖钱。甚至嫖娼也要发票。可以说，所谓黑领，就是除了没给其配备法律意义上
的配偶外，其它都是享受无偿供给的。

黑领阶层之所以生活水平急剧提高，是因为其垄断了包括政治、法律、经济、信息在
内的一切社会资源，他们消耗了至少一半以上的中国国民收入。他们的崛起，构成了
中国新二元社会的显赫一极。这个群体虽然相对数量少，但是绝对数量庞大。粗略估
计一下，这种以寄生垄断为业的黑领在全国约有2000万以上。

比起10年前苍白的小资白领来，只有这些享受和垄断了政治权利的人才真正的实现了
几代中国人的梦想，他们绝对已经达到甚至超过欧美发达国家生活的水准。当然，另
外一极的其他“普通老百姓”则是标准的第三世界贫穷国家的国民。

来自官方背景的黑领对来自民间草根的白领的颠覆，体现了政治权力向自由经济领域
的渗透和僭越，以政治权力篡夺经济权力。这种食利自肥的经济身份使官方的超脱精
神和公益基础遭到侵犯，合法性受到玷污，政治的伦理尊严荡然无存。官方由民众的
仆从变成“民主”——民众的主子，由公共利益的正义仲裁者演化为自身利益集团的代言
人，从国家和社会的守夜人退化为自私卑鄙的盗窃者。这是一种极其危险的倾向。

白领阶层可以说是开放的，或者说穷人的孩子可以通过读书实现白领梦。正因为如
此，白领在大学扩招后人力资源充沛的中国急剧贬值。相对而言，黑领阶层则完全是
封闭的，正因为封闭，才会奇货可居炙手可热。公共机构实际上已经成为官僚权力集
团把持的私家后院，普通人家的孩子要想进入这个群体，理论上说不是不可能，只能
说——很渺茫。

黑领的特殊之处是已经走向组织化和正在走向世袭化，前者巩固，后者继承。在白领
黯然陨落之后，黑领的低调崛起在全社会引发了一轮又一轮的考公务员热。同时，黑
领也成为所有商家追逐的目标，他们比白领具有更真实更强悍的消费力。他们走到哪
里，哪里就物价飞涨；他们对地产的投资，使农民失去了土地，使白领丧失了家园。
当白领遇见黑领，立马被压出西装下面的“小”来。今天，一个供职于夹缝状态私企的
所谓白领，以他微薄的收入仅够维持温饱而已，消费对他来说已经是一个太过夸张和
绝望的词语。不久前官商云集（没有几个身家低于千万）的两会上，一个黑领代表或
是同情或是鄙夷地建议小白领们应该去卖肉——不是出卖自己的肉体，是卖猪肉。

在这场席卷地球的金融风暴中，无数外企破产倒闭、业绩滑坡，覆巢之下，纷纷裁员
降薪，白领们仓皇失业。与此相反，中国官有组织却财大气粗逆市飘红，令世界500强
为之羡慕，黑领们仍然可以毫无罪恶感的集体加薪。

近水楼台先得月，砸向黑领掌心的4万亿投资计划如同一针鸡血，使无数红了眼的黑领
们激动得加额称庆——还是中国好、组织好啊。说实话，贫困潦倒的白领们从这4万亿民
脂民膏中想捡点残羹剩饭也是痴心妄想。所以说，“孔乙己”这样卑微的白领如何能与
“假洋鬼子”这样傲慢的黑领同日而语？

因为对立法权和司法权的把持，黑领群体成为名义上和实质上的共和国公民，他们普
遍享受到一个共和国公民所应当享受的一切政治权利。从基本人权、财产权、公民
权、选举权和一切社会福利，他们都应有尽有的得到了充分保护和满足。

与之相反，日渐普遍和经济失宠的白领群体则无法享受到基本人权保证，更遑论公民
权和社会福利。他们被官方称之为与“公民”相对立的“普通老百姓”或者“群众”。相对
于“共和国公民”而言，“普通老百姓”在政治层面和法律意义上，仅相当于“人畜”、“奴
隶”或者“机器人”。他们经常被官方作为十几亿的巨额国家财产来看待，说好听点叫作
“劳动力资源”。其对外的称呼为“人民”，多用在“伤害中国人民感情”的时候。

黑领对白领的阻击和绞杀使构成未来社会主流的新兴中产阶级胎死腹中，建立宪政公
民社会的启蒙运动被迫土崩瓦解。这种财阀与权贵的合力扼杀使一个民族的创新能力
和创造力严重退化直至丧失。社会结构和信息结构进一步被凝固被肢解，青年一代被
年迈保守的既得利益者压制封堵在社会最底层。健康的社会流动和财富循环陷于停
滞，推动社会进步的活力和源泉被窒息被堵死。

