这是《自拍》第401个口述故事
我是武当杰克，来自美国伊利诺伊州的小城基瓦尼，今年33岁，现在是武当三丰派第十六代传人。
我在武当山展示后踢腿。
我是单亲家庭的独生子，爸妈在我三岁那年离婚。不过我的童年挺自由，放学就在外面玩。但我们那个地方很小，人口大概就一万五。慢慢地，除了出去玩，我也喜欢向内探寻，小小年纪就喜欢想事情。
十几岁的时候，我迷恋上看电影，每个星期都要去镇上DVD店租碟，尤爱科幻片和中国功夫电影，看得最多的应该是李连杰的《Fearless》，中文翻译是《霍元甲》。它不是搞笑片，但我觉得很有意思。迷到我的不是那个美国大力士，而是霍元甲的经历，特别是他行云流水的武术动作，非常刺激我的想象力。
我跟朋友有时在外面闲逛，会模仿电影里的动作，一人拿一根棍子，开始对打，正儿八经的武术训练，我是完全绝缘的。我甚至都不是健身房里的撸铁达人，做得比较多的运动就是打篮球。
16岁青春期，我玩冲浪运动的留影。
我按部就班上了大学，专业是工商管理，学了一段时间后，我明白这不是我的兴趣所在，毕业后我也不打算做和这相关的事。于是我扪心自问，到底想做什么？想来想去，我发现我真正的热情给了两个东西：一个是音乐，一个是武术。
我喜欢各种各样的音乐，以前比较钟爱Pink Floyd。我外公是木工，经常做些桌子、挂钟之类的工艺品，受他影响，我最开始的梦想是去学做吉他。至于武术，更像我脑海里的一个美丽的执念，从小到大我生活的附近没有像样的武馆能让我去真正接触它，但我通过各种媒介了解到的武术讯息持续让我着迷。
很多个夜晚我闭上眼睛，各种武术动作就像在脑海里放电影一样翻来覆去，让我很渴望去遥远的武术大国——中国，亲身体会一下。
高中毕业时，我和妈妈的合影留念。
18岁高中毕业后，我在网上知道了武当山会开设国际传统武术班的消息，我的热情一下子有了明确的投注目标。因为做乐器可以随时开始，但是学武术这个机会错过就不知什么时候再有。想清楚这一点后，我开始为远赴武当山做准备。
准备的两个方面主要就是钱和体能。我没有武术基础，但是保证身体体能的充沛和健康是我能做的，所以我一有时间就去运动，体魄是比较健康的。另外，我努力存钱，打了两份工，每天只睡四个小时，用了两年存够了读国际武术班前面一年半的费用。
事实上整个课程长度是3到5年，我也没完全想好，一年半之后钱从哪里来。但我觉得很难完全做好百分之百的准备，等我存满五年的学费再去，说不定武术班又不开了，所以我想人先过去，然后边走边看，就当是冒险一次。
我的家人其实都很开明，但起初听到我要去中国学武术，第一反应也还是说我在做“白日梦”。但转念一想，他们觉得有这个冲动，去试一试也无妨。美国很多年轻人喜欢去旅游，去西班牙啊巴西啊，待几个月，最长可能有个gap year，然后又回美国学习生活，估计我的家人当时也是这么想，去中国体验几个月武术，然后回来继续念书。
但我自己心里是很坚定的，我就是要去武当山系统地学习武术，必须达成目标。为了显示决心，我直接把我房间里不相干的东西全扔了，包括床啊、衣服啊，都不要了，只留下了一些有纪念意义的照片。
快出发来中国的时候，我妈妈在电视里看到一些报道说在北京街头，游客要注意自己的随身口袋，街上时不时会有小偷偷东西。我妈知道不能全信媒体释放的消息，但她希望把风险降到最低。
她就给我找到一个很特殊的衣服，所有的隐形口袋都放置在衣服内侧，可以把护照钱包都放在里面。但是我后来落地中国之后，发现根本不是那么回事，可能欧洲街头这种情况都比这里要多得多。
