【维摩诘经实证】法供养品第十三（四）

大牛Steve

【维摩诘经实证】法供养品第十三（四）

實證佛教研究中心

      我们此世不管怎么去做财物供养，一定比不上月盖王子供养药师如来五个小劫的功德，但是你只要能够遵循四依三量去学习大乘了义经，便能成就最上的法供养。因为你本人一定能够很快大乘见道，成为出世间福田，将来还能够究竟成佛，还有什么功德能够超过这个呢？只有这样的佛 弟子，才是骑狮骑象的菩提勇士，能「荷担如来末法事业，续佛慧命以俟当来」。

      佛告天帝：王子月盖从药王佛闻如是法，得柔顺忍。

      佛告诉天帝：「王子月盖从药王如来那里听到了法供养的法义之后就得到了柔顺忍。」

      忍是指接受而不起嗔心。三忍是音响忍、柔顺忍和无生法忍。音响忍是指听到说法的音声能够安住，柔顺忍是指思维佛法的义理能够安住，无生法忍则是实证佛法本来无生的义理。

      即解宝衣严身之具，以供养佛，白佛言：『世尊！如来灭后，我当行法供养，守护正法。愿以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩萨行。』

      月盖王子听到这个法起了欢喜心，就把身上的宝衣和各种首饰取下来供养佛，然后对药王佛说：「世尊！将来如来入灭之后，我一定行法供养来守护正法。希望佛用威神力加持我，让我能够降伏魔怨，修菩萨行。」

      佛知其深心所念，而记之曰：『汝于末后，守护法城。』天帝！时王子月盖，见法清净，闻佛授记，以信出家，修集善法；精进不久，得五神通，逮菩萨道，得陀罗尼，无断辩才。

      于佛灭后，以其所得神通、总持、辩才之力，满十小劫，药王如来所转法轮随而分布。月盖比丘以守护法，勤行精进，即于此身，化百万亿人于阿耨多罗三藐三菩提，立不退转；十四那由他人，深发声闻、辟支佛心；无量众生得生天上。

      佛知道他非常虔诚，就帮他授记：「在如来入灭以后，你能够守护法城。」天帝啊！那个时候，王子月盖听法以后，见法清净（声闻见道），听到佛陀跟他授记，产生信心而出家，修集各种善法；很精进地修行，没有多久就得到五种神通，随后大乘见道，得到总持门和无有间断的辩才。

      在药王如来入灭之后，用他的神通、总持、辩才，在十小劫当中宣说佛法，使药王如来所传的法流布到很多地方。因为守护法的关系，月盖比丘非常精进，在他一生当中度化了百万亿人得到了菩萨见道、不退转的果位。他还度了十四那由他（14 ╳ 10的40次方）人发了声闻或辟支佛的心。还有无量（古印度人使用的第112个大数）众生因为他的关系能够生到天上去。

      天帝！时王宝盖岂异人乎？今现得佛，号宝炎如来；其王千子，即贤劫中千佛是也。从迦罗鸠孙驮为始得佛，最后如来号曰楼至。月盖比丘，即我身是。如是，天帝！当知此要，以法供养于诸供养为上为最，第一无比。是故天帝！当以法之供养，供养于佛。

      「天帝！你要知道，那时的国王宝盖，不是别人，他现在已经成佛了，佛号宝炎如来。他的一千个孩子，就变成是贤劫中的一千尊佛，第一尊佛叫迦罗鸠孙驮（又译为拘留孙或拘楼孙），最后一尊佛是楼至如来。月盖比丘就是我释迦牟尼佛。天帝！用法来供养是所有供养当中最上等的，其他的供养没有办法跟它相比。所以天帝！应当以法来供养佛。」