胜者为王的狼图腾文化、不择手段的官场权谋文化、暴殄天物的面子文化和崇高伟大
的满清皇帝戏之所以大行其道，正映射着白领规则的陨落与黑领规矩的升起，中国社
会由知识和文明的艰难复苏，无可挽回地退回到野蛮与无知的权力通吃、弱肉强食中
去。人往高处走，水往低处流。在全社会的羡慕、嫉妒和仇视之中，黑领阶层一方面继续
低调的巩固其社会地位(政治地位和经济地位)，另一方面在完成原始积累后，他们开
始悄然向新大陆挺进——携款外逃，或者投资移民，实现自己正式加入世界发达国家高
级人类的梦想，同时也使自己的后代永远彻底的摆脱水深火热的中国。


摘自胡记茶行《对现状的分析——挤不进去，你永远是穷人》：

中国社会阶层分类：第一个阶层（也是处于最顶端的王者阶层）是由几百个家族组
成，他们拥有骇人听闻的财富，是这个国家的掌控者。在他们之下是第二个阶层——地
方性的豪族，数量也许是几万家，这些人控制着地方的权力，自然也拥有无与伦比的
财产。第三个阶层是由公务员，事业单位人员、国企管理人员、垄断国企人员和私营
企业主等这些人中的佼佼者以及顶级白领阶层等这些群体中的人员组成。第四个阶层
是生活比较安逸的一般民众，他们经济上还算比较宽裕，但是社会地位不高，对社会
没有什么影响力。第五个阶层是由城市平民和农村中生活比较好的农民组成。第六个
阶层是贫困群体，也就是四亿没有购买能力的民众。第七个阶层是一亿没有财富的赤
贫阶层，第八个阶层就是最后那一亿灾难性赤贫的阶层。

多吉

郎咸平

才仅仅10年之前，白领还是一个全社会人人称羡的身份。万科地产甚至将其出版的系
列图书命名为《白领》。白领是指那种在高级写字楼里上班的专业技术人员，特点是
高学历、高收入。特别是写字楼里外资企业 ...
多吉 发表于 2009-6-9 11:24 PM

不是郎哥的文章，但是写的实在。。。   

多吉

不是郎哥的文章，但是写的实在。。。   


多吉 发表于 2009-6-9 11:26 PM

中国本质上是一个封建国家
这是中国现状的真实写照   

rnhoo

老毛是伟大的，他早就预见到这一切。可惜他无法摆脱历史局限性，搞得太过火而自我毁灭。

frank

Ding!   写的实在。。。   Agree!!!

AMY08

AMY08

多吉

中国社会信任的解体及其结果


　　近年来，越来越多社会基层的案件在中国发生，例如贵州的习水案、浙江的丽水案、重庆买处案和最近湖北巴东案。这清楚地呈现出中国社会令人忧虑的两大发展趋势。

　　首先是基层官员的法律意识和道德水准灰暗面令人吃惊，不得不让人感觉到四处蔓延着一种大面积的制度性的道德腐败。笔者已经论述过，这些现象表明中国基层社会的无政府状态，表明民与权之间、民与钱之间的对立。

　　政府本来应该提供社会安全这种公共产品的。如果政府官员的行为、权力的运行本身让人感到不安全，还有什么比这种由政府本身导致的无政府状态更可怕的呢？至少，这比丛林法则更无安全。在丛林法则下，个体之间况且可以凭借自己的能力互相竞争。但在政治权力和资本的结合下，作为个体的社会成员的生存空间就荡然无存了。

　　但更为重要的是，这些现象表明中国社会信任正处于一种解体状态。在中国，社会不信任已经盛行多年，并且表现和深入到社会关系的各个方面，包括人与人之间、家庭成员之间、民与官之间、官员之间、政府上下级之间等等。在传统的话语里，这是一种“礼崩乐坏”的状态。

失去对法律的信任最可怕

　　在所有社会信任关系中，最恐惧的莫过于社会对法律失去了最起码的信任。法律是任何一个社会运行的框架，但当法律不被社会信任的时候，各种各样的暴力就会泛滥起来。

　　就是说，法律起作用的前提是信任。在民与官、民与钱之间没有一点社会信任的前提下，法律就起不上任何作用。

　　法律是任何社会必须具备的一个底线，并且往往是穷者和弱者需要法律的保护。如果不相信法律，那么穷者、弱者怎么来保护自己呢？如果他们相信法律俨然成为了富者和强者的工具，那么他们要做些什么来保护自己呢？暴力就是这样产生的。