2010年，20岁的我初到中国。
时间终于来到2010年5月31号，这是我从美国出发的日子。没有离家的不舍，反而有种说不出的兴奋，是那种盼来盼去终于盼到希望的感觉。转了几趟飞机后，我在6月1号，顺利落地武当山。
初到武当山的留影。
很多人问我刚来武当时有没有经历“Culture shock（文化冲击）”，我觉得情况还好。因为文化差异本来就存在，比如西方人对私人空间的界限感更分明，中西饮食文化有差别等等，这些我在来中国前就了解了，所以并不感到意外。
况且来了之后，我发现很多人的行为也不是出于恶意，打听你的消息、围观你练功，只是出于好奇，没有什么不好的意思。明白了这些行为背后的原因，我生活上也就没有太大压力。
最大的挑战还是来自练武本身。我们国际武术班有来自世界各地的同学，加拿大、德国、瑞士、法国、俄罗斯等等地方，一共30个人。那一年我20岁，是班里年纪最小的一个学生。
武术班的课程设置是三年结业，能获得优秀学员的证书；五年毕业，则可以获得当教练的资质，能当武术老师。班里的其他同学来的比我早一些，我进来的晚些。
其实我在选地方时，也看了少林寺，因为少林寺在国外更出名。但我感觉少林寺是硬功夫，经常出现后空翻这些很有爆发力的动作，我没有任何功夫基础，十分担心不能适应。而武当山可以练太极拳、内家拳，讲究以内养为主，以静制动，不管多大年纪都可以去学。长时间去研究，一辈子去修炼，我觉得更适合我。
在国际传统武术班，我和同学一起练太极。
我们早上五点半起来跑步，练一个小时气功。接着练各种基本功，像是剑法基本功，或者身体灵活性基本功，还有散打、摔跤，各种项目都要练。
最基本的要求，通常也是最困难的。中国武术所要求的灵活性是西方体育界没那么关注的，而在武当，每节课都以热身和伸展运动开始，“拉伸”这套动作时常贯穿整个训练。我需要用非常富有表现力的身体动作来做高踢腿，但老实讲，我那时候的身体僵硬到连蹲都不能完全蹲下去，所以练好多动作身体最直接的反应就是：痛。
老师会告诉我们，灵活性是一种只有缓慢才能实现的东西。你不能用力过猛，否则就有受伤的风险，但如果动作太慢，也可能错过进步的机会。找到平衡并学会倾听自己的身体是训练武术时最重要的细节。
我在练习推手。
我们武术班的同学都需要和教练签一份协议，大意就是教练可以用中国的教育方式适当“体罚”学员。教练打学生手板这种事，武术班里几乎每个同学都经历过。
在美国，如果老师这样打学生，大家就会说要告你，所以当我第一次看到老师对学生打手板，是很惊讶。但是也很尊重，因为我了解到中国传统的教育方式有一种叫“严师出高徒”，如果没有一个规则约束，谁知道会变成什么样。
我有一次，在训练中不小心肋骨断了，准备跟师傅请假，结果他说，“你肋骨断了，腿还是好的，不是还能练吗？”总之就是轻伤不下火线，在这种情况下我的意志力倒是越磨越强。
我也会经常练习身体的灵活性。
当然了，我有同学受不了训练的强度，加上想家，在没练多久后离开了武当山。这种时候我就会再次给自己打强心针，提醒自己不要忘记当初来是为了什么。我就是豁出去了，学习和练功都比较认真，有时候身体上痛归痛，心理上想到学了自己想学的东西，其实是满足的。在武术班待了半年后，我劈叉踢腿都已经没问题。这时候开始有了一些成就感，和更多的学习动力，感觉一切皆有可能。
