没有禅定就不能开悟吗？

大牛Steve

没有禅定就不能开悟吗？

实证佛教研究中心

问：《楞严经》说“因定发慧”，这是否表示必须有禅定才能开悟？

答：定有三种，上定为首楞严三昧，中定为四禅八定，下定为“五别境”中的“定”心所。

《成唯识论》说：“云何为定？于所观境令心专注不散为性，智依为业。”因此可知“因定发慧”的“定”是指定心所，而不是四禅八定。

《大般涅槃经》说，想要证得涅槃，必须修习四法：“一者亲近善友，二者专心听法，三者系念思惟，四者如法修行。”这里的“专心听法”和“系心思惟”相当于“定心所”，并不要求定力。

定心，只是一种适合学法的心理素质，没有办法单靠定心就证得涅槃。众生出离世间，最重要的因缘，仍然是善知识的教导。

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大牛Steve

随笔：关于“般若波罗蜜多”
2023年6月27日

《心经》说：“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

般若波罗蜜多，在大乘佛法的意义是度一切法到彼岸，这是成佛的究竟智慧。在《大乘起信论》中给予“般若波罗蜜多”的定义是：“能生一切法，能摄一切法。”这是什么意思呢？这就是无为法，一切万有的自性叫无为法。

它许多不同名称：实相、清净法身、真如、如来藏、第一义、空性、究竟涅槃等等。特点是：不生不灭、不垢不净、不增不减、没法用语言表述、不可说、本自清净、本自具足、能生万法、本不动摇、本不生灭。

大乘佛法所有的修行都必须围绕着这个“般若波罗蜜多”，只有相似佛法才会有例外，所以才有一实相印是大乘佛法法印这样子的高度概括，所以《心经》说，三世诸佛都是这么做的。

修声闻乘的禅定怎么可能会得到大乘菩萨法的般若波罗蜜多？这个基本道理怎么可以含糊不清？呜呼！不修学了义法，谈修行竟然都成了戏论。