　　浙江杭州的富家子弟飚车撞死浙江大学的学生，肇事人激起了多么大的民愤！但假如是一个出租车超速行驶撞死了人，那么可能就完全是另外一回事了。

　　在中国的很多社会群体中，莫名其妙的一个“恨”字正在泛滥开来。人们心中有“恨”，但往往不知道向谁去发泄。因此一旦出现任何一个机会，“恨”就很容易也很自然爆发出来。

　　杨佳案件很典型。在这个案件中，警察其实也是受害者，但为什么民心都是在杨佳身上呢？湖北邓玉娇这个案子里，为什么没有人去同情死者呢？所有这些案例里可见民愤已经积累到很大的一个程度。

　　人们对事件的关注已经超越了法律本身。很显然，当法律失去保护弱者的作用时，愤怒就会泛滥，而愤怒会进一步削弱法律的价值。这种恶性循环的情况非常让人担忧。长此以往，一个“恨”字就会越来越凸显，就会失去社会的稳定乃至安全。

　　权力和金钱结合，凌辱、欺压底层的弱者，这些年来，类似的案例数不胜数。社会底层是最大的受害者。社会作为一个集体毫无保护，社会中的个体更没有得到保护。

　　在这样的情况，社会的自卫不可避免。这种情形持续久了，很容易引起社会的暴力反抗。再者，这种暴力往往是自发的尤其是在被迫之下的自发，所以也往往是不可预期的和不可控的。

国家须重建社会共同体

　　无论是社会信任的丧失还是继之而来的社会暴力，都是社会解体的结果。这30多年来，随着高速经济发展，中国社会最醒目的一个现象就是社会的解体。

　　传统的中国社会，县以下是自治的，由乡村绅士凝聚起一个共同体，有经济、社会和自卫的功能，这种形式持续了几千年，不能说没有效率。1949年以后，这个自然的、自治的共同体就被打破，家族势力等等东西都压制下去（如果不是被完全消灭的话）。

　　不过，应当指出的是，毛泽东要“破旧立新”。他想用人民公社和生产队（在农村）和单位（在城市）这种行政建制的方式，来重新建设中国的地方共同体。

　　在这种行政共同体中间，人民和政府之间形成一种学术界所说的“隐性契约”，就是说，“你接受我的统治，我为你提供一些基本的社会福利保障”。这个共同体的前提是失去流动自由。在农村，尽管这种行政共同体没有什么经济效率可言，人们也过着很穷的生活，但这个共同体毕竟也还是个共同体，至少还有赤脚医生，有学校。

　　改革开放之后，农村的共同体首先开始解体。解体的主要原因是人口流动。工业化和城市化必然造成人口的流动，从这个意义上说，农村的衰败是不可避免的事情。

　　在全世界范围内，农村的衰败都是现代化的一部分。但根据西方的经验，在这种不可避免的衰败发生的同时，国家应该花大力气来重建社会共同体。城乡二元体制下的共同体崩溃了，就要求重建公民共同体。

　　在西方，这个共同体主要是通过“公民权”的建设来完成的。工业化和城市化带来了人口流动，国家就出来保证公民权，就是政府提供的各种社会保障和服务。

　　此外，政府之外也容许和鼓励公民社会如非政府组织的出现，社会通过各种各样的自愿组织来得到重建。就是说，在西方社会的重建是政府和社会各自努力和合作努力的结果。

西方民主是为了遏制资本主义

　　在西方重建社会的过程中，政府是站在社会这一边的，目标是消除资本主义和市场经济在追逐利润的过程中对社会共同体产生的恶性影响。资本的目标是要摧毁所有的共同体，把所有的东西变成资本，变成资本过程的一部分。

　　这里，西方的民主和资本主义就有一个很大的矛盾，因为民主体制就是要遏制资本主义。把资本主义和民主等同起来是一个很大的误解。

　　西方社会从原始资本主义发展到现在的福利资本主义，或者带有福利性质的资本主义，这不是资本主义本身的发展逻辑。资本的唯一本性就是利润，它是不会考虑到社会效应的。

　　西方的这个转型是政治改革和社会改革的结果。在这个过程中，一些国家的资本和社会形成了妥协，因此转型较为和平。但也有很多国家，这种转型是通过长期的工人阶级运动和其他形式的社会运动而完成的。