生活上，虽有不便利之处，但都能克服。我们住宿是两人一间，宿舍没有空调、风扇和暖气，房间里玻璃还坏了一块，直到我毕业之后整栋楼才开始整修。厕所是老式蹲厕，洗澡也是十几个人共用一个洗澡间，如果有同学动作慢了，那么轮到后面人时就没有热水。吃饭也是一样，八人一桌，上五个菜，来晚5分钟肯定就没有吃的。不管衣食住行哪个方面，我和同学们都学会了快速解决战斗。
其实来之前我还担心过饮食问题，怕吃不惯，但实际我吃得非常好。在武馆，我们一般早上吃面条或馒头，中午吃食堂，5个菜中，西红柿炒鸡蛋是最固定的，每个老外都爱死这道菜。此外还有1个肉菜，3个素菜。除了苦瓜我没习惯，大部分食物我都喜欢。茄子、西兰花、花菜这些我以前在美国不怎么吃，到了武当山反而觉得很有味道，可能是中国的做法不一样，让它们变好吃了。
我知道食堂或许能提供刀叉之类的餐具，但我还是想入乡随俗使用筷子。所以我在美国家中看功夫电影时，就用筷子练习夹爆米花，一颗一颗地夹着吃，每次电影看完，我的手都是酸痛的。
除了学习武术，我们晚上还会上一些基础的道家文化课，或者打坐。《道德经》《金刚经》这些书我在来武当之前都没有看过，就是单纯想学武功。武术学了一段时间，又慢慢接触这些书籍之后，像是缘分到来一样，我开始从中体会到一些道理，可以说《道德经》给我打开了道家文化和中国哲学的大门。
我在玉虚宫前打坐。
我小时候就喜欢想事情，现在也一样，边学武术，边想进一步了解武术背后的文化，如果没有文化的东西支撑，武术本身只会有单一的生命力，不会有更广阔的发展。我明确一件事，既要练武，也要学道家文化。所以看书、交流、悟道，也变成我的日常。
由于是国际武术班，我们每年可能有一两个星期需要回去处理签证。按理说离家这么远，回去一趟很高兴，但是比起离开美国来武当时的兴奋心情，我离开武当第一次回美国时是很难受的。因为我看到了自己的进步，知道坚持下去会有变化，我非常想继续把握这个机会，很担心返美之后有各种原因不能回来。
好在一切顺利，我的家人看我如此坚持，还主动给了我经济上的一些帮助，让我之后不用担心学费上的问题。因为我的认真和领悟能力，在武术班学习期间我还顺利拜入武当袁师懋道长门下，成为武当三丰派第十六代传人。
中国有句话叫“师傅领进门，修行在个人”，我一开始只是想尝试武术这件事，经历之后觉得武术和道法确实是我的激情所在，也成为了一名道士。拜师之后，我甚至感觉练好武术，传播道教文化成了我的使命，越来越不敢懈怠。
我和同学们的合影。
2014年，我顺利完成国际传统武术班五年制课程所需要学习的内容。我们班的30位同学，有的因为个人问题、家庭问题或者不适应环境等问题中途退出了，最终5年顺利结业的只剩13个人。
同学们互相开玩笑，说5年的时间感觉是一辈子。我有同感，20岁之前的生活很自由但也很普通，过去了就过去了，在武当习武的这五年，身体的磨练，意志的洗礼，文化的诘问，舞过的一招一式都长成了身体的一部分，让人难以忘怀。
我们这顺利毕业的13个人都获得了教练资质，有了资质是可以在其他地方当教练，不一定要留在武当山。所以一毕业同学们都返回了家乡，我是唯一一个留在武当的。
我和我的师傅袁师懋道长在外籍传统武术班毕业典礼上的合影。
除了要继续修炼的原因，还因为我在武当结识了我现在的妻子Lily（正一教道士可以结婚）。Lily是陕西女孩，她在武当山的一个小超市里工作。说起来，我们的结缘还是各自母亲搭的桥。
我妈妈知道我比较内向，担心我在中国交不到朋友，就给我订做了一件T恤衫，上面用中文写着几个大字：我的名字叫杰克，我经常穿着这件衣服在武当山走动。因为地方小，很快Lily的妈妈就注意到了我，她就很好奇，这个外国人是不是真的叫杰克？因为Lily会讲一点英文，她总让Lily去问我。
我和Lily的自拍合影。
那时候，武馆的外国人不少，所以Lily本身没怎么注意到我，是她妈妈老让她去问，我们才因此搭上话。我们做语言上的交换，她教我中文，我教她英文。按照西方的标准，我很传统内敛，按照中国的标准，莉莉思维比较开放。我们相处起来也没有太大鸿沟，时间久了，就自然而然地开始交往。
Lily的妈妈也说武馆里形形色色的外国人看多了，觉得我是那一帮老外里面最实在的一个。比如和她的家人在一起时 ，我会积极招待客人吃东西喝茶，我不怎么会做中餐，就主要负责后勤，打扫卫生搬东西。Lily的家人觉得我看事做事，平日也勤快细心，所以我俩准备结婚时，没人阻拦。
我对喝茶感兴趣，平时会自己泡茶。
2014年，我和Lily结婚。有人问过Lily结婚后需不要调整生活方式，去适应一个老外老公。但她根本不需要，她做自己就可以，反而是我在不断深入了解中国的生活方式。
一来，这样能更好地与妻子交流，她小时候玩过的跳皮筋活动我都会去尝试；二来，我是三丰派的第十六代传人，了解并传播道教文化义不容辞，而道教文化又是中国传统文化的一部分，所以我在生活里会随时注意积累，在日常中去“悟道”。
我格外注重中国礼仪，还把中国的茶桌礼仪、餐桌礼仪教给我的外国学生。比如，和师父长辈一起吃饭他们要上座，等他们先动筷子，徒弟或者晚辈才可以吃。
Lily的家人对我的接纳度更高，有时候直接把我当成洋面孔的中国人在对话。至于我美国的家人对Lily，也是一样，大家都期待着见到她。
我还记得我出发来中国时，我妈妈预言说我会找一个中国女朋友。当时我极力否认，因为我一门心思想着武术，其他事情完全不在计划之内。没想到等再次回去时，我就带着老婆和她肚子里的孩子一起了。
我和Lily刚回美国时的照片。
我在美国的外公打电话给他的老朋友炫耀我们俩的结婚照，我外公外婆穿着大红色的毛衣迎接我们做客，我妈妈把钱放在红色的钱包里，当成是给Lily的红包。我全家人都很喜欢Lily。
我外公84岁，知道Lily喜欢吃香菇，于是开三个小时的车跑去农场买香菇，放到我们厨房冰箱后，也不说什么，就走了。我舅舅也是，有一次我和 Lily聊天提到舅舅工作的地方有个卖苹果派的店，挺好吃。在那之后，我舅舅每一个星期都会去买苹果派带过来（最后我们都吃得想吐）。
那时候结婚不久，又是刚回美国，我外公担心我们经济条件上可能会差一点，经常找机会贴补我们。有一次他喊几个朋友来家里玩，大家说想吃中餐，Lily就张罗着做饭。我外公坐在Lily背后，陪她一起，做完饭以后他就拿一卷钱给Lily，说她做这么多菜太辛苦。
紧接着，我们的女儿琳娜在美国出生。因为孩子还小，所以我们打算在美国待一段时间。虽然我们人在美国，但过着非常传统的中式生活。
Lily和琳娜在美国。
比如，美国很少有人坐月子，但是Lily的体质和生活习惯是中式，所以我们早就达成一致要好好坐月子。Lily还在医院里时，她看医院的菜谱，不是冰红茶就是冰激凌，看得快哭了。
回家之后，我负责做吃的，甜酒鸡蛋、煮面条、煲汤、炒米饭……我妈妈不太会做中餐，就早上买甜甜圈，然后把牛奶加热，搬到Lily房间去。Lily大概整整两三个月都没出门，就中途趁天气好出去散了一两次步。