　　在亚洲也是如此。日本的自民党一直是以保护农民的利益著称的，到今天还保持着这个政治局面。日本社会没有解体和政府保护分不开，同时社会的支持也是日本自民党能够长期执政的主要因素。

　　新加坡政府更为典型。政府一直以来是个“亲商”的政府。中国的“亲商”概念就是从新加坡引入的。为了发展经济，新加坡政府一直非常注重资本和市场的作用。

　　但新加坡政府并没有忽视社会共同体的建设。在“亲商”和重视资本作用的同时，新加坡政府从一开始就花大力气发展出一整套能够保护社会的机制，包括“居者有其屋”的住房政策、社会保障、就业、教育政策等等。在每次经济危机来临之时，政府首先想到的也是如何保障社会。社会的支持也是人民行动党长期执政的主要原因。

最大危险是权力和资本走在一起

　　改革开放导致了中国社会共同体的解体。这很难责怪改革开放，因为中国不能停留在改革开放前低水平的发展和社会共同体阶段。问题在于，在原来的社会共同体解体之后，就必须重建。

　　但中国并没有这样做。当西方新自由主义来到中国之后，对中国影响最大的莫过于社会领域，包括医疗卫生、社会保障和教育。这些领域都是政府应当担负责任的公共服务领域，但可惜的是，在中国这些领域都通过不同的方式让给了市场和各种形式的资本。

　　在农村，情况最为糟糕。流出农村的农民到了城市之后为工业化和城市化做出了很大的贡献，他们是中国现代化的一部分，但是他们没有得到任何保护。

　　从法律上说，农民工是中国公民，但他们既不能享受城市居民般的公民权，也没有为他们发展出另外的公民权。更为重要的是，他们也不被容许组织起来。处于个体的他们在权力和资本面前显得毫无希望。

　　在以往，西方学者常说中国政治是极权主义。但现在中国的危险在于权力和资本走到了一起，并且在很多场合，权力是为资本服务的。这种结合比单纯的资本的力量要大很多，比单纯的政治极权的力量也要大得多，可以把此称为资本极权主义。

　　在政治极权主义时代实行的是计划经济。如上所说，政府和人民之间有一种隐性契约，只给你很低的工资，但是也要提供给你一套保障和福利制度，尽管这种保障也只是低水平的。但在资本极权主义的情形下，没有任何契约关系。这个社会里，个体都是原子化的，没有组织的，一旦发生冲突，就只能诉诸暴力。

　　这些年中国社会所发生的所有这样那样的恶性事情，大都和社会解体有关。如果不能正视社会解体，那么社会群体之间的公开对立和冲突将变得不可避免。

　　中国所面临的选择并不多，要么任其自然，让社会冲突甚至暴力冲突发生，要么通过改革达到各社会阶层的大和解。遏制社会冲突和社会大和解是一个事情的两个方面。

　　如何应付社会解体之后的社会冲突？这是中国社会面临的最严峻的挑战。在化解冲突过程，强调法制和法治并没有错，但光强调法制或者法治可能已经无济于事了，因为在没有任何社会信任的前提下，法律已经失去了效用。

　　最重要的是加快建设有助于社会共同体重建的社会制度。在这方面，尽管中国可以走自己的路，但不管怎样的路径，也避免不了全体人民可以共享的公民权的建设。

　　本世纪开始的社会改革包括社会保障、医疗卫生和教育等，无疑是公民权的主要组成部门。社会改革尽管已经成为中国改革的重要议程，但这些年的进展并不顺利。虽然政府努力不少，但既得利益之间很难达成妥协，更不用说是既得利益和人民之间的妥协了。

　　从各个方面来看，中国实际上已经进入了一个改革与社会冲突赛跑的阶段。如果政府不能努力促成各社会群体之间的大妥协，那么社会的激进化就会接踵而至。

作者郑永年新加坡国立大学东亚研究所所长，文章仅代表个人观点

多吉

四大家族是指旧中国以蒋介石为首的反动封建统治集团。即蒋介石 、宋子文、孔祥熙和陈果夫、陈立夫四大家族，是国民党官僚垄断资产阶级的代表。
他们利用反动政权，掠夺人民财富，垄断全国的经济命脉，迅速形成买办的封建的国家垄断资本主义，成为蒋介石政权的经济基础。
这个以四大家族为首的国家垄断资本主义，在抗日战争期间和日本投降以后，达到了最高峰。
中华人民共和国成立后，没收四大家族的官僚资本，成为社会主义国营经济的组成部分。