后来琳娜周岁，我们也按照中国习俗办了一个抓周仪式，岳母跟我们视频，教我们怎么弄。我提前跟亲戚朋友们讲怎么配合，最后抓周弄得很隆重，大家都觉得这个习俗很有意思。
琳娜刚开始学说话的时候，我妈就在楼下教琳娜。她说“琳娜你必须要爱你妈妈Lily，你妈妈这么远过来非常不容易，你妈妈是世界上最好的妈妈”，天天都给孩子灌输这种思想。
我因为了解了越来越多的传统中国文化，对中医里的按摩推拿也感兴趣，于是就买了一个按摩床放在美国家里，琳娜总是站在旁边看。有时有亲朋好友来家里玩，我给他们推拿，我按客人这条腿，她就按另一条。我躺在按摩床上，她就过来踩我的背。
我在加拿大做武术交流，展示剑法。
在美国，我也经常扎道士头，穿道服，练剑，打拳，我的朋友都笑说我是白皮黄心。其实以前我刚到中国这样做时，有些人觉得我是某个公司搞来做噱头摆拍的，面对别人的质疑，我的方法就是不理会他，坚持自己。
第一天我弄道士头，第二天我弄道士头，半年过去我还是这样，甚至在家里我也这样干。这并不是一种规则，我的师傅也并没有这样要求过我们，只是我觉得这样做更容易帮助自己进入到道家体系里。再之后，就已经习惯成自然。唯一变化的地方就是，长时间这样绑头发，我的发际线已经比较危险。
然而，不管怎么过着中式生活，远离了那个环境，也还是觉得差一点什么东西。我怀念武当山的生活，在那里练功学习时感觉离自然更近，食物从当地农民那里购买，出门就能散步到山上去，日子简单而缓慢。但是在美国，时间过得很快，一切都很直接。
我一直在说我想在中国文化上深造，茶道、香道、古琴等等都是我想去研究的。我记得我毕业之后，武馆开始教系统地教一些这样的课，我还一度很羡慕后来的学生。思来想去，我认为回到武当，回到原来的环境中去，更有利于学习和传播中国文化。在和家人好好商量后，他们也很支持我的决定。
我在动车上学习。
于是，在美国短暂停留后，我们一家三口又在2018年重新回到了武当山。重新回来，那种亲切的感觉还在。唯一不同的是，以前大家喜欢看我这个老外，现在是看我女儿琳娜比较多。最搞笑的一次是，有不认识的人把我当成琳娜的爷爷，猜我60岁了。虽然我没有那么年轻，但也搭上了90后的头班车好不好。
我们一家三口在武当山旁边租了一个小平房，由于我爱喝茶，便在房子里开辟了一个小茶室，每天都要抽时间喝上一小会，普洱、白茶、红茶，我都喜欢。回来之后，我每天都很充实，一天的时间好像被拉长，能做很多事。
我们一家三口的合影。
早上五点半起床，6点至7点要练太极拳，8点30分到玉虚宫帮助我师傅代课，就像传统的师兄带师弟那样，指导新学员们练气功。下午要教形意拳、八仙棍，晚上打坐、吹洞箫。晚上9点至11点要上网课，教海外学员武当功夫、中国传统文化。我教网课，我妻子有时帮学员订做太极服、鞋等，是我们目前主要的经济来源。
我给外国学员代课。
带外国学员一起练棍法。
我非常喜欢这种方式，也时常感到自己很幸运，有支持我的家庭，还碰到一个好师傅领进门，不一定每个人都会碰到这么合适的契机，所以我很想把我了解的东西系统地整理出来，当一个桥梁去和真心感兴趣的人交流。因为我自己切身的经历以及熟悉西方人思维，所以在和海外学员教学过程中是非常愉快的。
当然，在日常代课中偶尔会受到质疑，有人问为什么让一个外国人来教中国武术，我会不会像韩国人一样，几年之后把太极说成是美国的？甚至有一次，有个学员钱都交了，第二天准备训练，知道有我这个“洋教练”后，连夜卷铺盖走人。
我哭笑不得，但我每次应对的方式是一致的——坚持做好自己，做好传播。只要我是潜心练习的武术，我是真心研究的中国文化，误解就会慢慢消除。
以前我在武当山，多数当地人都很友好，有少部分人有一种天然的距离感，但是后来这些人因为常常见到我，知道我不是来博眼球的，我的生活就在这里。我练功，我教课，我吹乐器，我女儿在当地公立小学是小班长一枚，疫情期间，我们也不想离开，时间长了，那些隔阂好像就慢慢冲淡掉了。
女儿琳娜也对打拳感兴趣。
有一次我一个人去街上买菜，旁边可能是一些游客在谈论我，说你看那个老外打扮的样子蛮好笑之类的话。有个武当山当地的水果店老板就叫他们闭嘴，说我是武当杰克，是正经在这里教武术的。其实我不认识这个帮助我的人，但那时候就感觉进一步被当地人接纳了。以前是大家对你好奇，现在还要维护你，我内心特别感动。
除了做好自己，传播也很重要。年代不同了，要让文化走出去，就得有渠道有机会给别人了解。所以我和Lily还坚持在一些短视频平台分享在武当练功、喝茶、学习等等视频，发现对传统文化感兴趣的人不在少数，甚至现在有粉丝直接来武当山找我，没看到我人时，他们就去问保安。
武当山所有的保安基本都熟悉我的活动路径，要么把我微信推给他们，要么就准确告诉他们去哪找我，这种交流方式，出了武当山，估计现在很难出现在大城市里了。
我现在这个阶段，十分醉心于学习一种传统乐器——洞箫。这种纯粹的旋律和情绪传递，是一种艺术。而且我感觉这种乐器的表达和道家文化以及传统武术关系紧密，就像你在一些中国电影里会看到的那样，总有习武之人吹洞箫，音调高低和呼吸控制关系很大，如同在打坐中不断调整自己。
我在练习吹洞箫。
对我来说，学这个也并非易事。因为没有入门的英文教材，我只能花时间一点点摸索。除了上课吃饭睡觉，我天天都在吹洞箫，走哪背哪，每天只睡四个小时，到现在吹了五年多，熟练是熟练，但还在继续研究。
前段时间，我整理出版了一本英文版的洞箫入门书，希望这对那些和我一样对洞箫感兴趣的外国人有帮助。之后我还想系统地研究道家音乐，工作量很大，但给我一点时间，我一定要整理出来，让之后想学的人有多一点信息参考。
我和女儿琳娜一起练习乐器。
我女儿琳娜也喜欢音乐，她常吹葫芦丝。我们两就经常一人背一个乐器，一起上山，有时独奏有时合鸣。我那时候就想以后要是在美国开一个武馆，里面不仅有武术还一定要有文化的配套，包括道教文化、茶道、香道，还有音乐，一定不能少。
好多次我在山上晨观日出，暮阅云海，雨天有雨天的湿润，雪天有雪天的清冽，琴声荡漾在山间，我意识到我完全过上了小时候向往的生活。对哲学背后的好奇、对学武术的向往、对音乐的爱好都在武当山得到了回应。
常看常新的《道德经》是兼具世界观的中国传统哲学，常吹常新的洞箫中有清风明月和万物之声，常练常新的内家拳刚柔相济，内涵功夫真意，这样的日复一日，我还想继续过下去。
*本文由武当杰克口述整理而成，文中照片除特殊注明外均由武当杰克本人授权提供。
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发表于 2023-7-28 09:34 PM
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